《二十四山水法吉凶斷總訣辨證》

前言

長生和輔星法術，在風水界中流傳在民間最為廣泛普遍，和影響力最有根深蒂固的兩大門派。因此，其法術理論簡單易學和運用操作，學者不須有過高的文化水平，小學文化就可以學懂，明確了解羅經之天、地、人三盤，以及廿四山之六十龍、七十二分金的吉凶位置，又不需要花很多錢財、時間去拜師學藝，僅用傳書的方式，你抄我，我抄你，又再跟隨、或看見做過風水人士現場操作一、二次，就可以知道按照其章法運用了，也可以為自己或出去幫助別人做風水。

本門聽過交流易友說：有一位某公安局政委，在市上買來幾本地理相關書籍，一看完就說自己學懂全部風水法術，並宣布可以出去為別人做風水！所以，此法術不難學。本人在民間的一位做此類風水的親戚，轉抄此「長生(十二圖)」、「輔星(九星)」歌訣過來，因為，本人是周易研究愛好實踐、又勇於創新的專業人員，對此法術曾經也做過很多對照和驗證，效應是非曲直基本掌握，確實在某些地方亦有值得參考和利用價值。

可是亦還也存在有很多糟粕、糊塗、無理由根據混雜其間。以下本萬山居子把此廿四山之「長生(十二圖)」、「輔星(九星)」最主要的部分水法歌決公佈於眾！本人才粗學淺，識別文字和理解其中含義能力有限，又有可能因原文、或是前者傳抄時失誤之故，文中錯誤和缺少文字語句堪多，無法填補，斷意無源，萬般無奈，希望讀者諸君海涵諒解。

本萬山居子憑著十幾年來，研易用易而總結豐富經驗，實行在文里、歌訣中符加以本門見解淺評文字，如學者有興趣，或認為有值得參考意義的，可以嘗閱和借鑒運用。本門所研究探索之地理風水行業學問，純屬國學傳統文化之正宗《周易》體系門科，歷來、甚至永遠都不參與各個風水門派理論紛爭行列，和亦不會去針對某個派別學術理論行為，包含下面文中之「長生(十二圖)」和「輔星(九星)」，本人純粹依理談論而已。如有冒犯觸及個別門派、師傅之處，敬請諒解。同時，也任由各位有緣讀者自行取捨鑒別看待。

本萬山居子處世為人，從始至終嚴格要求自己，凡事用真理來武裝自己、鞭策自己、指導自己，以事實為依據，求高效為目的！有理由依據的東西即看即學，無理由根據的東西，任你天皇老子、或天花龍鳳的事物，本人一概不喜歡、奉承、運用。因為，時代社會和自然環境的不同、或開發變遷，書籍的理論在實踐中有時不一定複合現實條件，因此「地理貴在變通」是真理。「吾愛吾師，但吾更愛真理」是做地理風水靈活和善變能力的個人表現。所以，習、行此業術之人，不該為「片面性」的章法、歌訣，和「專一性」的門派理論，而框定、束縛自己的學術空間！

一、雙山十二長生水法

(一)、壬山丙向、子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌方(戌庫)，為正旺向(火局旺向墓流)，名曰：三合聯珠貴無價。合楊公救貧進神水法，生來會旺、玉帶纏腰之金城水法，主大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽，房房發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇最吉。本局來龍宜丙午、乙辰、甲卯、艮寅八字入首，謂之理氣得生旺大吉；若在戌乾亥三字入首，謂之龍犯八煞大凶。

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌水口(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(內盤)：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(臨)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(養)、坤申(胎)、庚酉(絕)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

詩曰：

左水從源倒右流，出辛戌位旺佳優；名為三合聯珠位，貴价榮華尾到頭；楊公判斷生來旺，玉帶纏腰錦秀流；人丁昌熾忠賢茂，壽高男女共同謀；房房無異福綿遠，旺山實得滿金甌；旺水面潮來聚積，千年富貴石崇洲。

