男人愛漂亮 女人愛瀟洒

男人愛漂亮 女人愛瀟洒

今天，我無意中聽到一首老歌【你瀟洒我漂亮】——「女人愛瀟洒男人愛漂亮/不知地不覺地就迷上你/我說你瀟洒你說我漂亮/談戀愛說情話的甜言蜜語/……/有愛情還要麵包/有房子還要珠寶/瀟洒漂亮怎能吃得飽/我說你瀟洒你說我漂亮/結了婚就從來不再提起/……/有老婆還要風騷/有魅力還要怕老/女人愛瀟洒男人愛漂亮/瀟洒漂亮怎可靠。」這首歌現在已經很少有人再唱了，不過歌中有幾句歌詞很符合當今社會年輕人的心態，這讓我想到了很多……

（一）瀟洒漂亮——內外兼修

英雄難過美人關，不愛江山愛美人，說的都是男人喜歡漂亮女人，古今中外，這些真實的案例也不少。女人喜歡瀟洒的男人也是對美的一種追求，像俊男、帥哥他們都是很多女人，尤其是小女生的偶像。走在大街上，不論是男人看見漂亮的女人，還是女人看見瀟洒的男人，都會情不自禁地瞅上兩眼，這沒有什麼稀奇的，因為愛美之心人皆有知，對於美的事物或人大家都喜歡，這不分男女。有研究顯示，一個人在看到美的事物或人時身體能分泌一種物質，這種物質會讓人心情愉快，所謂美的東西養眼就是這個道理。

因每個人的審美觀都有不同，對美就有不同的理解和追求。瀟洒漂亮也一樣，都是人們對美好事物的追求和嚮往。但美畢竟不能代表一切，一個人更重要的是要有內涵、有修養。國際女星張曼玉就很有代表性，她是很多女人追求美、效仿美的典範，更是眾多男人心目中漂亮女人的代名詞。我認為，張曼玉的美並不在她的臉蛋上，而是她身上由內而外散發出的一種氣質，正是這種氣質征服了眾多男人女人的心。做花瓶也要做一隻漂亮的有內涵的花瓶，這樣的女人才是真正的漂亮。徒有其表而內心一無所有的女人外表再好看，也只是一碰即碎的花瓶，裸露在人們眼前的只是空氣。

對於男人，瀟洒是內在氣質的自然流露，一個有學識有修養的男人是瀟洒的男人，外表溜光水滑、儀錶堂堂，說話做事一點男人樣都沒有，這樣的男人決不是瀟洒的男人。瀟洒的男人有從容不迫的舉止，自然大方的神態，豁達開朗的襟懷。瀟洒也是一種心態，一種精神，是一種拿得起、放得下的豁達。所以，瀟洒更是一種風度，一種胸襟，一種大度，一種精神的解放。

「我說你瀟洒你說我漂亮，結了婚就從來不再提起。」男人和女人在找朋友時，都希望自己的對象是漂亮的瀟洒的。事實上，一旦兩人結婚了，婚前看重的瀟洒、漂亮都不再重要。沒有人會天天想著對方長的是否好看過日子。相反，情人眼裡出西施，如果你真愛對方的話，就不會太在乎對方長的什麼樣。就像歌中所唱「有愛情還要麵包，有房子還要珠寶，瀟洒漂亮怎能吃得飽」。外表的漂亮、瀟洒都是一時的，它不會跟你一輩子，而一個人的內涵、修養卻是一輩子的，它不會因你老了不漂亮不瀟洒了就從你的身上溜走。相反，它會讓一個人隨著生活閱歷的增加而變得更成熟。瀟洒漂亮講究內外兼修，由內而外散發出來的美才是完美的表現。我們的眼晴不要被美的事物所迷惑，我們的心更不要被外表的美所困擾。當今社會，真心實意不容易被人們所看到，要想找到真正的愛，就要擦亮自己的眼睛，擺正自己的心態，去找一個適合自己的人，因為，只有適合自己的才是最好的。

（二）美的真諦——平平淡淡

男人愛漂亮，女人愛瀟洒。言下之意，男人都應當英俊瀟洒，個個俠肝義膽；女人都應當溫柔漂亮，人人如花似玉。遺憾的是，在現實社會裡，此種境界，實在有些像水中月、鏡中花，可望而不可即，可遇而不可求。在日常生活中，我們見得多的，倒常是鮮花插在牛糞上，或巍峨大樹棲蝙蝠之類的尷尬。

