星雲日記

一．安然自在(1989)總目錄一．安然自在(1989)二．創造全面的人生(1989)三．不負西來意(1990)四．凡事超然(1990)五．人忙心不忙(1990)六．不請之友(1990)七．找出內心平衡點(1990)八．慈悲不是定點(1990)九．觀心自在(1991)十．勤耕心田(1991)十一．菩薩情懷(1991)十二．處處無家處處家(1991)十三．法無定法(1991)十四．說忙說閒(1991)十五．緣滿人間(1992)十六．禪的妙用(1992)十七．不二法門(1992)十八．把心找回來(1992)十九．談心接心(1992)二○．談空說有(1992)廿一．慈悲是寶藏(1993)廿二．打開心門(1993)廿三．有願必成(1993)廿四．收支平衡的人生(1993)廿五．感動的修行(1993)廿六．把握因緣(1993)廿七．真修行(1994)廿八．自在人生(1994)廿九．生活禪(1994)三○．人生的馬拉松(1994)三一．守心轉境(1994)三二．求人不如求己(1994)三三．享受空無(1995)三四．領眾之道(1995)三五．說話的藝術(1995)三六．學徒性格(1995)三七．善聽(1995)三八．低下頭(1995)三九．忙中修福慧(1996)四○．神通妙用(1996)四一．生死一如(1996)四二．檢查心念(1996)四三．隨喜功德(1996)四四．放光(1996)星雲大師著上一頁．下一頁安然自在　1989/7/1～1989/8/31七月　一日　　星期六 上週去聖地牙哥為西方寺開光落成，今日返回西來寺。西方寺是於一九八七年十二月興建，一九八八年四月正式取得使用執照，在美登記名稱為「聖地牙哥佛教會」，佔地有一萬兩千平方英呎，內有雲水寮、佛殿、會議室、客堂、講堂、禪堂、齋堂、圖書館等，為聖地牙哥一佛教道場。美國參議員保羅．賽門先生，於今晚八時蒞臨訪問，他是西來寺落成以來首位來訪的參議員，西來寺以素席款待。餐後，寺中大眾特別在東禪樓舉行歡迎會。會中，賽門先生提到他本人與中國的淵源，並表示全力支持東亞人民移民美國。七月　二日　　星期日由佛光山傳真來的消息，得知《工商時報》以「佛要金裝」作大標題，報導佛光山向中鏵投資公司訂購三千尊純金佛像，依開光、點眼、加持等佛教儀式，推出銷售云云。佛光山訂購三千尊金佛像？我看一尊都訂不起，那能訂三千尊？俗語說，君子愛財取之有道，「投資公司」變成「投機公司」，像這種妄造黑白、販賣佛像的宣傳，真為今日世風日下的社會風氣憂慮！為了佛光山教育會議，趁慈惠法師在洛杉磯籌備大學之便，特約山上男女二眾學部主任依空、慧軍暨監學永周、極樂寺的依恆、關島的依宏、夏威夷的依筏，飛抵洛城參與會議。七月　三日　　星期一台北縣新莊市長徐六郎先生，率該市代表一行二十人，在其姊妹市阿罕布拉市市長的陪同下，來到西來寺。我在歡迎會上致詞，讚許兩市為促進中西文化交流所做的貢獻。會中亦邀請北美事務協調會駐洛城辦事處處長陳錫藩先生，以中英文致詞。餐後，新莊市長以紀念牌「友誼永存」贈送西來寺。七月　五日　　星期三下午一時三十分，西藏政教領袖達賴喇嘛到達西來寺訪問，隨同者有印度南伽寺住持、洛杉磯西藏黃派中心住持、西藏新德里、紐約辦事處代表及隨行祕書譯員等一行三十多人。達賴喇嘛在三個小時的停留期間，發表了演說，回答信徒問題，並舉行了會談，會談中交換四點意見︰一、今年十二月由西藏泰錫度仁波切倡議的「顯密和平法會」，將邀請多位諾貝爾獎得主參加，達賴喇嘛並將派遣四大派的教主參與法會。