第六章　韓愈與韓孟詩派

韓孟詩派，指的是中唐以韓愈、孟郊為代表的詩歌流派，在唐詩經過長期發展並已取得極大成就以後，注意更廣泛地從前代詩歌中吸取營養，有意打破傳統的表現手法，避熟就生，標新立異，戛戛獨造。發掘新的形式、語言、意境，創立自己的新風格。雖有時因翻新出奇而不免流於晦澀險怪，卻避免了中唐詩風滑向柔弱浮蕩一途。韓愈所開創的以文為詩，對後世詩歌尤其是宋詩散文化特點的形成，具有直接的重要影響。除韓、孟外，這一派詩人還有賈島、姚合、盧仝、劉叉等。

第一節韓愈

韓愈是中唐、也是中國古代非常重要的文學家。一方面他有大量傑出的詩文作品，另一方面他作為文壇領袖，廣交文友，提攜後進，在他周圍形成了一個文學集團，掀起了有影響的新詩潮。

韓愈今存300餘首詩，最顯著的特點是詩風豪放雄奇。他的詩大都氣魄宏大，氣勢磅礴，改變了大曆以來詩壇上纖巧卑弱的現象。其次，是他有意打破詩歌傳統的表現手法，用奇字、造拗句、押險韻，想像奇崛，意象怪奇，構思奇特，標新立異。表現了一種過去從未曾有過的風格。

韓愈的另一創造是「以文為詩」，就是把過去不曾入詩或不宜入詩的材料和手法引進詩歌。如將散文的某些表現手段、結構方法、語言形式用於詩歌；用散文那樣浩瀚的體制來擴展詩的篇幅；以漢賦那種鋪陳排比來結構詩歌；語言打破勻稱、均衡、和諧、圓潤，使律化的詩歌復古，通篇單行等。這對後世詩歌尤其是宋詩的散文化、議論化有極大影響。

韓愈的代表作有《南山詩》、《陸渾山火》、《山石》、《八月十五夜贈張功曹》、《左遷至藍關示侄孫湘》、《聽穎師彈琴》等。

第二節孟郊、賈島

孟郊與韓愈並稱「孟詩韓筆」，作詩以苦吟著稱，多為五言古體。藝術上注重造語鍊字，追求構思的奇特超常。具有韓愈《貞曜先生墓志銘》中所說的「鉤章棘句，搯擢胃腎」式的險奇艱澀。

孟郊出身貧寒，遭遇不幸，仕途潦倒，故其詩多寫自身的窮愁孤苦。如組詩《秋懷十五首》、《答友人贈炭》等；難能可貴的是，一些詩不僅反映了中下層文士的艱難境遇和怨懟情緒，還能透過個人的命運反映更廣闊的社會生活，如揭示現實中貧富不均、苦樂懸殊的不平，針砭社會上人際關係中的醜惡現象。如《寒地百姓吟》用鮮明對比的手法，展現了寒地之夜貧苦百姓和富貴之家兩種截然不同的生活，深刻揭示了貧苦百姓的沉痛心情和絕望境遇，指責了窮奢極欲的富貴者，情緒激烈悲憤。比喻新穎，想像奇警。

孟郊也有平易之作，如《遊子吟》。詩中以縫衣的細節表達慈母對遊子的愛，樸素自然，親切動人。又用陽光、寸草比喻母與子的關係，意味深長。全詩平易近人，清新流暢，於淳樸素淡中表現了人情的濃厚真淳，故為人傳誦，有「詩隨過海船」之譽。

賈島與孟郊同以苦吟著名，蘇軾說「郊寒島瘦」（《祭柳子玉文》），便是指二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促。這與他出身平民，屢試不第，性格壓抑、內向有關。多五言詩，現存370餘首中五言就有300首。

賈島詩多表現貧窮愁苦之態、孤寂索寞之情，題材狹窄。作詩多以鑄字鍊句為勝，缺乏完整的構思，故有佳句而少有佳篇。《暮過山村》一首中「怪禽啼曠野，落日恐行人」兩句，寫道路辛苦，羈旅愁思，見於言外。也有豪壯之作，如《劍客》：「十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰為不平事？」《尋隱者不遇》一詩如行雲流水，是其中較好的作品。

