一個「儉約」的陵墓　道光慕陵之謎

　　道光拆毀在東陵剛建不久的陵墓後，就在西陵選定了一塊萬年吉地重修一陵，最後這座墓中葬入了道光和三個皇后。這座陵墓稱為慕陵，它是怎樣得名的？道光皇帝一再聲稱建陵時要「儉約」，果真修得十分儉約嗎？慕陵的隆恩殿全部用金絲楠木構成，雕刻了上千條昂首空中的龍頭，這又是為什麼？　　道光慕陵在嘉慶昌陵西南的龍泉峪，地宮中葬著道光皇帝與孝穆成皇后鈕祜祿氏、孝慎成皇后佟佳氏和孝全成皇后鈕祜祿氏，後者是咸豐的生母。　　關於道光慕陵，有多個問題需要了解清楚。　　道光陵為什麼叫慕陵？清代制度，帝後陵寢的名稱一般由嗣皇帝選定，匾額與碑銘也由嗣皇帝書寫。道光十一年(1831)二月，道光帝在西陵為自己選定了萬年吉地，賜名龍泉峪。道光十五年，他又到西陵拜謁泰陵與昌陵，再次閱視了行將竣工的龍泉峪陵寢。見到萬年吉地工程堅固整齊，晉監工大臣穆彰阿為太子太保，並將孝穆、孝慎兩皇后梓宮奉移至龍泉峪大殿，等陵寢竣工後奉安地宮。據說道光帝揮淚奠酒，在大殿月台之上提筆寫下了「敬瞻東北，永慕無窮，雲山密邇，嗚呼！其慕歟慕也。」寫畢，招呼年僅4歲的皇四子奕詝和皇六子奕訢至御座旁，教讀硃諭，後來藏於殿內東暖閣。　　道光三十年(1850)正月，道光皇帝因肺病死於圓明園慎德堂，時年69歲。咸豐皇帝即位，重讀當年道光的遺旨，見「其慕歟慕也」一句，特別有所感觸，認為道光當年瞻望東北方向的泰、昌諸陵，仰慕列祖列宗的功德，其實是要將「慕」字傳給自己，他已經寓意深遠地默定龍泉峪萬年吉地工程為「慕陵」。道光死後不到一月，咸豐帝就說：「仰見皇考，感念松楸，孝恩不匱，用垂遺訓，昭示來茲。所有龍泉峪陵名，應敬稱慕陵。朕當和淚濡墨，敬謹書寫，命武英殿選工鐫刻。」於是在石牌坊上親筆寫下了「慕陵」二字。為了進一步說明自己為什麼題名為「慕陵」，咸豐二年(1852)二月，他又寫了一篇碑文，刻於大殿前石幢上。文中說：「當年皇上恭謁諸陵，至龍泉峪大殿，召我同恭親王奕訢至御座旁，命讀硃諭，藏於殿內東楹。這是聖意深遠，默定陵名。現在已經恭敬地鐫刻在牌坊上，這是為了遵守遺訓啊。」慕陵的名字就這樣定了下來。　　慕陵是清陵中規模最小的帝陵，無大碑亭、石華表、石像生，無方城明樓，地宮之上惟有石圈。道光帝一直提倡要儉約行事，在建造慕陵的過程中，他也是不斷提到要儉約。那麼事實上慕陵的修築真的儉約了嗎？　　早在東陵寶華峪修陵時，道光就一再說要儉約。在挑選地方時，他對大學士戴均元等說選擇陵地「只要擇坤靈鍾毓、干脈延長之處，是為了以定福基。其四至之廣狹不必過分拘泥。如果地點選擇了很好，即使比以前的陵墓規制儉約點，朕認為也是可以的」。之後，他反覆說修陵「不在宮殿壯麗，以侈觀瞻」，自己要「永守淳樸家風」。當時的寶華峪工程的確是裁減了寶城頭、寶城內月牙碑亭，地宮內起脊黃琉璃磚頭、金券內的經文佛像、二柱門、井上欄杆，並且落矮了大殿舉架，收小了石像生。　　