傳喜法師：祖師傳承需繼承——香灰治病

12.05.13 江陰開示

　　弟子：下面要請師父給一個從山長老的香灰治病的傳承。

　　師父：從山長老傳的觀音菩薩香灰治病的這麼一個方法。先是佛前恭敬上香禮拜，然後自己唱楊枝凈水贊，然後大悲咒三遍，心經一遍，觀音靈感真言七遍，然後再念南無廣大靈感救苦救難大悲觀世音菩薩，稱念三遍，拜三拜，稱念一遍拜一拜，拜完之後，長跪合掌，念：觀音聖號十二聲。然後再念除病偈頌：

　　觀音菩薩施藥方，自有藥方空里藏，哀求聖主開藥鋪，一付靈丹百病消。所以念這個的時候，左手持一個凈水盅，右手加持那個香灰，比如說香灰在那個香爐裡面嘛，在香灰寫一個「吽」字，口字邊，一個牛，這個「吽」字，會寫梵文的「吽」字最好，不會寫嘛，就寫中文的「吽」字加持香灰，然後右手取一點香灰，比如說有小勺子的，就拿小勺子取一點香灰，放在那個凈水杯里。

　　服用的時候，心中默念觀音聖號或六字大明咒，或念「南無大悲觀世音菩薩」，或者念「唵嘛呢叭咪吽」。

　　服後禮謝菩薩三拜。最後禮謝完之後，再念懺悔文：往昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔痴，從身語意之所生，今在佛前求懺悔。

　　最後迴向：願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

　　然後，這個有一個說明：整個過程用恭敬誠懇之心。這樣子呢，整個心中的煩惱也好，身上的疾病也好，都能得到除愈、治除。老和尚這個是原話：「有求必應，求啥得啥。」這是老和尚的原話。

　　然後這個上面注意事項呢就是：香爐中的香灰，為天然無害，無化學香精之香灰，應是純正的藏香或者檀香、柏香或沉香的香灰。凈水為早晨供佛之水，我們早上供佛的嘛，用這個凈水，取三次香灰入盅，取三次，每次少少的，取三次放進去。攪拌均勻之後，沉澱之後，再服清水部份，把清水部分喝下去就可以了。剩餘盅底的香灰倒凈處或江河之中，剩下來的香灰不能亂倒，倒在乾淨的地方或者江河當中。 整個過程不可掐指、數珠記數，整個不需要，就是要自己以口念默記為佳。這個為什麼呢？這就是確保我們的心很專一，二五五二年六月初三韋陀菩薩誕辰傳於慧日寺。

　　老和尚他一輩子身體健康，他就是偶爾的有什麼不適，他就是用這個方法，是觀音菩薩的治病法，這個也是老一代傳下來的。現在再不傳，真的就失傳了。這叫觀音菩薩的香灰治病法。在我們網站里有。

　　這有幾年過去了？四年前，在我們慧日寺，韋馱菩薩聖誕那天，我們仔仔細細的，請老和尚講解了這個，我們把它記載下來的。好，今天在這邊，也把這個跟大家口述一遍。阿彌陀佛。(眾人：阿彌陀佛)

　　弟子：有師兄說：「現在修其他法都來不及了，只要一心念佛就可以了。」請問師父，怎樣才是真正的一心念佛？

　　師父：要想做到真正一心念佛，是有一定難度的。這個是一個目標、目的，我們要能達到真正的念佛。所以前面其實我跟大家講的，就已經是屬於就是方便中的方便了，確保我們能夠念佛能往生的。我前面講的，著重也是講的這個。如果靠你自己的力量，你不靠善知識，你能達到一心念佛，真正的一心念佛，這是不容易的。

　　首先，這個「一心」你就達不到。我們在座的是不是？嚴格來說，這「一心」你達得到嗎？一心達不到的。這個「一心」還不只是佛教的要求，你就是外道好了。別人在那邊畫畫，他畫一個景物，他能在那裡坐很久地畫。一個釣魚的，拿個釣魚竿在那邊，他也是蠻一心在那釣。這個「一心」還不一定就是完全通於佛教。

　　一心是念佛。念佛用一心。這不容易的。因為念的是佛。佛的境界我們很難了知的嘛，很難了知的。就連稱名好了，稱佛的名號，能夠稱得一心都不容易。不要說佛的內在的德，更不要說佛的實相那是很難理解的。

