哲思心語16

把自己獨立起來，不被感覺與慾望所支配，因為感覺與慾望均是獸性的。柏拉圖說：「每一個人之棄絕真理皆不是心甘情願的。公道、節制、慈愛，及其他美德，蓋無不是心甘情願的。這一點需要牢記心頭，可使你對待人更敦厚一點。」「任何一種苦痛永不會是不可忍的或永無休止的」，所以要記住它是有限度的，不要在想像中把它擴大。不死的天神並不因為必須長久容忍那樣多的壞人而感覺煩惱，甚至於他們還要多方的照顧他們。但是你，雖然不久就要死，卻不耐煩地大叫起來，而且你自己也正是那些壞人之一。力求自己免過，是可能的；欲令別人免過，是不可能的；薄責己而厚責於人，糊塗之至！受益之事，無人嫌其多；按照自然的法則去行事，本身便是益處。所以不要疲於去做「既利己而又利人的事」。如果你的眼睛確實能看出真理之所在，就不要管別人對你做如何感想，只要你能按照自己的願望去度過你的殘生，無論其長短。在每件行為中問你自己：「這對我發生什麼影響？我會不會為之後悔？」過不久你就死了，一切皆空，只要你目前的工作是一個有理性的、有群性的「人」的工作，在與神共守的法則之下工作，此外更有何求？在一個理性的動物中，我看不出有任何美德是與公道相抵觸的，但是我卻看出有一種美德是與享樂相抵觸的——那便是節慾。不易發怒和不易抱怨的人，他們秉賦力量、膽量與勇氣。一個人越近於寧靜，就越近於強而有力。悲哀是一種脆弱，憤怒也是；二者皆能使人受傷，皆能令人崩潰。 做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可模糊；心靈不可完全傾注在本身上面，亦不可任其激動；生活中總要有一點閑暇。害人的人，實際上是害他自己，不公道的人，實際上是對他自己不公道，因為他使自己變壞了。無理性的生物都享有一種同樣的生命，理性的人都享有一種同樣智慧的靈魂。你做一件善事，還有什麼可希冀的？你做了一些與你本性相合的事，難道這還不夠？有人輕蔑我，將如何辦呢？那是他的事。在言行方面不做出任何令人輕蔑的事，那可是我的事。有人嫉恨我，將如何辦呢？那是他的事。但是我對任何人總要和善，就是對我的敵人，我也要隨時指出他的誤解，不用譴責的口吻，亦不誇耀我的寬宏大量，而是誠懇爽直。良善的人、和藹的人、誠懇的人，在他的眼神里會顯露出他的特質，無可隱藏。和氣是不可抵禦的，只要是誠懇的，不是假裝笑臉，不是戴假面具。做到如此，凶暴的人能對你怎樣呢？人生是彼此依賴的，所以要教導別人或是容忍別人。「享受而不逾度，禁絕而不以為苦」，正是完美的、堅強的意志之表現。一個人不管別人的言行思想是否正確，只管注意自己的行為是否正確，那麼這個人的生涯將是何等豐富！「這條黃瓜是苦的。」丟掉它。「這條路上有荊棘。」轉彎走。這就夠了，用不著再加上一句「為什麼世上要有這種東西？」

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