《出關與畢侍郎箋》文言文原文閱讀答案翻譯註釋

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原文

自渡風陵，易車而騎，朝發蒲坂，夕宿鹽池。陰雲蔽虧，時雨凌厲。自河以東，與關內稍異，土逼若衖②，塗危入棧。原林黯慘，疑披谷口之霧；衢歌哀怨，恍聆山陽之笛。

日在西隅，始展黃君仲則殯於運城西寺。見其遺棺七尺，枕書滿篋qiè。撫其吟案，則阿你③之遺箋尚存；披其繐帷④，則城東之小史既去。蓋相如病肺⑤，經月而難痊；昌谷嘔心⑥，臨終而始悔者也。猶復丹鉛狼藉，几案紛披，手不能書，畫之以指。此則杜鵑欲化，猶振哀音；鷙zhì鳥將亡，冀留勁羽；遺棄一世之務，留連身後之名者焉。

伏念明公，生則為營薄宦，死則為恤衰親。複發德音，欲梓遺集。一士之身，玉成終始，聞之者動容，受之者淪髓⑦。冀其游岱之魂，感恩而西顧；返洛之旐⑧，銜xián酸而東指。又況龔生竟夭，尚有故人；元伯雖亡，不無死友，他日傳公風義，勉其遺孤，風茲來祀⑨，亦盛事也。

今謹上其詩及樂府共四大冊。此君生平與亮吉雅故，惟持論不同，嘗戲謂亮吉曰：「予不幸早死，集經君訂定，必乖余之指趣矣。」省其遺言，為之墮淚。今不敢輒加朱墨，皆封送閣下，暨與述家庵廉使、東友侍讀，共刪定之。即其所就，已有足傳，方乎古人，無愧作者。惟藁gǎo草皆其手寫，別無副本，梓後尚望付其遺孤，以為手澤耳。

亮吉十九日已抵潼關，馬上率啟⑩，不宣。

注①畢侍郎：畢沅，乾隆時進士，官至湖廣總督。②衖，同「巷」。 ③阿你nǐ：母親。④繐帷：suì 同「穗」，靈賬。 ⑤相如病肺：據《史記》載，司馬相如「常有消渴疾。」消渴疾，如糖尿病，古人誤以為肺病。⑥昌谷：唐朝詩人李賀 ⑦論髓：即淪肌浹髓，比喻感受之深。⑧旐zhào：畫龍蛇的旗，此指出喪時的靈旌。⑨風茲來祀：即勸勉後人。風「同諷」，勸。⑩率啟：草率地稟告。不宣：不盡，即書不盡意的意思，舊書信的結尾詞。

譯文

自從過了風陵渡，改乘車為騎馬，早晨從蒲坂出發，傍晚在鹽池住宿。陰雲遮日，時雨猛急。從黃河以東進入山西地區，與潼關以內形勢就稍有不同，地勢狹窄象街巷，道路艱險如走棧道。原野森林顯得暗淡凄涼，好似蒙上一層遮住谷口的迷霧；耳聞哀傷幽怨的歌謠，恍惚聽到引起向秀感慨的山陽笛聲。

太陽西沉之際，我才抵達運城西寺省視黃君仲則的棺柩，看到他的七尺遺棺，滿篋的書籍。我按著他的書桌，發現他寫給阿母的遺書還在；披開靈帳，那個從故鄉帶來的侍僮已經離去。他生前如同司馬相如患消渴病，長年累月難以痊癒；又象李昌谷苦吟嘔心，到了臨終的時候才感到後悔。還有那些經過他校讀過的書籍，散亂地堆放在書桌上，到了不能動手書寫的時候，他還用手指在書上畫著。這正象杜鵑臨死，還在拚力哀叫；鷙鳥將亡，還希望留下強勁的翅膀；這就是丟棄一生事業，留戀身後名聲的人呀。

我想念尊貴的大人，您在黃仲則生前為他出錢捐官，死後還要周濟他那衰老的母親。您還表達了有德長者之音，要刊刻他的遺著。一個寒士的生前身後，能這樣善始善終地關懷備至，聽到這種高尚行為的人都會受感動，而受到您恩澤沾溉的人更會刻骨銘心。想來歸於泰山的精魂，會向西眺望以表示感恩；送遺骸返回洛浦銘旌招展的行列，飽含滿腹辛酸向東進發。況且龔勝逝世時，尚有故人探望；張元伯雖然亡故，卻有生死交情的朋友來送殯。今後大家必定會傳頌您的高風厚誼，並且勉勵他的遺孤，發揚這種風義而祭祀他，這也是一件不朽盛的事。

現在呈上他所寫的詩和樂府四大冊。他平日與亮吉素有交誼，但持論常有不同，他曾經對我戲言：「倘若我不幸早死，遺集經過你訂定，一定會違背我的志趣。」回想他的遺言，不禁令我潸然淚下。現在我不敢草率品評，把原稿都封送閣下，請您與述庵廉使、東有侍讀共同刪訂定稿。就以他的成就來說，已經足以傳世，與古人相比，做為一個述作者是毫無愧色的。只是草稿都是他手寫的，別無副本，刊刻後希望付給他的遺孤，作為先人遺澤永久留念。

亮吉十九日已抵潼關，在馬上匆匆草就這封信，不多說了。

作者

洪亮吉精於史地和聲韻、訓詁之學，善寫詩及駢體文。洪亮吉的《北江詩話》，論詩強調"性情"、"氣格"，認為詩要"另具手眼，自寫性情"，讚賞杜牧的詩文能於韓、柳、元、白四家之外"別成一家"的獨創精神；批評沈德潛詩學古人,"全師其貌,而先已遺神"(《北江詩話》卷四)；非議翁方綱詩"如博士解經，苦無心得"（同前卷一）。這些都是可取的。此外評論古代及當時詩人，亦多精到語。

洪亮吉(1746～1809) 清代文學家。字君直，一字稚存，號北江，晚號更生居士。陽湖（今江蘇常州）人。自幼喪父而刻苦讀書，與同里黃景仁、孫星衍友善，並得袁枚、蔣士銓的賞識。乾隆五十五年(1790)考中進士，授翰林院編修，充國史館編纂官。後督貴州學政。嘉慶元年回京供職，以越職言事獲罪，充軍伊犁。五年赦還，從此家居撰述至終。