萬山居子辨證：壬子山家，水出辛戌雖名火局歸墓出水，但水口貼近於坐山之右邊，顯然白虎缺陷無護衛，高又漏風，低又不可能看到水口，再說水從辛戌出，龍從戌乾亥來入首，又形成青龍過案順水收局，而白虎退縮無力逆上，也不就是龍之右邊近身被去水所沖割而偏枯之害？所以，此局此水不一定全以吉論。

2、左水倒右出丁未方(未庫)，為自旺向(木局死向墓流，向上旺向衰流)，名曰：惟有衰方可去來。合楊公救貧進神水法，發富發貴，壽高丁旺，男聰女秀大吉。本局來龍宜在甲卯、癸丑、壬子、乾亥八字入首，謂之理氣得生旺大吉。若在戌乾亥三字入首，謂之龍犯八煞大凶。

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未水口(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(內盤)：

壬子(臨)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(養)、巽巳(胎)、丙午(絕)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

詩曰：

左水潮來倒右流，出丁兼未望方州；雖是衰方亦可去，壽高丁旺福兼籌；貴格雙佳名榜上，兒孫代代福常流。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出丁未消去，如果堂局方圓端正、鍋聚、不曠盪，下水砂又(即白虎砂)有力逆上與青龍砂交鎖嚴關收局，左右均勢，四獸平和，賓主同恭，龍真穴的，此龍此水定為風水之寶地也。可是水口偏於未字太多，恐有流破山家後天之嫌，對人丁、財物都不利，小心慎重為好。

3、右水倒左出甲卯方，必先收丁未衰水到堂，從甲字沐浴方消水(金局沐向胎流，向上旺向收衰出沐)，化殺生權。名曰：祿存流盡佩金魚。主富貴雙全，人丁興旺。若稍犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。本局來龍宜在庚酉、丁未、丙午、巽巳八字入首，謂之理氣得生旺大吉。若在戌乾亥三字入首，謂之龍犯八煞大凶

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯水口(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(風盤)：

壬子(絕)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(哀)、巽巳(旺)、丙午(臨)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(養)、乾亥(胎)。

詩曰：

右水潮來倒左流，直飛甲字正當頭；名為沐浴方消水，祿存

流盡佩金甌；富貴雙全丁大旺，人財茂盛永無休；若然流犯寅卯字，非淫即絕請君留。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出甲卯方，右水倒左，必為白虎過案收局，如果中大堂局之水從左倒右流去，白虎就為逆水砂，又兼得青龍砂先與白虎砂交叉彎入，再有百步轉攔，又屬龍真穴的氣勢，可定為富貴、丁財昌盛之龍穴。至於上面以戌乾亥入首，謂之龍犯八煞大凶，只要不近身逼壓，本萬山居子就不為其所忌，大膽使用。

4、若水出乙辰方，為流破向上冠帶之位，犯退神。歌訣斷云：冠帶流去最為凶，幼年兒童死不差；更損深閨嬌態女，此方停蓄乃為佳。又云：冠帶本吉水，最怕病死沖；酒色多淫蕩，腸斷白頭翁。並主退敗產業，久則敗絕，大凶。

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰水口(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(內盤)：

壬子(生)、癸丑(養)、艮寅(胎)、甲卯(絕)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(臨)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。

詩曰：

乙辰放水也不祥，聰明之子早夭亡；並損閨中年少女，退敗

家財絕後映；名為冠帶流衝破，惡習重重不可當。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出乙辰方，如果水口不關攔嚴密，此方外局空蕩遼闊，兼有大江大水，必有貪淫、打架鬥毆，肝膽絕症之人，又易虧損長房、中年男女，和兔、龍、蛇生肖之人。

如果龍脈真確，砂水環抱有情秀麗，特別是去水方(震巽)有猛獸鎮守，高聳清奇尖園方正，必出文武全才之人。所以，萬山居子亦不忌流破冠帶退神水法理論。

5、水出巽巳方，為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，歌訣云：最忌臨官之水去，成才之子早歸陰；家中寡婦常啼哭，財谷空虛徹骨貧。又曰：病死沖臨官，失血又吐痰；高才夭並敗，二房受禍先。立主敗絕，大凶。但若此方來水，則為救貧黃泉反而大吉。

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳水口(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(內盤)：

