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周武王伐紂的理由很男人

作者|天下無臣

《論語·泰伯》里孔子說:「(周文王姬昌)三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可謂至德也已矣。」在孔子眼裡,周文王真是大德仁君。只是,若周文王真如此順服商朝,如何解釋這「三分天下有其二」呢?許倬雲在《西周史》里寫到:「周人大約已居渭水流域,黃河中游之半,並加上晉南及江漢,而殷商佔了黃河下游及東夷所在的淮上以迄海邊。雙方盛衰之分確已判然。」周文王如此擴張,不就是想滅了商么?當然,儒者是不會同意我這判斷的,他們會質疑周文王為什麼到死都沒有攻打商朝呢?呵呵,不是周文王不想攻打,而是上天沒給時間他攻打。當周文王把商周邊方國清理乾淨的時候,他死了。別激動,不是我信口開河,有史為證:

「明年,伐犬戎。明年,伐密須。明年,敗耆國。殷之祖伊聞之,懼,以告帝紂。紂曰:「不有天命乎?是何能為!」明年,伐邘。明年,伐崇侯虎。而作豐邑,自岐下而徙都豐。明年,西伯崩。」(《史記·周本紀》)周文王的遺憾,周武王當然不能漠視。所以周武王姬發繼承老爸的大王之位後,用心武備,積極伐商。當然,姬發知道只靠自己的能力是不能消滅「大邑商」 的,得有幫手。《史記·周本紀》記載:「武王即位,太公望為師,周公旦為輔,召公、畢公之徒左右王,師脩文王緒業。」太公望就是姜太公,他可是眾望所歸的第一號幫手,自從被周文王從釣魚運動中發掘出來後,姜太公就一直是周國重臣,司馬遷說周文王經常「與呂尚陰謀修德以傾商政,其事多兵權與奇計,故後世之言兵及周之陰謀,皆宗太公為本謀……天下三分,其二歸周者,太公之謀計居多 」。周武王繼位後,老臣姜太公自然更被看重,可以說是「一言九鼎」。在商紂王以天命自居,商朝大臣死的死、逃的逃時,周武王覺得攻伐商紂王的時機到了,用龜甲算了算命,誰知「龜兆不吉」,而且狂風暴雨突然興起,可把周國大臣們給嚇傻了,周武王也沒了底。這時候,一個強悍的身影飈出來,一句把大伙兒給鎮住了:「贏定的仗,還算什麼命!」周武王看到姜太公自信滿滿的神情,把心一橫:「開打!」(《史記·齊太公世家》)對於姜太公這一關鍵時刻的威武表現,周朝後人無比仰慕:「牧野洋洋,檀車煌煌,駟騵彭彭。維師尚父,時維鷹揚,涼彼武王。肆伐大商,會朝清明!」(《詩·大雅·大明》)在姜太公的堅持和周武王的信任下,大軍出動了,「率戎車三百乘,虎賁三千人,甲士四萬五千人,以東伐紂」,(《史記·周本紀》) 其中包括了「庸,蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人」。

一個甲子日的黎明時分,周武王的軍隊到達商國都城郊外的牧野,召開誓師大會。武王左手拿著黃色斧鉞,右手拿著白色旄牛尾旗指揮,說:「大家一路來辛苦了,西方的人們!各友邦國君和辦事大臣,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,以及庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮的人們,舉起你們的戈,排列好你們的盾,豎起你們的矛,我要宣誓啦。」老大要發誓,四周一片安靜。周武王很滿意聽眾的表現,高聲發誓:「古人有話說:『母雞不應該在早晨啼叫。如果母雞管早晨啼叫,這個人家就會倒霉。』現在商王紂只是聽信婦人的話,輕視對祖宗的祭祀不問,輕視並遺棄他的同祖的兄弟不用,竟然只推崇尊敬四方重罪逃亡的人,用他們做大夫卿士要職,使他們殘暴對待百官百族,在商國作亂。現在,我要對他奉行老天的懲罰!」

「懲罰!懲罰!」軍中響徹配合的聲音。周武王聽得熱血沸騰:「今天舉行戰前的軍事舞蹈,在徒手舞蹈上,不超過六步、七步,就要停下來整齊一下。將士們,要努力啊!在刺擊舞蹈時,不超過四次、五次、六次、七次,就要停下來整齊一下。努力吧,將士們!大家要威武雄壯得象虎、貔、熊、羆一樣,在商都的郊外,舉行舍車、徒步的演習,讓我們西方的勇士們投入戰鬥,一往無前。」這時的士氣已經膨脹得無以言表。當然,偉大的領袖是不會被表現所迷惑的,周武王來了個點題的收官之語:「如果你們不努力,那就要在你們的身上執行刑戮!」這句話讓將士們起了一身的雞皮疙瘩。

武王訓話完畢,戰事正式開啟。周的戰車三百五十輛,列陣在牧野。商王紂自負有天命附身,完全沒有把周的軍隊放在眼裡,率兵迎戰。(《逸周書·克殷》)《尚書·武成》告訴我們:"甲子昧爽,受率其旅若林,會於牧野。罔有敵於我師,前途倒戈,攻於後以北,血流漂杵。一戎衣,天下大定"。對於《尚書·武成》的這段表述,孟子表示不信:「盡信書則不如無書,吾於《武成》取二三策已矣,仁人無敵於天下,以至仁伐而不仁,而何其血之流杵?」(《孟子.盡心下》)孟子認為周武王軍隊是仁義之師,是無敵的,紂王的暴虐之師怎麼可能跟武王的仁義之師打到「血流漂杵」呢?司馬遷非常同意孟子的觀點,所以在《史記·周本紀》寫到:「紂師雖眾,皆無戰之心,心欲武王亟入。紂師皆倒兵以戰,以開武王。武王馳之,紂兵皆崩畔紂。」我覺得,還是《逸周書·克殷》的描述比較客觀:「王既誓,以虎賁、戎車馳商師,商師大崩。」沒說打得艱苦,也沒說打得容易。商朝軍隊的大敗,讓商王紂傻眼了,奔回朝歌,登上鹿台(傳說其廣三里,高千尺)自焚。(《逸周書·克殷》)對於這麼一個名聲惡劣的暴君,後人覺得讓他自殺而死太便宜了,指出紂王是被周武王「追斬」。(《呂氏春秋·古樂》)這麼說有依據么?當然有。春秋時期的《竹書紀年·周紀》提到:「武王親禽帝受於南單之台。」周武王親手抓了紂王,沒理由不親手殺啊。

經過一場大戰,一個新的王朝——周朝誕生了。

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