二、西來寺創辦的大學，將提供西藏僧侶獎學金。三、佛光山叢林學院與印度西藏各佛學院，互相派遣留學生，學習彼此的語言與宗派。四、達賴喇嘛樂意主持明年秋天由西來寺舉行的第二屆顯密佛學會議。七月　六日　　星期四今為達賴喇嘛五十五歲生日，應邀赴洛杉磯西部的馬裡布祝賀，贈送一幅「達賴智慧」的手工刺繡畫像為禮物，同行者有慈莊、永楷、依華等六人。達賴則回贈多本著作，並獻「哈達」一條。達賴喇嘛和我緣深，來自世界各地的祝壽貴賓千人以上，他一直邀我和他同坐並肩吃飯，與會人士大多訝異和羨慕，是他尊重台灣，抑是喜歡中國大乘佛教？七月　七日　　星期五達賴喇嘛派德里代表達西黃都與紐約代表寧莫達羅來寺，向我說明其之所以不訪問台灣的原因有幾點︰第一、很多西藏人士到台灣沒有知會達賴喇嘛，而台灣都表歡迎，就是說沒得到他的同意，就讓西藏人士到台灣去，表示不尊重他。第二、台灣方面到西藏去做一些幫助、救濟也沒有知會達賴喇嘛。他認為這樣的救助是在離間他們。第三、我們對達賴喇嘛那邊的一些救助，印成小冊子到處分發，這種自我的宣傳，他認為有意在分離他們。其實，這都是誤會，我相信我們對達賴喇嘛非常尊重。我也婉轉作一些解釋。七月　八日　　星期六為健全中國佛教研究院的教育體制，多日來參與慈惠法師等人的教制改革會議，初步擬定在佛光山教育院下設有三級院制︰佛光山中國佛教研究院（研究部）是屬一級院校，修學期限三年以上，其中分有僧伽教育研究班、義理儀制研究班、弘法教化研究班、法務行政研究班、佛教藝術研究班。招生分研究生（大專以上程度）與研究員（碩士以上程度）兩種。佛光山叢林學院（大學部）屬二級院校，修學期限四年（含實習一年）。其間分有三個學部︰一、國際學部︰內分有外籍學生輔導組、英文佛學系、日文佛學系、韓文佛學系、梵文佛學系、巴利文佛學系、藏文佛學系。二、專修學部︰分設有校本部、北海分部、西來分部，三處授課。內含有經論教理學系、文教弘法學系、法務行政學系、社會應用學系。三、函授學部︰授課期限四年。佛光山東方佛教學院屬三級院校，修學期限二年。分別設有︰大慈學園、大覺學園（含沙彌學園）、福山學園、圓福學園、普門學園、普賢學園暨都市佛學院。另有男眾學部、女眾學部橫跨一、二、三級。七月　九日　　星期日今日下午前往信徒曾才矩、潘佩蓉夫婦府上，舉行「家庭普照」，討論問題極為熱烈。七月　十一日　　星期二上午八時三十分，張幼珠代表西來寺至聖地牙哥參加加州教育界會議，會議內容有關各大專院校之新訂法規等。薩迦教主等一行五人於今早十點半蒞臨西來寺。餐後我和其會談，薩迦教主除送「哈達」外，並贈其著作數種。印海法師帶領舊金山大覺蓮社的創辦人葉居士與紐約雷久南等人專程到西來寺訪問。下午三時，和座落於鄰市的玫瑰園公墓的總經理一行四人商談，有關與西來寺合作興建「寶塔」等各項事宜，會談內容包括︰工程興建、圖樣設計、產權及工程完成後的維護等問題。西來寺後山海拓區居民協會的會長傑爾巴耳先生來訪，傑爾先生表示願全力協助西來寺解決停車場不敷使用的問題，並願把土地租給西來寺作停車場之用。人生哲學研究會美國總會會長蔡明燦先生今日專程到西來寺，攜帶海報與入場券正式邀請我於七月二十三日（星期日）下午一時三十分至四時三十分，於蒙特利公園市林肯飯店二樓，舉行盛大的專題演講。演講分上下兩場，首場的主講題目是「大陸之行」，第二場「生從何來，死往何去？」