壬子(生)、癸丑(養)、艮寅(胎)、甲卯(絕)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(臨)、辛戌

(冠)、乾亥(沐)。

詩曰：

巽巳流方衝破臨，黃泉大煞無人情；喪成才子無為算，主敗

絕嗣更交因；朝腳病癱癆疾吐，二門先敗後別人。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出巽巳方，吉凶判斷如乙辰水口一樣，內局右水倒左消去，外局左水倒右才可為吉，否則大凶。如果龍真穴的優美秀麗，砂峰端莊，形成星像，龍虎彎環護衛，來去之水屈曲有情，只要不曠盪無收，此龍、此水、此格局又當吉論。本門亦不忌什麼的流破臨官、犯殺人大黃泉之理論。

6、若水出癸丑方，為衝破向上養位，犯退神。歌訣斷云：養生流破終須絕，少年寡婦守空房；又云：生養本吉水，宜來不宜去；少丁防損折，長房定絕嗣。主傷小兒並敗產絕嗣大凶。

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑水口(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(內盤)：

壬子(絕)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(臨)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(養)、乾亥(胎)。

詩云：

癸丑之方出不良，衝破名為養之方；

退神沐浴不立墓，敗財嗣絕產夭亡。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出癸丑方，山龍永遠沒有水口流得出癸丑之方，因為水口太靠近穴位，內砂過低，消納外局水口，穴必居高，龍脈穴氣受孤寒，定虧長房。平洋龍穴亦不吉！並不是全在流被養方水口定論，學者宜現場依形理解之。

7、水出壬子方，為衝破胎神(向上亦同)之位，主墮胎傷人。初年間丁財稍利高壽者，久則無不敗絕。此名過宮水，有壽無財，小房較不利，此方都不宜來去水，皆凶。

長生向上收水歸庫(天盤)：

壬子水口(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、

辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(地盤)：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(臨)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(養)、坤申(胎)、庚酉(絕)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

詩曰：

壬子之方衝破胎，主墮傷人亦損財；初年稍利財和子，久過絕嗣與敗財；名為水過宮流去，總之有壽也無財。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出壬子方，山龍、平洋

龍都不吉，亦永遠不會有這種龍局，不屬回龍顧祖也不屬背

空朝滿格局，更不是流破胎方退神理論定吉凶。

8、水出乾亥方，未歸在火局辛戌之庫，名為過宮水，情過而亢，主初年雖有丁有壽，但無財，不利功名。太公八十遇文王，即此水不歸庫故也。歌云：絕方可放水，朝來卻不祥，更怕地支拱，長二兩房殃。

長生向上收水歸庫(天盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥水口(絕)，

長生論龍到局通竅(地盤)：

壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(臨)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(養)、坤申(胎)、庚酉(絕)、辛戌(墓)、乾亥(死)。

詩曰：

乾亥之方水出門，過宮名水不為雲良；過宮水過而亢位，太

公八十遇文亡；水法初年丁有壽，無財無旺禍重重；流水不為入庫位，主生疫病卧床中。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出乾亥方，與癸丑水口含義相同。因為，龍穴居於水口邊，不複合藏風聚氣原則要求，況且穴位右邊無虎砂攔護，水又從此方流出割鋸偏枯，必虧二、小房，縱有官貴，久則丁財不保，慎之又慎。並不

是絕方過宮不吉水來定論。

9、水出庚酉方，未到向上墓庫(辛戌)即出，為交如不

及，犯顏回夭壽水，壬敗產、乏嗣，多出寡居。初年亦有稍利者，然總有丁無財，或有財無丁，或發功名即夭亡，福祿壽不能相兼。先傷三房，此方來水皆不吉。

長生向上收水歸庫(天盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉水口(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(地盤)：

壬子(臨)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(養)、巽巳(胎)、丙午(絕)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

詩曰：

庚酉之方水出流，交而不及犯顏州；敗產乏嗣人壽短，初年稍利不為優；三門及第財丁損，甚至無丁淚落流；失血夭亡人不妙，死方消水是因由。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出庚酉方，按理說水出西方並沒有什麼的差錯，又不是什麼的死方水去而不吉，最只要是流破山家之先天人丁吉氣。如果來龍脈氣肥滿健旺，開帳重重關攔嚴密護衛，兼得水口百步轉欄，威嚴捍衛亦不可忌，應以吉格論之。

