心理上的財富

　　心理上的財富 　　許錫良　　如果說幸福只是一個人的感覺，那麼財富常常其實更是埋藏在一個人心理上的觀念而已。最近據說原鐵道部長劉志軍落馬後，查出他有一筆貪污受賄來的錢是20億，卻躺在合作夥伴的銀行帳本上，從來沒有動過一分錢。這麼多年來，這筆錢，對於劉志軍來說其實也只是心理上的財富，或者說觀念上的財富而已。就像外國有人能夠靠出售月亮上的土地一樣，無論賣者，還是買者，其實都只是心理上的買賣而已，並沒有什麼實質性的交易發生，但是，竟然買賣也能夠照樣進行，據說生意還很不錯。這樣產生的買賣其實只是純粹觀念上的買賣，而財富也有觀念上的財富。　　我有不少朋友特別喜歡並且有不少還很擅長炒股，有一段時間，也就是股票特別牛氣的時候，真是一天一個樣，每天向我彙報股票又漲了多少，股票由原來的多少多少錢，現在翻到了多少多少倍，我聽後都只是祝賀，卻並沒有打算跟進一起沾點光。後來一個特別喜歡也特別擅長炒股的朋友股票由漲到跌，再由大賺到大賠，一直賠到遠遠不夠本錢的時候，我仍然無動於衷。其實，我一直有一個想法，那些股票上漲帶來的財富，如果還沒有拋售出去，那就還不是真正屬於你的錢，而股票狂跌，只要你還在繼續玩，也還不能夠說就是真虧。賺與賠，祝賀與同情，其實都可能是一時的幻影而已。產生的只是一些信息帶來的心理效應，對於現實中，其實可能並沒有發生過什麼。　　後來又有一個朋友新學炒股，每有股票上漲，我都及時叫她賣出套現，然後用這個錢不要再買股票，而是趕緊到市場上買自己最喜歡的東西享受。這樣，你才把虛擬的浮財變成了實質意義上的財富。開始她還想再貪一點，結果，漲上來的那點浮財很快又破滅了，股票大跌，最後反倒虧了不少本錢。後來她就聽我的話，每天的股票能夠賺到約二千元的時候就賣掉，然後把錢拿出來立即買東西。如果跌了，就不要理它，直到賺到為止，就再賣掉。這樣一路算下來，還真是拿到不少錢，買到了不少自己喜歡的東西，真是好好享受了一番。為此她還用炒股賺到的錢送了我一件很不錯的襯衫，遠遠地郵寄過來，共享財富的樂趣。其實，我是從來不炒股的，也完全不懂股票，我只是看到太多因股票而生出來的財富幻覺，每天一驚一咋，大悲大喜，時而歡呼雀躍，時而悲痛欲絕，世界其實並沒有什麼變化，變化的只是自己的心態而已。　　這幾年，廣州的房子瘋狂飈升上漲，自己一家大小只有一個有三十多年房齡狹小破舊的蝸居，但是，可以說，廣州房子瘋狂上漲的這幾年，是我過得最開心，最充實的日子。因為，反正傾家蕩產，也買不起任何房子，反而心安理得了，因此就過起屬於自己的日子。手裡的一點錢，買不起房子，但是除房子之外，其他任何日常消費品還是能夠買得起的。後來家庭人口多了，實在住不下，就出來租一個房子，這才發現，在廣州租房子其實並不貴的，只要拿出買房月供的約二分之一，就可以住得像模像樣，從來沒有為買不起房而煩惱過，也不必因為供著一套沉重的房子而四處找錢，平時寫點文章，大多數都是沒有稿費的，但是，也仍然願意，因為想寫什麼就寫什麼，想批評誰就批評誰，不必顧忌後面的利益損失。每天吃得香，睡得甜美，精力充沛，思維敏捷，以這樣的生命狀態去面對社會的黑暗，你就輕鬆自如。心靈的安寧，其實才是最大的財富。這些年來，我日益感覺，財富的多少並沒有一個絕對的數量，只有心理上的數量。錢夠不夠用，是與人的貪慾密切相聯的。有些人擁有高樓大廈，香車美女，仍然每日貪婪，每日焦慮。一個乞丐會因有人意外給了十元錢而感激涕零，因為他的期望值，常常只是希望別人給他一元錢。相反，一個億萬富翁，常常因為損失了一點錢而動殺機，不是自殺，就是謀殺他所遷怒的人。前幾天，看到一對高薪族放棄大都市裡高薪回到窮鄉僻壤的家鄉，過起了田園生活，以求心靈的安寧。但是，我以為，一個人需要離開大都市才能夠獲得心靈的安寧的人，其實心靈深處仍然是浮躁的。我覺得我在廣州這樣的大都市裡就過得特別安寧。但凡懂得捨得與放下，懂得自己的生命不值得為那些多餘的心理財富而傷心動氣，就不必離開大都市。此所謂「大隱隱於市」。生命中本來有許多東西只是一種幻覺，從幻覺中醒來，其實什麼都沒有。人在剝掉了那些五光十色的標籤之後，其實也仍然是一隻光屁股的猴子而已。