在兩場之間並有國樂社演奏助興。主辦單位是以售票方式舉行。蔡會長並表示這次演講的收支結餘將捐助給大陸留學生獎學金之用。七月　十二日　　星期三前山東大學美術系講師譚正，為印度國際大學譚雲山之公子，在西來寺皈依，並發願做佛光人，已在此居住年餘，非常嚮往台灣，今日送他回佛光山安住。七月　十三日　　星期四千家駒先生夫婦自香港來，慈莊法師為其安單於佛光新村，千先生為大陸名經濟學者，因「天安門事件」來美暫居。韓國星羅寺院長權法性老尼師一行五人於早上十一時來訪，老尼師表示曾參訪佛光山，本山留學韓國東國大學的依恩法師曾住過星羅寺，並受到老尼師妥善的照顧。七月　十五日　　星期六中央海外工作會主任鄭心雄先生一行三人專程到西來寺訪問。下午一時至三時到高天和居士府上家庭普照，四時至六時到吳南屏居士府上家庭普照。七月　十六日　　星期日下午三時到信徒沈光義府上家庭普照。七月　十七日　　星期一暢銷小說「藍與黑」的作者王藍先生，專程來訪。「滾滾遼河」的作者紀剛先生也到西來寺，詢及佛教信仰上各種的問題。七月　二十二日　　星期六在西來寺掛單、撰寫回憶錄的陸鏗先生，今七十大壽，特為準備素齋、談話會等慶生活動。來賓有我國前駐埃及大使何鳳山先生、前駐韓大使王東原將軍，另有黎東方、千家駒夫婦等二百多人。陸鏗是基督徒，能在寺中安住，實為宗教融和的寫照。美國國會議員馬丁尼茲先生下午來訪，晚餐後離去。七月　二十三日　　星期日早上九時十五分於西來寺海會堂舉行一場顯密座談會，邀請藏密喇嘛們談談他們的「修行方法」，與會的喇嘛有格希喇嘛及日常法師等，最後由我總結顯密教修行上之異同。下午於蒙特利公園市的林肯飯店，舉行一場佛學講座，暢談今年四月間，中國大陸之行的所見所聞，同時以「生從何來，死往何去？」為題，向在場聽眾講解佛教的因、緣、果。計有千餘人前往聽講，門票收入充做中國大陸留學生獎學金。七月　二十五日　　星期二為趕回台灣主持短期出家修道會之剃度典禮，抵山時已深夜十二時三十分，本次短期出家從近二千人中錄取五百名。依晟送我約近千張與達賴的合影，準備上課時送給全山徒眾及這次來山參加短期出家修道會的戒子。七月　二十六日　　星期三上午八時為短期出家修道會的發心菩薩「正授」。九時三十分，巡視英文佛學班，在同學要求下，略述西來寺最近行事及中國大陸人士在美動態。弟子們如此關心海外弘法狀況，頗感欣慰。下午七時，於東禪樓，為短期出家戒子開示「為什麼要出家？」希望大家做一個明理、慈悲、發心、自在的出家人，並樹立熱忱、平等、智慧、合群的形象。七月　二十七日　　星期四上午九時，應心平和尚之邀，參加「財團法人佛光山慈悲基金會」的成立，有縣政府陳督導參加，會中選出慈容、依嚴、依敏等九人為董事，慈容法師當選董事長，第一次董事會隨即由慈容主持。下午七時，於五觀堂與修道會戒子舉行座談，發問內容從基本佛學，到西來寺創辦太平洋大學、大陸民運學者動態都有，甚為踴躍！七月　二十九日　　星期六上午七時，在雙圓堂召見學部不久前出家的沙彌尼四十八人，開示如何做好一個出家人？一、對三寶要有信心。二、對佛教要有熱心。三、對自己要有道心。四、對眾生要有悲心。五、對常住要有忠心。六、對修持要有恆心。因有學生提出希望能有機會前去巡禮別分院的弘法狀況，以備將來結業後填寫工作志願。決定於下月八日起，帶學生從澎湖的海天佛剎起，沿北部參訪各別分院，計時約四天三夜。下午一時三十分，與修道會中有意就讀佛學院的戒子約五十餘人說明佛學非一般學校知識的傳授，除佛學充實外，更注重生活教育。