　　做祖師的，他能達到實相。禪門裡面的，念佛念功夫深的，像我們以前的靜慧老法師，他念到念佛三昧了，念佛三昧現前了，他就已經達到實相念佛了。所以我們就是稱名，如果稱名就能稱到一心也是不容易的。就是你自己能夠達到，你要往生的時候，還是會有種種的障礙的。你這一生的業會現前的，這個業現前，如果沒有善知識來拉著你，把你往上托，幫你來帶業，你都很難往生。

　　有的人說：「現在修其他法都來不及了」，誰說來不及了？幹什麼來不及啊？你要燒飯還是要買菜啊？來不及了？這反過來說，你修其他法，你指的是什麼？對不對？佛法都是可以了生脫死的。只要師父叫你修的，那都是好的，對不對？師父幫我們這些都是好的，我們不會吃飽飯沒事做，教你一些沒用的東西。是不是？而且你聽師父話，這就是你跟師父之間的一種默契。

　　主要就是我前面強調，有沒有善知識這個很重要。沒有善知識，你自己再怎麼修得好了，你閉門造車也是很危險的。如果有師父帶你，叫你念阿彌陀佛，你念阿彌陀佛。叫你念觀音菩薩，你念觀音菩薩。叫你念唵嘛呢叭咪吽，你就念。叫你施食，你就施食。叫你噴甘露水，你噴甘露水。叫你放生，你就放生。你能夠這樣做，這一生消災免難、增福增壽，臨終還能往生凈土。

　　反過來說，你沒有師父帶的，自己在家裡悶著頭念的，你這一生業障就很難消，臨終也不定保證你往生到哪去。誰保證你到哪去，是不是？這個是很重要的。佛法修行，我們首先，佛法的象徵就是皈依嘛，你有沒有皈依。有的人學，學到後來，連皈依之處都沒有的。你問他，你皈依是哪個師父的？他也說不出來的，對不對？皈依都沒有的。那還了得啊？

　　所以很多人會忽略這個問題。不是說修什麼其他的，師父叫你修什麼，你老老實實聽著。你比如說，我剛才說了觀音菩薩的治病法，你可以就用一用啊，試試看，對不對。我今天傳過了，那以後你們就叫孩子到網上下載下來，就有那個文字了，你照文字這樣修一遍的話，那是很好的。這老和尚傳下來的，還了得啊？他九十九歲傳下來的，老和尚九十九歲傳的這個法，他老人家一輩子實踐，也是古代我們佛教裡面治病的一種非常好的方法，這也是老和尚密傳的。

　　所以你說，今天師父給你這個講，講這個好，還是不講這個好？當然是講這個好。不講這個流失掉了。(眾人：鼓掌)老和尚現在都圓寂了。如果這個再不傳出來，隨著他人一起，送到化身窯燒掉了。那不是這個財富就沒有了嗎？人間就沒有這個財富了。就失傳了，對不對？那老和尚傳給我，我又傳給大家，那是人間又有這個方法了嘛，對不對？這個是不是慈悲心啊？這個是不是觀音菩薩救我們的，觀音菩薩救我們眾生的具體方法，我們又得到了嘛，對不對？

　　你不要天天念著觀音菩薩，觀音菩薩的法你又不知道。你天天念阿彌陀佛，阿彌陀佛真的來接引你，你也不知道。所以大家要明白這個道理的，天天嘴裡念著阿彌陀佛，阿彌陀佛伸手接引，什麼時候來伸手接引呢？你知道嗎？你拿我光碟在家裡電視機看的時候，你想想看，那是不是阿彌陀佛在接引你啊？是不是？不要忘掉這些啊，不要光知道嘴裡念才是念啊。阿彌陀佛來接引你，你有沒有好好的聽啊，好好的跟著阿彌陀佛走啊，這要注意的。

　　白瑪鄧燈尊者他是修到完全跟阿彌陀佛一模一樣，最後圓寂的時候，也不要別人燒的，自己就變成光，完全化成光，就這個手指甲蓋掉在法座上，除了手指甲蓋，全身全部變成光，走掉的。所以，這裡為什麼要給你們大家結這個緣？要看看他老人家，這個世間真是很少的。他有十三個徒弟也修成虹化，他就完全修成虹光身，完全修成跟阿彌陀佛一模一樣，無量光，無量壽。