10、水出坤申病方，為向上病方，犯短命寡宿水，主男

人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血、癆疾等症。先敗三門，次入別房。凡病死二方消水，發兇相似，此方來去水皆凶。

長生向上收水歸庫(天盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申水口(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)，

長生論龍到局通竅(地盤)：

壬子(臨)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(養)、巽巳(胎)、丙午(絕)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。

詩曰：

坤申出水病方難，寡宿孤神命不長；男人壽短娘成寡，敗產絕嗣六五郎；並犯癆啾咳疫吐，三門先敗後中房；病死二方消水去，發兇相似不為良。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出坤申方，為流破後天吉氣，丁財不利，女人壽短，浮邪陰氣入侵，血光之災，求子艱難，退敗田產最凶。如果，青龍砂先收入，內局左水倒右，外局右水倒左；內局右水倒左，外局亦必右水倒左；龍穴真確，砂水環抱有情，特別是逆水砂有力，又有獅象山高堵塞，不見水口流蕩而出更吉，亦不太忌流破後天和病方出

水之欠缺，萬山居子亦以吉祥龍格理論。

11、水出艮寅方，為衝破向上長生位，犯旺去沖生，主

雖有財但小兒難養，富而無丁，十有九絕，先敗長房次及別門。此向此水，只宜來不宜去，若此方來水則多富貴，人丁昌熾福壽長。

長生向上收水歸庫(天盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅水口(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)。

長生論龍到局通竅(地盤)：

壬子(絕)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、

巽巳(旺)、丙午(臨)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(養)、乾亥(胎)。

詩曰：

艮寅出水不為良，旺去沖生犯此方；雖有財源亦不妙，兒孫難更凄涼；富翁無裔不為美，十個家人九絕房；先敗長房居一首，後敗中房與別房。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出艮寅方，青龍偏短，以白虎單提過案收局，如果，外局加有重疊青龍砂環抱到東南方位，水從前方，甚至偏於右方流去，或者有清秀木星體山峰聳起，亦以吉格論，不為流破長生應凶而論。所以，本萬山居子自從研易用易以來，尊重形巒，以前後左右之龍穴砂水結構狀態為依據理論吉凶！並非以流破長生、臨官、冠

帶、旺、養吉方為定論，任從君便吧。

12、右水倒左出丙午方，從向上丙字出去，不犯午字，猶須百步轉欄(水局胎向胎流，向上旺向旺流)，謂之出煞，不作沖胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。

若是左水倒右直出，即變為生來破旺，又名「牽動土牛」，有丁無財，貧如范丹，甚為兇險。本局來龍宜在壬子、辛、庚酉、坤申七字入首，謂之理氣得生旺大吉。若在戌乾亥三字入首，戌山難為本局冠帶龍，但因犯八煞黃泉，故亦以凶論之，主敗絕。

長生向上收水歸庫(外盤)：

壬子(胎)、癸丑(養)、艮寅(生)、甲卯(沐)、乙辰(冠)、巽巳(臨)、丙午水口(旺)、丁未(衰)、坤申(病)、庚酉(死)、辛戌(墓)、乾亥(絕)，

長生論龍到局通竅(內盤)：

壬子(生)、癸丑(養)、艮寅(胎)、甲卯(絕)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(臨)、辛戌

(冠)、乾亥(沐)。

詩曰：

左水方來倒右流，向中丙字正當頭；百步轉來不犯午，水局胎方出水優；名為出煞真為美，不作沖胎論水流；主生大富添來貴，財丁興旺樂悠悠；中間亦有生矛盾，壽短兼生寡婦頭；幼婦寡居亦不妙，不敗絕地實可愁；若非真穴真龍茁，務必須防水出流。