「瀟洒」者，即自然大方、不拘束、有韻致也。以此為標準來觀照世間男兒，不難發現，那種笑傲江湖、行雲流水者不多，而凝滯於物、委委瑣瑣者不少；那種索性率然、含蘊通脫者不多，而矯揉造作、華而不實者則不少。更多的，或許還是那種平淡普通的庸碌常人。「貨色」既是如此，怎能不讓女人傷心失望呢？難怪，她們要懷揣著「白馬王子」的夢想，四方奔走以「尋找男子漢」了。

「漂亮」一詞，多指外在的美觀、好看，似乎易得。但男人們對女人們的希求，往往並不是只在乎徒有其表的「花瓶」。「秀外」當然不錯，最好還能「慧中」。而上帝他老人家許是造物煩了，到造人時，往往又顯得粗糙草率。環顧四周，天生麗質、傾國傾城的美人太少，而資質平平、貌相一般的常人太多。偶有外觀可愛者，卻多是「腹內草莽」的繡花枕頭。更有甚者，人又長得丑，還常作「河東吼獅」，溫柔不足，而潑悍有餘。也難怪，男人們要喟嘆連連地「感念溫柔」了。 四處奔走而尋覓不得，悲慨感念也只是徒發浩嘆，就彷彿英雄失路，美人蒙塵，男人女人只好彼此失望，怨恨自己生不逢時，懊惱自己生不逢地，無緣碰上那「在水一方」的「所謂伊人」。 失望卻並不絕望，就好比輾轉之後，必是反側。怨恨也好，懊惱也罷，最終，女人只好走出夢幻，無奈地將目光大大地「打折」，降低了「瀟洒」的標準。男人也便聳聳肩，或攤攤手，極寬宏大度地將「漂亮」的概念推陳又出新──不然，又能咋樣呢？夢想再好，總歸得讓位於現實，哪怕那現實再殘缺不堪，再讓人失望不已。而到此時，無論男人還是女人，雖則曾經滄海，卻都不再說「除卻巫山」的傻話。心平了，氣和了，彼此也能坦然地接受了。

似乎從這時起，愛才算是真正的開始。一旦真的身陷情海了，此前的風花雪月、雲淡風輕，也就有了大大的改觀。情人眼裡出西施，情人眼裡自然也出英雄、出美人、出「瀟洒」、出「漂亮」。這當然也有一些夢幻的成分，但那夢，好歹落到了實際上。比如說，城裡來的那個哥哥，也許衣衫襤褸，瘦削不堪，但在「小芳」眼裡，說不定比神人還英俊偉岸，瀟洒自如。再比如說，那坐在船頭的妹妹，或許皮膚粗糙，老氣橫秋，但在拉縴的「哥哥」眼裡，說不定也比天仙還漂亮美麗，傾國傾城。雖不致於此，但是肯定能傾縴夫的心，不然，咋能「纖繩盪悠悠」呢？這時候，倘若兩人一不小心，錯失了姻緣，即便事隔多年，說不定也還會試探性地問一句：「這一張舊船票，能否登上你的客船？」 這樣的愛，或許更真實些；這樣的情，或許也更現實些。還是托爾斯泰說得好：女人不是因為美麗而可愛，而是因為可愛才美麗。這一原理對男人也同樣適用：男人不是因為瀟洒才可愛，而是因為可愛才瀟洒。 回想當年，一對對不那麼瀟洒，也不那麼漂亮的男女，終究沒有因那首歌的蠱惑而「安靜地走開」。他們似乎都知道，外在的瀟洒漂亮固然可貴，內心裡彼此的欣賞和愛憐，卻更恆久切實。他們因此而走到了一起，共同地生活了一些年辰以後，彼此竟也漸漸地覓出了對方的種種可愛之處：男人雖不虎背熊腰，頂天立地，卻也能養家敷口，遮風擋雨；女人雖不賢淑溫婉，千嬌百媚，卻也能操持家務，相夫教子。 而事實，或許也就是如此了──在愛的目光里，再平凡平庸的人，都可能成長為瀟洒的英雄，出落成漂亮的美人。