　　我們修成肉身就很了不起了，其實肉身還不算什麼，肉身縮小還要厲害。功夫越高，縮得越小。有的最後小到什麼啊？整個一個人縮的小到像這樣，小小的，一紮長，有的縮到這麼一肘高。去年就有兩位，西藏的阿秋喇嘛，本來很高大的，後來就是縮縮縮縮，小了。還有年龍上師也是，他圓寂了，縮到一肘高。弟子捧著他出去火化的時候，捧在手裡就捧出去了，你看。修得更好，你看白瑪鄧燈尊者，縮縮縮縮，全部變成光，整個身體變成光，身體沒有了。徒弟們，打開的時候，一看坐墊上，就一團光在上面。

　　所以在這裡面，讓你們看一看，白瑪鄧燈尊者。我們念佛要求西方極樂世界的。他這個念佛的功夫好吧？然後法王如意寶，法王如意寶，這個佛的經典里啊，祖師他們的授記啊，都有講到，佛的授記都授記到。法王如意寶是我們這個時代的一位聖者，對於我們來說，就像阿彌陀佛一樣，跟他結緣的能往生西方極樂世界，這是一位聖者。

　　再說我的師父悟公上人。對我們這些弟子來說，他老人家也像阿彌陀佛一樣，是不是，你們看像不像？(眾人：像)長得像不像？(眾人：像)眼睛看著你慈悲不慈悲？(眾人：慈悲)耳朵又長又大又厚，對不對？兩耳垂肩對不對？你看我們佛像做成這樣子的，這是真的啊，不是假的。不是說這個工匠自己做的，自己想的，不是的，真的有這樣子的。我們師父的，你看他的耳朵就知道佛的耳朵是真的。你想，你念南無阿彌陀佛，如果你跟這樣子的師父結上緣了，那你念阿彌陀佛，那你往生就有把握了吧。

　　有了這樣的高僧大德，不要說我們解脫有希望，佛法也是仰仗這樣的大德來弘揚的。有了這樣的大德，佛法才會興旺啊，興盛啊。像經過文革，批鬥他的人，他也照樣給他說佛法，文革中不但自己不低頭，連批鬥他的人都被他教化，這個就是他的威德力大嘛。所以，大家看到悟公上人，是不是就看到活的阿彌陀佛了啊？！(眾人：是)就是！這一次從山長老走，就是我們師父現前來把他接引走的。(眾人：鼓掌)

　　所以今天，我叫你們特意要看看，平時念阿彌陀佛之前，就看一看這位離我們最近的，活的阿彌陀佛。把他記在心裡，以後就觀想著，心裡想著他的形象，念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，念佛，記著他的形象。我師父圓寂前，才告訴我們：「所有跟我有緣的人，我都給他度掉。」(眾人：鼓掌)那今天我跟你們一介紹，你們是不是跟師父也結上緣了？(眾人：是)那師父也都把你們度掉！(眾人：鼓掌)我這麼一說，有沒有汗毛直豎，頭皮發麻。不要說死了之後把你們接去，，活著就消業障。(眾人：鼓掌)

　　所以這上面那個字，是我們師父親自做的一副對聯。他老人家在的時候，我這張照片就印出來，就給師父看，因為這是師父圓寂前，三、四個月的時候，我親自給師父拍的這張照，然後師父講的一副對聯，我給他做在照片上。把這個照片做好，給師父看，師父親自加持過的，開光的哎。上聯是：壽無量 法無邊 無是無非無煩惱。這是說的諸佛菩薩的果地境界。佛菩薩是不是壽無量啊？(眾人：是)是不是法無邊？(眾人：是)佛菩薩是不是無是無非？(眾人：是)佛菩薩也無煩惱，對不對？(眾人：對)下面呢？佛菩薩幹嘛的？佛菩薩是不是做了佛菩薩，成佛了之後就下班了，是不是？度眾生！所以下聯就是：度有緣 救有難 有因有果有菩提。

　　我們是不是跟師父有緣啊？(眾人：是)那師父就度我們，度我們這些有緣人。(眾人：鼓掌)你萬一哪天有點難頭，你馬上就：「阿彌陀佛，悟道大和尚啊，悟道師父啊，救救我啊」馬上，師父就會救你了！就救有難。(眾人：鼓掌)我喊師父，都喊「悟公，悟公」嘛，「悟公上人」，你們喊：「悟公上人，救救我啊！」馬上，就顯靈了。我們這講，我們師父就聽著呢，我現在我們講，師父就聽著啊。你們每一個人只要生起信心，師父都知道。阿彌陀佛。(眾人：阿彌陀佛)