人的幻覺在吸毒之後據說最為精彩，想要什麼就立即獲得什麼，什麼慾望都能夠立即實現了。但是幻覺一過，就格外痛苦。人類的吸毒行為，並不僅僅只是抽鴉片煙、吸大麻、海洛英才是吸毒，有時過強的貪婪其實也是一種精神毒品。　　人世間究竟有多少心理財富？有多少人生活在幻覺的美夢中？還有多少人靠意淫獲得了快感？股票雖然漲了，但是，你的交易沒有發生，那只是躺在網路上的數字而已。房子漲了，但是，你既沒有賣，也沒有買，其實漲與落都與你沒有關係。有些人買房子之後，房子大漲，心理就特別高興，其實自己的錢並沒有節省，當然也沒有多支出，其實沒有什麼值得高興的。　　即使交易了，錢到了手裡，是不是就一定是屬於自己的財富呢？也不一定的。人作為世界的過客來說，其實真正屬於自己的財富，就是被你使用了的財富。個人使用之外的財富，其實都只是一種心理財富。上漲的股票，沒有交易，買進的房產，從來沒有住過，或者一年住的次數還遠不如住賓館的次數多。擁有大片的土地，只是一直躺在那裡，存在銀行里的錢，只是數字，到死都沒有取出來用過，這些看似自己的財富，其實都不是真正自己的財富。正如一個人的時間只有被自己浪費掉的時候，才是真正屬於自己的時間。有些人奔波勞累一輩子，卻從來沒有為自己忙碌過一天，整天不是圍著權貴幫忙，就是富人幫閑，卻沒有一天是為自己活的。　　用錢的效率也是這樣。真正屬於自己的錢就是被自己用掉的錢。如果錢財不夠多，那麼最能夠體現為自己的錢財的方式是用來買有營養的食物。錢是身外之物，但是如果用來買身體健康所需要的營養食品，吃下去，化成健康的身體，那錢就變成了自己的血肉。所以，那些動輒倡導節衣宿食的人是很傻的。錢是身外物，如果能夠買成書籍，並且通過閱讀書籍化成思想智慧，建立自己的精神家園，那麼錢也就成了身內物了。所以，沒有錢的朋友，最需要考慮用錢的方式就是：第一買營養食品滋養身體，此所謂吃光用光，身體健康。如果營養之外還有所節餘則應該買點書籍，或者用於學習費用。當錢化成了吃到肚子里的食品，化成營養與學到腦袋裡的知識與智慧的時候，錢就不再是身外物了。　　當然，在保證自己的生存與發展需要之後，再圖用這些錢去服務社會公共利益。但是，無論有錢還沒錢，都不宜去與他人比富斗闊，這是人世間最無聊的事情。人的價值並不在於他擁有多少財富，而是他用這些財富為社會做了什麼善事。擁有財富不能夠說明什麼，怎樣使用財富才是意義所在。中國千百年來，最難解決的一個難題就是「為富不仁，為仁不富」。千百年來，那些為富不仁者，有了財富就去欺負窮人，而一些堅守誠實經營，堅守人性底線的人，卻無法改善自己的生活狀況。但是，無論為仁不富的人，還是為富不仁的人，最後都是公平的，他們的歸宿都是一樣。　　最後，我想用法國拉封丹的一則寓言故事《失去財寶的守財奴》來說明心理上的財富這個道理：　　財產的擁有是為了享用，而守財奴的愛好卻只是佔有錢財，卻不去使用，試想一下，他們和貧民相比，好在哪裡呢？古希臘哲學家狄瑞納的生活清貧但很幸福，而守財奴過的卻是乞丐的日子，伊索指給人們看的那個埋藏財寶的人，就很能說明這個問題。　　這個不幸的人有一筆錢捨不得用，埋在地下了，他的心彷彿也埋了進去，他不需要其它消遣打發時光，唯一的快樂就是想那筆財富。他認為錢財只有越想才越有價值，因而也就越捨不得花。他總怕錢財被人偷走，吃不好，睡不安，沒事總在那轉悠，日子一久被一盜墓賊發現，這人料想此地肯定有寶物，於是不做聲不做氣地把它盜走了。　　第二天早晨，守財奴發現錢財不翼而飛，頓時捶胸頓足，嚎啕大哭，痛不欲生。一個過路人問他為何哭得如此傷心，他抽泣著回答：「有人偷了我的財寶。」　　「你的財寶，埋在哪裡被偷走的？」　　「就在這塊石頭旁邊。」　　「嗨，現在是什麼日子，難道還是兵荒馬亂的年月？你幹嘛把財寶埋得這麼遠？當初你把它放在自己的保險柜里豈不是太平無事？況且隨時取用也方便呀。」　　「隨時取用？上帝啊！難道我用得著貪圖這一丁點方便？你沒聽說過，用錢容易賺取難嗎？我是從不動它一指頭的。」　　過路人笑了：「既然你從不動這筆錢，那你就在這裡埋一塊石頭，把這塊石頭當作你原來的錢財，因為這對你來說是一樣的。」　　　　這個世界究竟有多少人，所擁有的只是心理上的財富而已？　　2011年3月3日，星期四