風水講座(二)洛書

今天我們講洛書載九履一，左三右七。二四為肩。六八為足。中央一格是五數這九個格的數。橫三個格的數相加，都等於十五豎三個格相加等於十五，斜三個格相加等於十五這就說明九個格的數平均都是五數周圍八個格，就是後天文王八卦。中間一格為無極這就是九宮八卦，周圍八個格就是八卦每個格的數，就是後天八卦的序數上九離卦。下一坎卦，左三震卦，右七兌卦，左肩四為巽卦，右肩二為坤卦。左足八為艮卦。右足六為乾卦。那麼大於五的要減去大於五的數，小於五的要加上小於五的數，這就是八卦各卦位的平衡。比如，離卦洛書數是九，大於洛書平均數五，就用九減去五得四，就是離卦要減去四才能達到平均值，減去就是要把離卦降低。坎卦在洛書里為一，小於五。所以，加上四才等於五。就說明要加高才能達到他的平均數五。坤卦在洛書數是二，小於平均數五，要加三等於平均數。也就是說，坤卦要加高。巽卦洛書數是四，小於洛書數平均數五數，加一，也說明在巽卦也是要加高的艮卦洛書數是八，大於洛書平均數五，。所以，艮卦要減去三，也說明艮卦要降低。兌卦洛書數是七，大於平均數五，要減二。說明兌卦也要降低。我們通過上邊所說明的大家就可以明確的了解，哪個卦位，在平面上應該是要低的，哪個是要高的。而，風水中，也可以明確的了解，哪個卦位為最高，哪個卦位應該降低，這個量度是多少。也就是加數就是此卦要高，減數就是這個卦位要低。通過我們對洛書的講解，大家也就明白一個道理哪個卦是應該最高的，哪個為第二高的，哪個是最低的上邊，我講的，可能大家注意到了。乾卦沒有講。這是因為什麼呢。乾為六數。乾為天，為君，易經雲，天高地厚。天（乾）行健，君子以自強不息，乾卦代表天，君王，家長，人體代表頭它的位置就是要高高在上，就是要高於其他卦的位置，這個道理我想大家都明白所以，在風水中我們講的也是同樣的道理，乾卦調解，只有吉凶，沒有高低之論。現在我們講的是家居所用的風水的起點，高低的問題，企業，廠礦，養殖業，與住宅風水是要區分開的。以後，我們對企業等風水還要有詳細的講解。接這講八卦符號的變化八卦以陰爻"--"和陽爻"—"組合代表其性質八卦在同一個位置，一個太極點，代表八個方向，就像一個團體代表八個機構，一個家庭老父老母，長男，中男，少男，長女，中女，少女一樣。在人身體上他代表了五臟六腑的各個器官。我們要了解八卦，就要先了解八卦的符號現在，符號的變化。與洛書在看符號。艮卦是一陽爻在上，為少男。而少男最終是成為老頭。老頭是乾卦。那麼，他們陽爻發展方向是不是就是向下發展的所以，我們就要輔助他向下發展，是不是就要讓艮卦降低洛書大於五的要減去五。以達到平均值五。也是艮卦要降低。在看震卦，震卦是長男為陽。他的發展也是向老父方向發展。他是上邊是兩個陰爻下邊是一個陽爻。所以，他的發展方向就是向上走。而洛書中的平均值來說，看一看。震卦為三，要想達到他的平均值五，就要加二。也是要加高震卦。在看巽卦。巽卦是長女。她的發展是向老母方向發展。是下邊一個陰爻上邊兩個陽爻。所以，她要想向老母方向發展，就要向上發展。而洛書里。數為四。加上才能達到五。所以。巽卦也要加高。在看兌卦上邊一個陰爻，下邊兩個陽爻他的發展方向是老母就是向下發展。而洛書數為七。要減去二。才能達到平均值。所以，兌卦也要降低在看坎卦與離卦坎卦是中男，為陽，他想向老父方向發展就要上下一起發展。跟水的性質是一樣的。下潤土地。上蒸發於天。所以，我們要合理運用水就要高修堤壩，多存儲。才能更多的灌溉農田和使用而離卦也是同理，上為熱下為照。所以，為了控制火，我們就要加水，來降低火的能量。以達到適合人生活的溫度。而在洛書里，離為九，要減去四才能等於五數好，我們接這講先天八卦。先天八卦坤在下。為地先天八卦又稱為伏羲八卦。講的是宇宙形成的過程。易有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。先天八卦卦序是，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。太極是什麼，是一個點，即道，就是一，是渾沌元氣太極動而生陽。靜而生陰。即兩儀陰陽其實就是自然平衡的統一。如打坐，可固本，能平衡心態，方能達到與外相容的統一時，達到自然，靜中的動是萬物的動。當我們去看風水時，不要光看到他的表是靜而忽略他的氣場在動的特性。我們講預測也好，講風水也好，一直在講這個自然。就是順。才能提高靈感同樣的道理。你坐車上，看車上的人當然是靜的。而你在地上，不動時，看車在行，就是動的。你只有跳出界的模式，才能看到萬物自然規律所以，易；繫辭里講，一陰一陽，謂之道也可以說，陰與陽，是矛盾的統一。他們相互矛盾，但，也是結合的統一體。獨陽不長，孤陰不生的道理。先天數的產生，是由渾沌太極，無形無象也無定位，只是一氣相生，陰陽次第相加，而自然造化一至八數，故謂「先天」。先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）是陰陽相對。在身體，都講前邊是陽，後邊是陰。而在這裡，我講，你隨心所定太極，你就是陽，我就是陰，對這我的就是陽，背這我的就是陰。所以，法無定法。只是看你把他看成是什麼預測，說是一個科目，其實，就是統一一體的八卦體系。