　　我們以前江蘇省的佛教協會會長，中國佛教協會副會長茗山長老，對不對？他跟我們師父是最要好的道友。他老人家，他走之前，他是在上海瑞金醫院的。師父帶著我去見他，兩個人一見面，那個時候，茗山老法師氣管切開用呼吸機了，不能講話了嘛，喉管一割斷就不能講話了嘛，。其他的老和尚去，都不見的。我們師父到了，特別開許見的，等其他的人全部走完了，我也有幸跟著師父後面去見，就是我們茗山長老圓寂之前，我還是跟著師父見了一面，。師父走近，那個醫生還攔著，意思不要走太近，因為他那是加護病房無菌室，好像我們外面進來的人，你沒有穿白大褂，沒有帶口罩，醫生意思就是，走到門這邊能看到就行了。

　　我師父也不管他，咚咚咚，還往前走。走到離老和尚很近，兩個人，茗山長老就很清楚的，坐在這兒，眼睛亮亮的，然後手指指嘴巴，意思我不能說話了。人到後來，連呼吸都不是自己呼吸啊， 邊上一個呼吸機啊，就像一個風箱一樣的，呼哧呼哧呼哧的。所以現在我們自己呼吸，自己吃飯，多幸福啊，多享福啊。那個老和尚那個時候，呼吸也不能呼吸的，就是靠那個機器，呼哧呼哧，然後他的身體就隨著呼吸機起伏，眼睛定定的，指指嘴，「我不能講話了」。然後兩個眼睛就看著師父，師父這時候也是看著他，兩個人就這樣。這樣是什麼意思，知道嗎？什麼意思啊？以心印心啊！嘴裡說什麼都是白說的。客氣，還要客氣嗎？不要客氣的，就是師父安住在實相的阿彌陀佛狀態里。這個時候，師父現的就是阿彌陀佛相，眼睛看著他，他這時候，他也是嘛，做我們江蘇佛教協會會長，他也是度化這麼多徒弟，這些眾生，這些徒弟的業障師父要替背嘛。所有師父最後的病痛，都是背我們弟子的業障。(眾人：鼓掌)

　　我們自己要生慚愧心啊，生慚愧心。所以我們要戒殺，要放生，知道嗎？要懺悔過去殺生的惡業。從山長老這兩個月也是住院，也都是消我們眾生的業障，所以說茗山長老也是這樣的。所以我們師父就看著他。這個時候我也是見到，兩個人就是安住在佛的狀態里，安住在佛的狀態里。我們師父見過他之後，他老人家沒兩天就圓寂了。但是也讓我有這個機會看到兩位大菩薩之間這種以心印心的交流。

　　所以今天我也給你們介紹啊，隆重地向你們介紹，無我們上尊敬的悟公上人，以後你們多看看這張照片，這張照片呢，印的還不是很清楚，以後有機會，我給你們真正的照片，這個他印刷得不清晰，但是還是可以感受到佛菩薩的這種狀態，對不對？我們師父那時候85歲，人間你看不到這種相的，只有佛菩薩才有這個相，所以你們好好看，好好看。以後有空就把這法本拿出來看看，這個法本可以送給你們的，到時候我再運過來。(眾人：鼓掌)

　　所以這個法本里，每一位都是當今這個世界最殊勝的善知識。你像法王的在西藏大家尊他為佛教界的太陽。那個白瑪鄧燈尊者，那是就像阿彌陀佛一模一樣的。蓮花生大師呢，是阿彌陀佛、觀音菩薩和釋迦牟尼佛三尊合一的。你們看那個兩個眼睛很特別，只要你的眼睛盯著他兩個眼睛看，你的煩惱就生不起來了，你心裡馬上就定下來了，很清涼。就是阿彌陀佛，觀世音菩薩和釋迦牟尼佛三尊合一化現在人間的，他是不生不滅的，他是怎麼生出來的？不是父母生的，他是蓮花里化生的，所以他的名字就叫蓮花生大士。

　　整理：紫兒 校對：妙恩 編輯：德藏

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