並安排去年參加短期出家，今年已在學院就讀的同學與其座談，暢述修道的心路歷程。下午七時，與修道會戒子們在祗園廳，期勉大家在佛道上不要輕易流失，學佛要細水長流，「剃度法語」是學佛者的指針。七月　三十日星期日國際佛學研究會會長那連博士及夫人上午九時來訪，特別與其交換意見及弘法方針，並提出──一、希望未來能在印度鹿野苑創辦佛教學院。二、當地的中華佛寺能時常召開國際學術會議。三、印度能傳授比丘、比丘尼戒，令各國佛子前往受戒。那連博士欣然表示樂意協助，亟盼本山能有弟子前往留學，期在語言及佛法上達成交流。並希望本山能贈送《佛光大辭典》、《大藏經》予印度圖書館。又那連博士夫人，看到短期修道會的式叉摩那衣服非常喜歡，希望能購買兩套給他女兒，本山特贈與結緣。下午二時，在法輪堂參加高雄醫學院在職住院醫師講習會，與一百五十名學員，就宗教界對器官移植、優生保健法、安樂死、龍發堂等問題提出佛教的看法。歷時一個多小時，隨後由在座醫師自由發問，大家非常踴躍，延至下午五時始結束。晚上七時三十分，在麻竹園舉行師徒會，講說兩個月來在美弘法情況，如－－一、西來寺已落成，並定期舉行活動。二、籌辦大學事宜。三、達賴喇嘛至西來寺訪問。四、家庭普照發展情形。五、人生哲學會世界總會售票講演佛法。六、佛光山學部在美國召開之改制會議內容。七、接待美國眾議員、參議員，為其說法，並歡迎台灣省議員及縣市長等訪問團到西來寺訪問。慧開法師也說明了本山與柏克萊大學合作「大藏經輸入電腦」事宜。最後分贈全山大眾每人一張與達賴合照相片，結束今晚的集會。晚上九時，與編排《覺世》「光明藏」專欄的同學講解編排內容，要符合信徒需要，尤其寫作要有計畫，不要太散漫，不成一體。七月　三十一日　　星期一上午九時，為短期出家修道會志願留山，長期讀佛學院的發心菩薩三十二人，開示「出家的價值與意義」。本山一連串舉辦信徒講習會、教師夏令營、兒童夏令營、短期出家、時代青年佛學夏令營等活動，今晚八時二十分特召集信眾監院室的工作人員，向全山大眾提出報告及檢討缺失，並指示編排「社教二十講」，以為日後開示之範本。八月　一日　星期二去年在西來寺受三壇大戒的澳洲籍華裔比丘尼天心（Tenzin Chodron），於戒期圓滿時掛單於西來寺，非常嚮往大乘佛學的思想領域，特地前來本山參學。其師父 Zopa喇嘛曾告誡她來台參學期間，不可中斷每天三小時的密宗修持課程，但她又要專心接受山上的教學，故令她頗為苦惱。上午開導她，來山就要用心學習中文，因西藏畢竟在中國大陸，將來回西藏還是必備的。更何況佛教因地域的隔閡、語言的障礙而分歧，若在語言方面能統一，則空間會更寬廣，勉其安心在山上就讀。今年三月在大陸弘法探親時，於途中皈依的法學博士曾敏敏居士，帶著她的三個兒女來山參加「時代青年佛學夏令營」，希望兒女多接觸一些佛法，真是天下父母心。立委吳德美得知其多年好友曾敏敏居士來山，也趕來相聚。吳德美立委目前正開辦《環球日報》，要求能開闢一版佛教專欄，今贈《講演集》及《星雲禪話》一套，供其參考。八月　三日　　星期四晚上七時三十分，於雙圓堂召開殿堂會議。殿堂是全山接引度眾的第一線，故特為大家講說目前佛教界之狀況，如－－一、在家教團不斷地增長。二、弘法人才如雨後春筍般蓬勃。三、佛教事業、學校、青年會、社團紛紛成立。故在殿堂與信徒、遊客接觸時，不可抱有唯我獨尊的心態。