新建的慕陵工程，在外觀上也保持了儉約的風格，比清代其他帝陵少了很多東西，但慕陵在形式上的儉約無法掩蓋實質上的不儉約，人們發現慕陵在建築形式、材質結構上卻是最為精緻的一座陵墓，造價驚人，毫無儉約可言。　　如隆恩殿和東、西配殿，在西陵其他陵寢中均施以油漆彩畫，大殿外圍是漢白玉石欄杆。慕陵的三殿完全不同，全部是用金絲楠木建成，不施彩畫，天花、隔扇、藻井等處刻有楠木雕龍上千條，其雕刻技藝可謂巧奪天工，是其他隆恩殿根本不可企及的。慕陵隆恩殿後有御帶河一條，石平橋三座，過橋是三路石階踏跺和三間四柱三樓頂的石牌坊，不同於其他陵墓琉璃瓦結構的三座門建築。整座牌坊用漢白玉雕成，柱下有夾柱石。牌坊兩側有紅牆向上伸展，與圍牆相接，把慕陵分成了前宮後寢兩個部分。穿過石牌坊是磚石墁地的廣場，中間設祭台。迎面是三路石階踏跺，旁護漢白玉石欄杆，頂級欄杆向左右伸展至外圍牆。圓形寶頂矗立於石階對面的月台上，寶頂外有龍鬚溝環繞。慕陵的女兒牆、字牆、方城、明樓等建築，位置醒目，氣勢不凡，與眾不同。　　龍泉峪慕陵形制雖簡而造價驚人，共耗銀240多萬兩，超過了工藝壯美的乾隆裕陵203萬兩，比後來豪華無度的慈禧定東陵227萬兩還要多13萬兩。如果加上寶華峪的陵墓200多萬兩以及後來的拆毀搬運費用，道光的耗費是驚人的，用作修建陵墓的經費竟達五六百萬兩之多，哪裡還像他口口聲聲說的「儉約」？可想而知，大清帝國在這樣的帝王手中，怎不快速衰敗！　　今日慕陵的隆恩殿是一座全部由金絲楠木構成的建築。它的天花藻井與通常各帝陵採用彩繪不同，而是全部採用香楠木用高浮雕的手法，刻成一條條向下俯視的龍頭，有的地方採用凸出平面半尺多高的透雕手法。如果從底下向上看，只見龍頭濟濟，張口鼓腮，噴雲吐霧，栩栩如生。加上濃郁的楠木香氣陣陣襲來，恰如龍口噴香。樑柱檁枋上又以高浮雕加淺浮雕的手法，刻出各式姿態的猶如翻騰于波濤大海之內的群龍矯健之身。有人粗略計算了一下，大小龍頭計有一千多個。那麼，當時為什麼要雕出這麼多龍頭來呢？　　有一種說法認為，寶華峪地宮建成後，孝穆皇后的梓宮奉安地宮，有一天道光夢中遇見皇后在海中向他呼救，醒來後心裡十分鬱悶，有一種不祥的預感，擔心皇后的屍身遭受不幸。第二天，他派人到寶華峪地宮勘視，發現地宮浸水，十分潮濕。憤怒中的道光重重地處罰了修陵大臣，並決定將陵墓修到西陵。道光認為，寶華峪地宮浸水是群龍鑽穴、龍口噴水所致，因而命令在新建的陵寢殿內用楠木雕龍，嵌刻在天花雀替、門窗隔扇上，為的是不使群龍去地宮吐水而聚至殿內吐香。　　明眼人一看就知道，這樣的說法基本上是一種演義傳說而已。如果這種說法真是從皇帝口中傳出，那也無非是為他在西陵新建慕陵作點掩蓋。依筆者的猜測，用珍貴的金絲楠木建造大殿，並且雕刻上千條游龍蟠龍，其實就是道光精緻修建慕陵的證明。道光修陵不注重形式，而是追求實質的完美和超越前人。在波濤雲際飛騰、跳躍的群龍，是道光帝表面儉約而實質窮奢極欲的最好證據。