下面我們來分析，先天與後天八卦的統一結合。和不同。在對照河圖來看一下就非常明顯了。看八卦圖，先天卦離火三在東方震木位。河圖天三生木，地八成之。我們現在就從先後天八卦變化相生來講解與河圖說相生的關係。乾為先天八卦，頭，在以上八卦圖可以看到，人分成上，中下，三份是頭，頸椎，下邊是左右腳。中間就是胃部，奇門裡講到，中宮寄坤二宮。也就是胃的部份我們先看乾卦，先天八卦在上，為天。古有相傳，盤古開天闢地時，輕氣上升，為陽，濁氣下沉，為地，為陰。所以，書上常有一句話，在天成象在地成形，也就是說，本來是一體分開後，他們也是相互補足的意思。乾為天，天上要有太陽，大地得以陽光的光合作用，與地坤相配合，方可生長萬物。而大地坤，也需要水的滋潤才能養育萬物，得以其茂盛。坤成水之潤養。艮為山，山在地上，得做為活山。才可為祥兆。而木是生火之用，人類的文明也是從火開始，人們知道如何運用火的能量。比如，食物，驅趕野獸等。萬事以人為本，物盡其用，才有價值，而食物通過火方能入口。所以，人們崇拜太陽，火的力量使為神。為上。所以，太陽在天上，也可說是高高在上。而水入母，潤地。在下。坤為母，人類最早，是母系社會，因為，她有生兒育女的能力。造人，使人繁衍生息下去而母親用乳汁從以人第一口生存之物。水也是人類的生命之源。成，入地也。金生於土內。藏於山中。也有說法是水從西方來，向東流。而我們了解，金藏於礦，出來後，先由水的沖刷而得提取。所以，在預測時也要注意，金生水，也要看到能使水污濁。而乾為金，也是得以水的循環蒸發，形成雲，在天。天上下雨，才能濕潤大地。萬物方得以復甦。而早先人類種地是靠天吃飯是什麼意思，就是，天下雨得收不下雨就要無所收穫。慢慢人類就想到，打井，挖坑屯積水，把水存起來。比如，缸，是不是大積的水就多。所以，人們開山導水。高修堤壩。為的就是存水以備不時之需。以上，我們講的就是先後天八卦的相生循環過程，也是河圖說相生，對於先天八卦後天八卦的變化說明。以上我們講了先後天八卦相互作用。下面我們就分開，分析先天八卦。先天八卦這是天八卦的走向圖，乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。乾卦在正南方　兌卦在東南方　離卦在正東方　震卦在東北方巽卦在西南方　坎卦在正西方　艮卦在西北方　坤卦在正北方先天八卦五行乾卦為陽金　兌卦為陰金　巽卦為陰木　震卦為陽木　坤卦為陰土　艮卦為陽土　離卦為陰火　坎卦為陽水先天八卦中含六親乾為老父　坤為老母　震為長男　巽為長女　離為中女　坎為中男　艮為少男　兌為少女咱們就來說一說，先天反後天先天反後天.後天反先天.乾宮的先天位在離.後天位在艮位。先天反後天.後天反先天.坎宮的先天位在兌.後天位在坤位。先天反後天.後天反先天.艮宮的先天位在乾.後天位在震位。先天反後天.後天反先天.震宮的先天位在艮.後天位在離位。先天反後天.後天反先天.巽宮的先天位在坤.後天位在兌位。先天反後天.後天反先天.坤宮的先天位在坎.後天位在巽位。先天反後天.後天反先天.兌宮的先天位在巽.後天位在坎位。先天問題後天補，這就是我們要把八卦顛倒的作用。說到這裡，我們接這講一講五行，生克制化五行的生克制化。先要了解，五行。五行，即，金，木，水，火，土。正常論五行：五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.五行相剋:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.其實，這個不光在八字，在六爻里，在風水裡，也同樣有其生克的道理風水形勢上的物質，也就是可看物的形態轉化。生克制化是五行現象，而且，可以說是自然現象。風水的「生」和「克」，於上略為說過如何利用五行的生﹑克﹑制﹑化，來改善風水。調解風水，也就是無非利用物品等的氣場的生克關係，來進行調解。所以，我們一定要了解生克制化的道理，了解了道理，以及了解了物品的性質，那麼，所有物品，都可以是調解風水的工具。更要了解樓，與層次的五行，來結合物品的五行，才能在先後天相互轉借補足風水對人體的影響。因為在現實生活中，很多情況都不是絕對的，而是相對，我們要據體情況，據體分析，將陰陽五行的生克制化之理，活學活用。風水生、克、制、化，實質上就是找一個生態平衡的基點生態平衡是一種動態的平衡而不是靜態的平衡，這是因為變化是宇宙間一切事物的最根本的屬性，生態系統這個自然界複雜的實體，當然也處在不斷變化之中。我們首先要知道五行的互相影響，而實際上，這些都是基本的自然現象。至於五行相剋的關係，就非常簡單例如，火能將金屬溶掉，金器則能砍破樹木，而樹木的生長則能衝破泥土。反過來，大家在想想，在水土流失大的地方，種樹，也是為了防止水土流失。金無火煉不能成器，服務於人。這裡我說的五行生剋的例子，只是方便大家記憶。所以，我們要學的不是一個死的定律，而是開發一個思路，如何去運用風水。改變風水，使得更好的為我們服務。而我們要講的五行是十二地支，自然五行。那什麼是自然五行呢也就是把萬物，真正從八卦五行中細分出來，用自然界的生活規律而反回到風水中，在使人類更好的發展和運用
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