○辨12、若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。

詩曰：

左水流來倒右行，壬方丙向午兼金；丙午乙方流水口，亦不生來破旺經；無財有子貧窮志，不悟胎方胎向行。

萬山居子辨證：壬子山家，水口出丙午方，並非單是流破旺方不吉。我們試想：壬子山家，水從丙午正向方流出，不就是流破元辰嗎？那就肯定不吉了。如果內堂局鍋聚凝靜，不傾斜陡泄，水口彎入關欄嚴密，亦不為忌。因此，地理貴在變通，不可按書對照，古板套裝行為。山川河水狀態歷來千變萬化，靈活運用才是至高的硬道理。

(二)、二十四山九星(輔星)水來去黃泉山峰斷法：

1、壬山丙向·向方兼巳巽水來：救人，去：殺人；兼午巽水來：殺人，去：救人。

午水潮來犯破軍，長房與季禍全根。(評：發財出風流才子)

丁水潮來是貪方，雙全富貴永綿長。(評：出女秀才子發財)

未水潮來是臣方，孟季之房富貴大。(評：小人盜賊損財物)

坤水潮來是錄存，可憐寡婦守空房。(評：淫亂疾病纏身凶)

申水潮來犯文曲，夭亡吐血及兒孫。(評：不利女兒夭亡凶)

庚水潮來六秀方，丁財兩旺熾而昌。(評：女秀聰穎出武貴)

酉水潮來是巨門，丁財富貴振家村。(評：犯桃花但發橫財)

辛水潮來武曲鄉，登科及第見君王。(評：俊秀科舉文人吉)

戌水廉貞大不良，三房敗絕及雙房。(評：陞官又發血財吉)

乾水潮來是破方，夭兒殺父婦空房。(評：官貴長壽能人吉)

亥水潮來是秀方，子孫積善振家堂。(評：六畜吉幼丁欠吉)

壬水潮來廉貞方，虎咬蛇傷並卒亡。(評：流產退敗貧寒凶)

子水潮來破敗方，長房先敗後中房。(評：淫亂風流外亡凶)

癸水潮來犯錄存，耳聾六指永成群。(評：婦科病生育不利)

丑水潮來合局方，丁財兩旺熾而昌。(評：幼丁吉可發血財)

艮水潮來正大昌，催官名旺正高強。(評：丁財旺俊秀聰慧)

寅水廉貞破局方，虎咬被劫損丁郎。(評：特異功能技藝好)

甲水潮來是破軍，充軍作賊死相重。(評：打架鬥毆剛烈凶)

卯水來之亦是良，女人存善積田莊。(評：肝眼疾病桃花凶)

乙水文曲正不祥，乞丐投河再見亡。(評：淫蕩亂倫肝腦病)

辰水潮來是赦文，長房富貴冠超群。(評：被小人偷搶騙凶)

巽水潮來犯黃泉，救貧推富永綿綿。(評：淫慾風流私奔凶)

巳水潮來作巨方，富貴財丁永熾昌。(評：娼妓暴牙禿頭凶)

丙水潮來輔弼鄉，男昌女秀進家祥。(評：進財有富貴前途)

2、子山午向·坤水來：救人，去水：殺人；黃泉煞忌巽方不宜放水。

午水潮來正向堂，依然富貴石崇郎。(評：發財出風流才子)

丁水潮來是錄存，女人好色大燒焚。(評：出女秀才子發財)

未水潮來墓庫方，男夭女亂產中亡。(評：小人盜賊損財物)

坤水潮來是(缺)。 (評：淫亂疾病纏身凶)

申水潮來入到堂，丁財兩旺貴綿長。(評：不利女兒夭亡凶)

庚水潮來文曲方，多生盜賊死傷亡。(評：女秀聰穎出武貴)

酉水潮來是錄存，主淫損目禍家門。(評：犯桃花但發橫財)

辛水潮來作破軍，男人吐血女災輪。(評：俊秀科舉文人吉)

戌水潮來輔弼鄉，雙全富貴廣田塘。(評：陞官又發血財吉)

乾水潮來武曲方，子孫及第比花香；(評：官貴長壽能人吉)

兼有乾峰起，富貴永綿長。

亥水潮來曜殺方，兒孫出賊死傷亡；(評：六畜吉幼丁欠吉)