對來山的信眾除殿堂外，要充分利用客堂及信眾的休息談話室，讓來山的每一個人，有賓至如歸之感。八月　四日　　星期五國劇名票夏華達先生為本山弟子，因籌備畫展事宜，今來訪洽借場地，由都監院派人與其配合。晚上七時三十分，於法輪堂與「時代青年佛學夏令營」學員舉行座談會，此夏令營是由《中國時報》主辦，本山協辦，其學員小則十七、八歲，大則四十多歲，學歷大多為大學，聞法非常熱忱。八月　五日　　星期六上午九時，在雙圓堂與普門中學近六十位老師舉行座談，彼此交換在普中教學的心得與建議，在會中提供己見，如－－「如何扮好自己的角色？」必須給人歡喜、與人為善。「如何讓學校更好？」必須用感化教育、佛化教育。「如何輔導學生？」必須以鼓勵代替責備、以愛心代替恨意。並提倡有禮貌、肯勤勞、說好話、做善事等來策勉學生，變化學生氣質。八月　六日　　星期日前美國飛虎隊陳納德夫人陳香梅女士，上午九時三十分，與中美航運公司董事長郝福滿、高雄工專校長吳建國博士等七人來訪。身為天主教徒的陳香梅女士，對本山的弘法事業頗為讚歎，並談及大陸寺廟破舊的看法，由於要趕往供僧會場，只好由都監慈容法師代為接待並參觀全山。上午十時，和心平法師前往高雄中華體育館，參加七十八年度供佛齋僧大會，於會中除闡明供佛齋僧之意義外，並一再呼籲倡導訂定佛教「三寶節」，即四月初八日的佛寶節、七月十五日的僧寶節、十二月初八日的法寶節。希望每個佛教徒都有共同的節日慶祝，藉此尊崇三寶，宣揚佛法，以提昇僧格。晚上八時，《佛教新聞》記者宋芳綺、劉瑞吟來訪，談及目前佛教狀況及《佛教新聞》編排、取材、採訪等問題。今贈《覺世論叢》及華宇出版社出版的《台灣佛教名剎》一套，供其參考。當論及「如何推動國際佛教」時，其方式有－－一、培養英文人才（語言是日後弘法之工具）。二、多參與國際性會議，並有計畫的交換書籍、資料、學生、報告。三、在世界各大都會（重點式的）建立道場，以吸收當地人才弘法。四、多舉辦委託研究，以提高外籍人士研究佛學興趣。五、重視國際佛教資訊，多觀光、旅行、參訪。六、在國際社會上要有佛教事業。因為後天是父親節，論及世界上最偉大的父親莫過於佛陀，佛陀是四生的慈父，他視一切眾生皆如羅睺羅。八月　七日　　星期一為擴充西來寺圖書館藏書，今將商務印書館所發行的文淵閣《四庫全書》寄去，共打包九十二箱以貨櫃運至西來寺。為讓學院學生了解各別分院之建築、環境、緣起、信徒等，以為日後結業分發時填寫志願之參考。今先飛往澎湖海天佛剎等候學生，進行為期四天三夜的各別分院巡禮。八月　十一日　　星期五為期四天三夜的各別分院巡禮，於今下午四時返山。晚上八點，於祗園廳由學生報告這趟巡禮的心得，以饗留山的職事。此行由澎湖的海天佛剎起經北海道場、極樂寺、普門寺、宜蘭仁愛之家、圓明寺、雷音寺、新竹無量壽圖書館、明崇寺、福山寺、員林講堂、慧慈寺、福國寺、圓福寺等。每到一處皆為學生們介紹此寺院與本山之因緣、歷史及目前度眾情況。其中最令人感動的是雷音寺那些已有二三十年歷史的信徒，至今仍非常擁護雷音寺，相形之下，很感嘆時下一般佛子學佛耐性不足。八月　十二日　　星期六上午十時三十分，慧開、慧軍報告，目前《大藏經》已進入雷射系統階段，不久的將來，只要攜帶一小塊《大藏經》的磁碟片，即可遍行天下。據任教於加州柏克萊大學東方語言學系研究所的路易斯?藍卡斯特教授表示，藏經電腦化的巴利文由泰國負責，藏文由印尼負責，梵文由日本負責，中文希望由佛光山負責（與柏克萊大學合作）。