（三）瀟洒男人——奔放自如

關於男人的「瀟洒」，因人不同，理解各異。 有人認為，吳三桂的衝冠一怒為紅顏，是一種瀟洒。 有人認為，李白的狂放不羈對酒當歌，是一種瀟洒。 有人認為，曹孟德寧可我負天下人，不可天下人負我，可謂瀟洒。　　有人認為，岳武穆壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，可謂瀟洒。　　其實，瀟洒是大度而不計較，是奔放而不張揚，隨意而不輕浮。瀟洒，是一種感覺，一種意念，一種自我的脫俗，一種收放的自如，一種自我快樂的外在表現。這裡的關鍵是，自如的男人才瀟洒。　　男人的自如，就是無約又無束，可以上飛天，下入地，隨心所欲，自由自在。　　盪開一筆，先看看哪些男人不能自如……　　一是當官男人、有錢男人不自如。官當得越大，時間就越少。上到高級首長，下到地方官員，日程全由秘書安排得滿滿當當，今天訪問這個長，明天要陪那個官，想整點時間出來陪陪家人或朋友都困難，因而不能自如。錢越多的人，也越不自如。忙於掙錢，並且想著越掙越多，就得天天簽合同，天天考察項目。合同可是一字千金，項目更是掙錢機器，不容出半點差錯。巨大的壓力之下，思維全在生意上，因而也不能自如。　　二是想進步的男人、窮光蛋男人不自如。想進步的男人，一般屬於事業起步期，工作上有一定成就，因而會想入非非，看能否撈個官當，出人頭地。於是，精力主要放在工作業績與送禮搞人情這方面，於是不能自如。窮光蛋的男人，肚子都不一定能填飽，就算是自如也不能瀟洒，不再多述。　　三是心胸狹窄的男人、沒有文化的男人不自如。心胸狹窄的男人，天地就那麼寬，你給他裝上飛機的發動機，也飛不出他固定的那個圈圈，天地大小有限，肯定不夠自如。文化是男人笑傲江湖的底蘊，是一個自如男人必要的、基本的條件。試想，一桌人聚會，一個文盲，想講話吧，又講不出所以然，講不好，還會弄出幾個大笑話，所以，沒文化的男人也不能自如。　　以上可以大略分析出，不當大官、不當大老闆、不想再進步、有固定收入來源、心胸開闊、有文化知識的男人才能自如。

那這樣的男人又為什麼能瀟洒呢？　　自如男人，不會因高而冷，也不會因低而凹，既不上，也不下，傲立天地之間，觀雲看山，獨享世中最美麗的風景。　　自如男人，不會因年邁而蒼，也不會因小而稚，既不大，也不小，林立人海茫茫，探花賞月，織出人生最精彩的華章。　　自如男人，雖然不曾有大過天的權利，但他對待工作會兢兢業業，不求有功，但求無過，業績不出眾，但也不會常出差錯，默默無聞、認認真真的工作態度就是一種瀟洒。　　自如男人，雖然不富得流油，雖不能揮金如土，但他穩定的收入來源可以豐富物質上的基本需求，量力而行，適可而止的純樸生活作風就是一種瀟洒。　　自如男人，心胸開闊，肚內雖不如宰相能撐船，但一葉輕舟在腹中來回飄蕩，划水兒郎一曲山歌，唱出晚霞中的田園風光豈不瀟洒？　　自如男人，工作之餘，一覽群書，談大家之所談，想大家之所想，拓展了眼界，看破了紅塵，人間世態炎涼，一笑解千愁的坦然豈不瀟洒？　　瀟洒，在人們的眼中是沒有標準來界定的。瀟洒，是自然、平和的心態外露，可在隨意間穿梭於工作與生活之中。比如聽歌受音域起伏而感染情境，讀書因片段情節而引起共鳴。　　瀟洒，離不開風景如畫，也離不開風情萬種。有些人，在處理男女關係的問題上，以自做的姿態感受蒼白的瀟洒。　　人生在世，擁有太多，失去太多。星星點點，點點星星，有痛有樂，自如一些，方可感受人間冷暖。　　揮揮褲腿，不帶走一片泥土。男人雖不能達到這樣的瀟洒境界，但把自如放大，瀟洒便能垂手可得。

