這一世所有的相遇，都是上一世的重逢。

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兩個人都非常渴，喝同一口井水時，一個用金碗，一個用泥碗。前者覺得自己富貴，後者認為自己貧賤；前者得到了虛榮的滿足，後者陷入無謂的煩惱。他們都忘了，自己需要的是「水」，而不是「盛水的碗」。

佛說，這一世所有的相遇，都是上一世的重逢。愛了，是續寫前世故事。恨了，是了卻前塵仇怨。沒有哪次相遇可以準備，沒有哪次重逢可以預演。生命是一場情理之中的意外。

了世皆如夢·見心無所生·於法得自在·知身如虛空

學佛不是對塵世的逃避，也不是一種生命的寄託，而是理解生命的無常，自在活在當下，並超越自己。2.如果沒有一顆寧靜的心，無論你走到哪裡，都是喧囂世界。3.欲知前世因，今生所受者是，欲知後世果，今生所為者是。4.快樂時要想這快樂非永恆，痛苦時也要想這痛苦也非永恆。

人生在世，所為何物？最美麗的解釋，來自佛教：「人這一輩子，乘願而來」上輩子許了願，這輩子來還願。苦樂，都是你挑選的體驗，沒有無緣無故，可能是報恩、可能還債。美滿生活，固然前生福報；遭遇波折，也不過了結因緣。別嫌自己平凡，路是你選擇的，也會因你改變。

有一種讓心靈復歸平靜的智慧，便是禪。禪是與生命與靈魂的相約，禪是要人活得明白，從而放下。平常生活，無一不含禪機，頓悟，便能成佛。

窮人問佛：我為什麼這麼窮？佛：因為你沒有學會給予別人。窮人：我什麼都沒有如何給？佛：一個人即使沒有錢，也可給予別人一些東西！1、顏施，即微笑處事。2、言施，多說鼓勵、讚美和安慰別人的話。3、心施，敞開心扉對人誠懇。4、眼施，用善意的眼光給予別人。5、身施，以行動幫助別人。

疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

禪者心也，心中有禪，坐亦禪，立亦禪，行亦禪、睡亦禪，時時處處莫非禪也。禪也是頓生的，特定的時間，特定的空間，人頓悟，得禪意。

【六種懺悔心】1.慚愧心：想到過去所造業，心生慚愧。2.恐怖心：想到自己所造惡業，將來要受業報，感到恐怖。3.出離心：知道世間苦，想出離痛苦和輪迴。4.念佛報恩心：聽聞佛法，深感慶幸。5.冤親平等心：對待一切人具有平等心。6.大悲救苦心：為世間人造業感到難過，要幫助他們。您具備幾種？

來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

處世之道，當在誠、敬、靜、謹、恆。誠，不自欺，亦不欺人，不蠅營於小利，不短視於眼前；敬，恭順待人，順勢謀事，居功不自傲，得意須讓人；靜，不亂分寸，不事張揚，洞察世相，靜觀時變；謹，禍從口出，謹小慎微，不能凡事張揚，留得迴旋餘地；恆，持之不懈，意志篤定，困苦不退縮，挫敗不止步。

人生原是傀儡，只要把柄在手，一線不亂，卷舒自由，行止在我，一毫不受他人捉掇，便超此場中矣。

來世，好熟悉的借口;來世，好凄美的期待；來世，好無奈的選擇；來世，夢一樣的遺憾。

痛而不言是一種智慧。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。羅素說過，累累傷痕是生命給你的最好禮物。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解後的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌。

心如大漠見青煙，蒼穹為一縷淡雲悠悠，半輪紅日對古今，一山一水，一草一木，只是一眼心靜，一句心飄。

天意是前世的因，人為是今生的努力。要得到人生美好的果，必須懷著一顆慈悲寬容的心去做事情。同時，有了慈悲寬容的心，我們還可以遠離惡因進而遠離橫禍。生命不在乎緣分，因緣具足就來，因緣盡了就去，緣起性空。我們生命的美好就在於怎麼樣去珍惜緣分，善待自己，善待他人。

佛門中說一個人悟道有三階段：「勘破、放下、自在。」的確，一個人必須要放下，才能得到自在。

禪修：人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白牆上的幾個墨點不放，黑暗就會佔據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著於生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一种放生。

不要在一帆風順的時候，裝成修行人；不要在遇到挫折的時候，變回普通人。

莫結交愛人，莫結不愛人。不見愛人苦，見憎人亦苦。是故莫愛著，愛離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

佛云：若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖卧地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人；雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足。

喜悅是從自性中表現出來的，人不可能以追求的方式獲得真正的快樂，所以慧思禪師說：但向己求，莫從他覓，覓即不得，得亦不真。

待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人一定要有佛性，佛性，即「自覺」，和「覺他」的德行。佛性，最講一個「善」字；禪境，最講一個「淡」字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

清弦吟浩月，流水共知音。錫杖傳梵諦，禪心聽若塵。

修行,是對自己良心的交待,不是做給別人看的。心若計較,處處都有怨言；心若放寬,時時都是祥和。世間不如意事十之八九,能對你百依百順的人,能讓你如願以償的事畢竟很少.你若計較,沒有一樣讓你滿意。心寬一寸,路寬一丈；心寬似海,風平浪靜。笑看花開,寧靜喜悅；靜賞花落,隨緣自在。

我虔誠低站在輪迴前，等待下一段塵緣。方生方死，方死方生，空守千載。再見之時，流年何蹤？

如果人靜，那麼他們在哪裡都能靜下來；如果人不靜，那麼他們就是在這裡也靜不下來。什麼事情都取決於你自己。經中說「離相即佛」。我們都有佛性。你必須修行，然後才能覺悟到你的真性、你本來的面目。

一日禪：日和夜相約成痴，人間有了喧囂和靜謐。風和雨相交成趣，人間有了歡笑和淚滴。雲和月相伴成奇，人間有了詩情和畫意。花謝花開，月缺月滿，長戟一揮，時光碎裂，人若還在，自當心安。

捨棄於忿怒，除滅於我慢，解脫一切縛，不執著名色，彼無一物者，苦不能相隨。以不忿勝忿。以善勝不善。以施勝慳吝。以實勝虛妄。

人生，總會有許多無奈，希望，失望；憧憬，彷徨。苦過了，才知甜蜜；痛過了，才懂堅強；傻過了，才會成長。學做一朵優雅的蓮，淡做骨，水做心，無論幾許滄桑，靜默一湖恬靜。入泥三分，出水三分，剩下的四分，是風雨中高傲的靈魂。

人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬；人之心境，多欲則忙，寡慾則閑；人之心術，多欲則險，寡慾則平；人之心事，多欲則憂，寡慾則樂；人之心氣，多欲則餒，寡慾則剛。!

【什麼是無明？】無明，煩惱之別稱，一切煩惱根本。暗昧事物，不通達真理與不明白理解事相或道理之精神狀態。不達、不解、不了，而以愚痴為其自相。我們的思緒都是無明，我是誰？從哪裡來？向何處去？我們控制不住心念的來去，自反而做了思緒的奴隸，妄想煩惱從哪裡來？自己永遠搞不清楚，這就是無明。

人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是這刻，每個分鐘，如全做好，人生就會美妙。

做事的三種境界：第一層是用手做事，就是憑感覺、直覺、感情和情緒做事，沒有目標、沒有計劃，見子打子，見招拆招；第二層是用腦做事，深謀遠慮，大處著眼，小處著手，步步為營，縝密周到；第三層是用心做事，無論何時何地，都堅持自己的理想和信念，毫不動搖，絕不屈服，知其不可為而為之。三者合而為一，方可成事。