初步決議，由佛光山文教基金會籌畫經費，配合場所與購買機器，則在西來寺作業。八月　十三日　　星期日晚七時三十分，心平法師於法輪堂召開員工會議，邀請我參加。員工是本山弘法事業中，一股後援的力量，總是在幕後默默工作。為了讓大家更具體的了解山上的活動，簡略的告訴他們︰一、本山暑假的弘法活動，如教師夏令營、短期出家修道會的意義等。二、大陸民運人士千家駒、戈揚等掛單於西來寺（是基於同胞和為人道盡一點心意）。三、達賴喇嘛訪問西來寺。四、今年十二月份將舉辦「世界顯密和平大法會」。五、下個月的托缽法會，其功德款項將贊助西來寺之大學。佛光山自開山以來，帶給大樹鄉的財富（如地價上漲、爭取自動電話、設立郵局、交通車輛增多、有了自來水、義診、學校），卻不易感化鄉民，也因此金佛樓、玉佛樓的土地不能畫直，至今仍拖延無期。為讓員工能安住於本山工作，都監院將擬定「本山服務員工退休制度」，希望大家生活在佛法的環境裏，能享受到佛法的利益。更希望大家在工作中提倡禮貌、親切、微笑、合掌、問好等運動。八月　十四日　　星期一上午十一時，突接到正在西來寺訪問的吾爾開希、嚴家其、萬潤南、蘇煒、沈彤、高皋、劉燕等中國大陸學運民運領袖的越洋電話。在電話中他們除了表示感謝在西來寺所受的禮遇外，並傾訴－－吾爾開希說︰「自從天安門廣場大屠殺發生後，中國人已經沒有左中右之分，只有有良知和沒有良知的兩種人。」嚴家其說︰「我是第一次和台灣直接通話，西來寺非常了不起，我們到西來寺訪問，希望也能到台灣佛光山訪問。」萬潤南說︰「天安門廣場和平神像能搬到美國來，西來寺佛光也能普照到大陸去。」嚴家其夫人說︰「到西來寺所感受到的溫暖，就好像回到中國人真正家中。」戈揚說︰「想不到做了半世紀的共產黨員、無神論者，而今在西來寺的佛光中才被收留。」在電話中他們暢談心聲，口氣中透露興奮，都希望有一天能到台灣訪問，並到佛光山參觀。十二時三十分，正中農場負責人譚偉臣，陪同泰國清萊難胞聯絡辦事處主任陳茂修等四人來訪，論及本山在泰國建寺之情形。八月　十五日　　星期二下午一時三十分，於東禪樓禮堂為學院學生上「宗門思想」，提到時下一般青年學子學佛，最大之障礙是固執、排斥，故學佛初步就是要一入山門，一切都要放在山門外。並內心要擁有佛光山，非來此作客，才能過得安然自在！今天上課內容是在講解前年在西來寺閉關時，「寫給學生的一封信」的動機與背景。晚上六時三十分北上，至普門寺參加盂蘭盆法會。八月　十六日　　星期三上午十一時，參加普門寺供僧法會，場面莊嚴隆重，信眾們井然有序，列坐於大殿四周，獻供弟子穿著整齊進入，並有獻舞、獻樂等供養，會中並開示供僧意義。成功大學唐亦男教授介紹社會大學呂學海先生，於上午十一時來普門寺相見，適供僧法會開始，等法會結束已下午一時，才接見晤談，甚覺抱歉！社會大學是個沒有固定課程、沒有特定老師、沒有規定學分及永遠畢不了業的大學，造福社會大眾求知，理想甚善！呂學海先生邀約為該大學授課，已允十二月份前往隨喜。當談至希望佛光山參與合辦，將建議佛光山文教基金會會長慈惠法師或依空法師和其洽商。愛心節目製作人周志敏小姐，前去大陸拍佛教四大名山紀錄片，回來略述目前大陸近況，並提及佛教聖地五台山有一佛教音樂社，用胡琴、鐃鈸、笛、笙、簫等吹奏，其錄音帶指名要由佛光山發行，深為其美意感動！教育部專員曾一士先生，對舍利子頗有研究，收藏有各種人物之舍利子，並研究得知舍利子是有生命的（母舍利子可以再生小舍利子）。