（四）漂亮女人——秀外慧中

有一種女人，長得漂亮，又有修養，有博大的愛心，舉止投足間，一舉一動都吸人眼球。漂亮與瀟洒兼具，這樣的女人是不可多得的。 有一種女人，擁有艷麗的外表、迷人的身段，可毫無修養，不懂禮儀，沒有寬大的胸懷，這種金玉其外、敗絮其中的女人，即使有著吸人眼球的外貌，也會在日後的相處與了解中讓她的光鮮漸退。 一個真正的好女人，即使她沒有光鮮的外表，沒有迷人的身材，但她舉止優雅，心地善良，胸懷寬廣，知書達理，她的光彩也會在與她的日久相處中逐漸亮麗起來。 一個女人，也許天生並不麗質，但是一定要活得漂亮。無論什麼時候，有淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐、博大的胸懷以及仁慈的愛心，一定可以讓你活得足夠瀟洒，活出一種精神、一種品位、一份至真至愛的精彩。漫漫人生路，只要你不自棄，相信沒有人能夠阻礙你瀟洒的腳步邁向幸福的明天。 沒有美麗的外表，並非是個人的過錯。在這個世界上，很多人都存在先天的不足。既然不足了，只有後天去彌補。若自以為容貌寒磣卻又沒有朝應有的方向努力，那就只能照著鏡子顧影自憐了。

女人可能生來漂亮，但她卻不一定具有女人味。一個女人可能生來容貌普通，但舉手投足間的魅力卻讓人難以抗拒。這種非憑相貌而得來的美感，就是傳說中的氣質。而這種所謂的氣質，其實除了外在的為人處世的姿態儀錶，還有秀外慧中的知識底蘊和聰明的內涵。容貌不能持久，而內涵卻是永恆的。 有人天生就有氣質，那一定是遺傳無疑。這得益於高貴的血統，還有對父母舉止的耳濡目染和從小的教化。很多人的氣質也是後天培養起來的，這些要得益於父母對她的教育和培養。比如，糾正不良習慣，學習文明禮貌，學習舞蹈，練練瑜珈和時裝表演等。對改變你狀態有益的東西，還有很多、很多。如果女人不是為追求愛而活著，估計男人很難在主流社會支撐得如此得心應手。有些女人的可憐，是因為她們在追求愛的頑固癖好下，更在乎於自己給人的外在印象。並且，自以為天生的美麗容貌是俘虜男人的最佳武器。其實這只是片面的誤解。沒有哪個女人有著永恆不變的美麗，而支撐和維繫男女感情的，更多在於吸引人男人不斷欣賞和品讀的女人味。何謂女人味？無非就是綜合了氣質、個性和為人處世的藝術，讓你真心依附的那個男人感到，沒有你就沒有辦法獲得完美的富有朝氣的生活。男人欣賞樂觀自信的氣質女人。這個世界上自強自立的女人多了，男人背負的精神壓力就比較小。這種女人往往會給男人生活信心和勇氣，因為她們生命里潛存著一種凈化男人心靈、激勵男人鬥志的人性魅力。由此可見，女人的美麗比漂亮更重要。漂亮往往指外在，而美麗指的是內涵。漂亮會隨著時光的流逝漸漸流走，是一瞬即去的；而美麗則會隨著生活的歷練與修養的滋潤而永遠散發著嶄新的氣息，是永恆的。就如一位名人說的：17歲時，你不漂亮，你可以怪罪於你的母親，是她沒有遺傳給你好的容貌。但是，30歲了你依然不漂亮，你就只能責怪你自己了。因為，在那麼漫長的日子裡，你沒有往你的生命里注入新的東西。 姣好的容貌遠遠沒有氣質有吸引力，而氣質是知識與修養的結合。一個沒修養的美女，大家都稱之為花瓶；而一個滿腹經綸的女人，即便她很醜，她的人格魅力也會令許多人折服。 美麗是一種動人心眩的魅力，世界上無論何種語言，形容女人的辭彙都是一樣的豐富多彩：溫柔、善良、清純、成熟、優雅、嬌柔、嫵媚……形容女人的美麗絕沒有簡單的統一標準，這是女人的特質。當一個女人真正擁有了這些女人的特質，就可能得到尊重和欣賞，就會令許多男人折服，就會被所有人深深吸引……