亥峰兼上立，孤寡及雷傷。

壬水潮來輔弼方，綿綿世代喜成雙；(評：流產退敗貧寒凶)

更喜壬峰起，家業振田塘。

子水潮來是對凶，雖然富貴損兒孫；(評：淫亂風流外亡凶)

子峰當塵起，財產振門風。

癸水潮來是吉方，雙全六指孝賢郎；(評：婦科病生育不利)

癸峰為泄氣，男女往他鄉。

丑水潮來正不良，投回毒藥產中亡；(評：幼丁吉又發血財)

惟有丑峰起，善堪振家綱。

艮水廉貞入到堂，男人吐血女人亡；(評：丁財旺俊秀聰慧)

艮峰食神位，富貴兩輝煌。

寅水潮來輔弼方，富堪敵國壽高強；(評：特異功能技藝好)

寅峰七殺地，害人不淺當。

甲水潮來武曲方，長房富貴永高強；(評：打架鬥毆剛烈凶)

甲峰為旺地，家厚足田糧。

卯水潮來入到堂，女人淫亂怕雷傷；(評：肝眼疾病桃花凶)

卯峰為旺地，興業永綿長。

乙水潮來是貪狼，有餘富貴顯文章；(評：淫蕩亂倫肝腦病)

惟有乙峰起，洩氣不繁昌。

辰水潮來是巨門，富堪敵國冠超群；(評：被小人偷搶騙凶)

辰峰財帛位，富足振家門。

巽水潮來是破軍，常常吐血敗家門；(評：淫慾風流私奔凶)

巽峰食神位，富貴在兒孫。

巳水潮來入煞方，乞丐瘋癱不吉祥；(評：娼妓暴牙禿頭凶)

更有巳峰起，盜賊敗家堂。

丙水潮來入到堂，主夭盲眼血災殃。(評：進財有富貴前途)

下接癸山丁向、丑山未向之「二十四山水法吉凶斷總訣辨證」，和萬山居子淺評。內容豐富，意義深遠，敬請有緣學者留心關注。

總結：本萬居子研易用易，行道濟世至今，始終不渝師

律古訓，亦不執迷聽從毫無根據之理論方法，力求以真理、變通、合適、運用變通行為，以真實見證的慧眼、法則，去理解、判斷運用學術，精確達到創新和造福社會為目的。

運用操作地理風水貴在變通，精於實踐！看山亦似看人，用眼去看，用心去想，找出事物複合自然發展規律鎖鑰，就能迎刃而破解其間奧妙。正如下之巒頭和水法總體要求：

第一、論山

一、富砂：形體肥圓正方為準；

二、貴砂：形體清奇秀麗為美；

三、賤砂：形體欹斜破碎為忌，忌近，宜極遠，忌明見，宜眼不見為凈。

不論何種形狀砂體，不論在任何方位，總以分別八種形

狀判斷：

1、射——尖銳向穴：主犯法徒配；

2、探——斜而探興或半臉：主出盜賊之禍；

3、沖——橫插穴前：主是非橫禍；

4、破——破痕透頂：主淫亂放蕩；

5、壓——突帆高大逼近於穴前或左右：主被反背欺辱；

6、反——曲身而去，情向他方：主分離及背叛；

7、斷——山腦之下橫斷(如開路)：主斬首及惡死；

8、走——身斜順水而去：主遊蕩不歸。

第二、論水

地理吉凶法則就是以陰陽為綱，方位狀態以和諧平衡有情環抱為吉。山本靜，所以活動為生，水本動，所以儲蓄為聚；四散、湍急、有聲為差；山隨水走，水隨山行，水彎自然有砂抱，砂曲必定有水環，砂環水繞就有藏風聚氣功能，也就是好風水！再加上龍真穴的，就具體最佳的風水格局！

如學者能辨明真理，用以上總結法則，去認識和運用地理風水，那就是易術最高境界手法，同時也不會被那些偽書迷惑而茫然，和左右我們的正確思維意識了。如此，才能夠科學開發利用《周易》學科的內在潛能，造福子孫後代，為全人類社會服務！

周易研究策劃理論

萬山居子·丁酉深冬辨證