他將於今年前往印度，收集有關舍利子之資料，實是一位有心人士。晚七時，由普門寺回山上，為學生們上「宗門思想」。宗門思想是信仰的根本、精神的依靠、思想的一致、心靈的共鳴。今天介紹「佛光山的性格」，我們人什麼都可以沒有，但不能沒有性格，佛光山的性格要大家堅守。性格就是性能，性能不好則不易被人接受。佛光山的性格主要是希望自他快樂，自他生活更有意義。八月　十七日　　星期四上午十時，一群在學的大專院校學生林普賢、陳文殊、范音明、等十七人，寫了一封信，希望能替他們轉至民運人士吾爾開希等人手中。並欲成立「民主中國陣線」後援會，是個無黨派色彩的個人組合，以表對吾爾開希等人之關懷。當這些學生問及對民運人士的看法時，我說，宗教對社會不能不關心，站在中國人的立場，盡人道、良心，不注重黨派，注重自由民主，只要對全國人民有貢獻，我們都樂於支持。晚上七時北上，準備明天至圓光佛學院上課。八月　十八日　　星期五由正法輪弘法團主辦的「台灣僧伽寺廟行政講習會」，在圓光佛學院上課，今為其上「台灣寺廟行政的過去與未來」，下午上「台灣寺廟經濟十二門論」，晚上則跟學員們舉行座談會。晚上十時，《中國時報》副總編輯唐光華夫婦、英文中國通訊社彭智明夫婦等八人來訪。西來寺慈莊法師來電，言及西來寺正式使用執照今已取得。八月　十九日　　星期六上午十時起，會見《首都早報》董事長王璽瑜夫婦、華視記者李濤夫婦等八人。十一時，會見《聯合報》張伯順、《中國時報》林照真、《中時晚報》陳炳宏、《中央日報》邱淑玲等十六人。在會中談及海峽兩岸社會都有病。大陸病在「我執」，台灣病在「貪心」。然人民除了物質的享受外，還有精神的資源，應致力提倡文化層面，成為風氣。達賴喇嘛快則明年，慢則後年，將來台訪問。今年十二月份，為促進顯密教融和及祈求世界和平為主旨，將在台灣舉辦「世界顯密和平法會」，達賴將派遣其手下四大教主及七十多位喇嘛前來參加。希望政府開放大陸傑出人才來訪，也能在宗教的政策上允許兩岸僧才交流，讓政治歸政治，宗教歸宗教，使佛教能經彼此的交流、溝通，更加發展興盛！八月　二十日　　星期日今日接見多位訪客。晚八時，召見將於後天（農曆七月二十二日）出家的發心同學十八人。期勉他們出家要有出家的條件及性格－－自己的一生要負責，要能與大眾相處，也能自我獨立。要問自己待人如何，不要要求別人待我如何。八月　二十一日　　星期一晚上八時，廣慈法師及朱其昌居士等來訪，表示特為上山拜壽，實不敢當。朱其昌居士並贈《藥師琉璃光如來本願功德經》等二百部。八月　二十二日　　星期二上午十時，澄清寺心固法師等十一人來訪，並訂定八月二十七日下午二時，至澄清寺主持佛學講座。十一時三十分，成功大學唐亦男教授陪同社會大學文教基金會執行長呂學海來訪，論及社會大學注重能力，而不在乎畢業，其口號是「沒有永遠的教室，只有無盡的學習」，並面允佛光山文教基金會，將和其合辦此一大學。適逢周志敏小姐、張培耕居士上山，並為其介紹。晚七時三十分，美聯社、法新社、合眾社、《產經新聞》等記者六人，在黎玉璽小姐陪同下來訪，並於雙圓堂暢談，對其所提之問題作簡要之回答。如－－社會的功利思想，非個人力量可挽回，社團、領袖的形象被抹殺，使社會呈現一片糾紛。要提昇大眾的精神世界，必須要淡化對物質（五欲）的要求。想在大陸建個佛光山嗎？只要因緣具備。對達賴喇嘛、吾爾開希訪問西來寺都頗為關心。晚八時三十分，為來山的信眾們開示四要︰一、要福慧雙修，二、要禪淨雙修，三、要事理雙修，四、要人我雙修。