賈島晚年名氣越來越大，他內心的壓抑不平，行為乖張，都得到晚唐一些詩人的共鳴，而作詩之苦，更為他們所效法。其影響一直及於宋末。

與賈島詩風相近的還有姚合，稱「姚賈」。曾授武功主簿，因稱「姚武功」。多贈別酬唱詩，也有少數作品反映時事民生。善於摹寫荒縣僻邑蕭條冷落的境況，代表作有《武功縣中作》三十首。

第三節李賀

李賀是沒落皇室的後裔，自稱「唐諸王孫」、「宗孫」。這樣的出身加上詩名早著，李賀自視甚高，充滿浪漫的理想。然而家族早已敗落，家境頗為貧寒，再加上由於父名「晉肅」，與「進士」諧音，不能參加進士考試，他的理想抱負很快被無情的現實所粉碎，並且比常人更多地體驗到人生的苦澀，精神始終處於極度抑鬱苦悶之中。憂鬱與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩歌。

李賀今存詩200餘首，皆嘔心而作。從個人命運出發，感受、體驗和對抗自然與社會對人的壓抑，思考人的命運、生死等人生最基本也是最重要的問題，是李賀詩最重要的內容，詩里表現出一種深沉的生命意識。有時甚至把解脫痛苦的希望寄托在虛無飄渺的神鬼世界，用各種形式來抒發、表現他的追求和苦悶，如《夢天》、《秋來》等。這些詩作每每融入極為濃郁的傷感意緒和幽僻怪誕的個性特徵。

李賀反映政治時事的詩雖不多，但也有作品揭露統治階級的殘暴荒淫，反映民生疾苦。如《金銅仙人辭漢歌》、《浩歌》等揭露和批判了統治者迷信求仙的愚妄；《老夫采玉歌》、《感諷五首》（其一）等，反映了貧富懸殊的社會現實。其中也都不同程度寄託了詩人對現實或自己身世遭遇的感慨。但由於經歷的局限，反映現實不夠深廣。

李賀詩歌色彩濃麗、想像奇詭、情調幽冷、構思獨特，充滿浪漫主義色彩，於中唐詩壇獨樹一幟，人稱「長吉體」。他的詩題材奇異，取材神話傳說、歷史故事，馳騁想像，構造出奇詭迷離的藝術境界。即使是日常生活題材到他筆下也迥出常情。如《李憑箜篌引》熱情讚美李憑彈箜篌的精湛技藝，描繪和渲染了音樂神奇的藝術魅力，充滿浪漫主義色彩，是古典詩歌中描寫音樂的傑作。《雁門太守行》構思新奇，形象豐滿，作者用濃辭麗藻來刻畫緊張悲壯的戰鬥場面，構成色彩斑斕的圖畫，實為此類詩中所少見。《金銅仙人辭漢歌》借金銅仙人遷離長安的歷史故事，抒發漢魏易代盛衰興亡的感慨，並於其中融注了對社會現實和自己身世的感受。詩人想像銅人辭別漢宮時的悲傷情景和凄涼氣氛極為逼真，新奇浪漫。「天若有情天亦老」一句，設想奇偉，是千古傳誦的名句。《老夫采玉歌》題材獨特，想像新奇，富於浪漫色彩，將景物刻畫與心理刻畫緊密結合在一起，也體現了李賀特有的奇崛冷艷的藝術風格。

李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風格，主要體現在他獨特的創造性思維、超越現實迥異常境的想像誇張、大量虛幻意象的營造，奇異峭拔的遣詞造句，以及通感、比喻等修辭手法的創造性運用上。如喜用泣、鬼、寒、死等色彩冷艷凄迷的辭藻。想像雲彩是天河中的流水，因而也能發出流水聲：「天河夜轉漂回星，銀浦流雲學水聲。」（《天上謠》）日像玻璃般明亮，因此也能像玻璃似的敲響：「羲和敲日玻璃聲。」（《秦王飲酒》）

李賀繼承了楚辭的傳統，被稱為「騷之苗裔」，也受到鮑照、李白、韓孟等詩人的影響。與韓愈、孟郊相比，李賀更重視內心世界的挖掘，更注重表現內心的情緒、感覺乃至幻覺，給古典詩歌開闢了一種新的境界。並對晚唐詩風產生了更為直接的影響。但其缺陷也是顯而易見的，內容偏於狹窄，情緒過於低沉，一意追求奇詭險怪，帶來缺少思理的弊病。

推薦閱讀：