並祝普天下父母都增福增慧！八月　二十三日　　星期三七時三十分，接見大乘同修會會長吳定來、三寶基金會會長邱朝居及其幹事、會員等二十人。九時，於大雄寶殿舉行皈依剃度典禮，此次剃度者共計十八人。法號取為「覺」字，即「依永滿覺」。十時，遠見雜誌社社長高希均及總編輯王力行來訪，於十一時，特請其參觀本山的供僧法會。本山供僧於大雄寶殿前舉行，信徒來自全省各地，應供者共計五百多位法師，除本山各別分院住持、住眾外，顯密法師皆有，整個會場盛大而莊嚴。下午一時三十分主持學院的畢業典禮，典禮中特請開證法師及中華民國佛教青年會秘書長淨耀法師致詞。淨耀法師說道︰當初本打算在佛光山出家，可惜無人引介。我說︰佛光山也非常惋惜失掉一位這麼好的人才。因飛機失事而往生的許章真老師，由其父母將其存款捐作學部獎學金，其藏書也捐給本山圖書館，在學生的熱烈掌聲下，氣氛感人！勉勵學生，忍耐十年、苦行十年、安住十年、接受十年，好好準備十年如一日，按部就班的在修持道上精進。晚八時，接見采風出版社姚家彥先生、美《國際日報》記者趙俊邁先生。遠從澳洲來的寸居士，談及澳洲政府將捐二十五畝地給佛光山建設道場。八月　二十四日　　星期四縣長余陳月瑛及祕書來訪，由都監院院長慈容引見，感謝他為本山道路排解糾紛的苦心。晚，續為學生上「宗門思想」，談及天主教、基督教在國外都建有教堂，為何佛教不能？希望大家要有願將佛法遍天下的胸襟，並立志－－一、讀萬卷書，行萬里路。二、對世界文化、宗教、人情要來往交流。三、擔當國際佛教的傳播者。八月　二十五日　　星期五本山信徒張帝（張志民）上午來訪，強調自從皈依後，對人生的看法改變很大，非常肯定自己的信仰。對其年底中央提名競選立委，除勉其注意身體外，並請其先要樹立賢能的形象。八月　二十七日　　星期日下午二時，至澄清寺佛學講座，講題「如何美化人生？」八月　二十八日　　星期一應鹿谷鄉黃龍吟居士之邀，前去家庭普照。黃居士之女黃翠娥就讀本山佛學院，今年畢業。黃家叔伯兄弟姊妹皆住一起，實可謂五代同堂，悄問黃翠娥，這麼多人住在一起，可曾有糾紛或吵架之事？答曰︰從不！中國傳統的倫理思想，如今只能在純樸的鄉間可覓。黃翠娥並介紹其就讀淡江、中興等大學的堂兄姊妹見面，皆是新生的一代，非常和氣莊重。後由心平、慧禮、慧軍陪同至瑞田參觀總本山基地，未來美景可以預見。下午三時由美回國的Simon及祕書來山，因西來寺的介紹，故特來拜訪，表示願意發心在佛門做些功德，勉其可在慈善事業上發心。康華大飯店康夫人及其日本友人，專程來山供養，請心平法師及諸知客法師接待。每日晚間，均和學生上「宗門思想」課，每日兩小時，自十八日起預計上課至本月三十一日止，希望大家能懂得宗門思想的重要。八月　二十九日　　星期二上午八時，承逢友園龑府全家之邀，前去家庭普照，回程時，在慧禮、慧化、江安國居士陪同下同往對岸阿公店水庫佛光山所擁有之林園巡視，容法師擬建議在此設立關房，以供山上大眾修持之用。澄清寺心固法師來訪，詢及澄清寺交接事項。晚七時，上課時開示學生道︰為讓大家了解三十年前佛教之背景，難免會提到人、事、物，故自己要去消化而非轉述。要從思想、道理、精神上去認識一個人。八月　三十一日　　星期四因下個月初將赴美，電視「星雲禪話－－每日一偈」存檔無多，今起開始錄影。上一頁．下一頁
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