《阿凡達》-------一封遲到500年的道歉信，3D的

一封遲到500年的道歉信，3D的 　　　　「如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。」 　　　　 　　　　1854年，一位印第安人酋長給「在華盛頓特區的大首領」寫下這句話。他與他的族人已經拼盡了最後的一分力量，年輕的獵手們已犧牲殆盡，年老體弱者被疾病纏身……沒有人聽到他們的哀嚎與怒吼，沒有人在乎這已在滅族邊緣的古老部族。酋長已經看到了故事的結局：守不住了，再也守不住了……這土地，祖先的土地……那些白人殖民者端著他們的步槍，一波又一波地出現在地平線上…… 　　　　 　　　　「他們會來的，就像永不停歇的雨。」——電影《阿凡達》。 　　　　 　　　　在2010年的最冷的一天里我盼來了期待已久的視覺盛宴，科技進步創造出的華麗縱然讓人驚嘆，但卻並沒能讓我感動。《阿凡達》技術上的巔峰位置毋庸置疑，但從「電影本身」來講，卻乏善可陳——甚至可以說缺乏原創性。拋開整個創意與《風中奇緣》的相似，在眾多場景中都能找到《天空之城》的影子；靈魂之樹下的治療儀式和《幽靈公主》中湖邊的一幕如出一轍；人形機器戰甲不能追溯回高達也至少可以說和沃卓斯基的《駭客帝國》有雷同，而哈里路亞山更是酷似徐克的新蜀山；更別提那個臉譜得不得了的大反派，他簡直可以塞到所有反戰電影里演個無人性長官而遊刃有餘，如此沒有層次沒有個性的人物加上影片視覺上的特點，讓我恍惚生出「正在看動畫片」的錯覺。 　　　　 　　　　用來娛樂是夠了，但偏偏，詹姆斯·卡梅隆想說的更多。 　　　　 　　　　《阿凡達》在美國上映前一個月，有一條沒人關注的新聞佔據了報紙的小小角落。2009年11月5日，奧巴馬總統表示他將改善印第安人生活狀況，並承諾給他們「實現美國夢的公平機會」。這是全美印第安人部落首領大會15年來首次召開。印第安人作為美國「原住民」（Native American），1/4的人生活在貧困線下，暴力犯罪率是全國平均水平的20倍以上，人口中受大學教育的比率則是平均值的1/2。 　　　　 　　　　酋長們抱怨自己和一些聯邦參議員的會面之間還不到15分鐘，要把所有困難講完都不夠…… 　　　　 　　　　奧巴馬總統講話後20天，就是感恩節了。虔誠的家庭都要歡聚一堂，在油乎乎的火雞和大碗土豆泥前祈禱感恩。 　　　　 　　　　可是大多數美國人都不知道感恩節——這個真正的新大陸節日的由來。 　　　　 　　　　1620年，一艘船載著102名清教徒從英國來到了新大陸，在饑寒交迫的日子裡，是印第安人給他們食物，教會他們狩獵與種植，讓他們熬過了那個冬天。 　　　　 　　　　1620年北美大陸的那個冬天也許特別寒冷，讓「五月花號」的102名殖民者永遠記住了感恩；1620年北美大陸的那個冬天也許還不夠冷，沒有讓他們記住自己真正的恩人並非天父，而是那些棕色皮膚的「異教徒」。 　　　　 　　　　1621年，殖民者活了下來。1622年，戰爭爆發了，它被後世稱為「印第安人戰爭」——一場施恩者與受恩者、主人與客人之間的戰爭。這荒謬的戰爭迅速演變成一邊倒的殺戮，火槍是主要武器，霍亂和天花是幫凶，一直持續到1890年才結束。 　　　　 　　　　15世紀末新航路開闢後的短短100年間，美洲印第安人蹤人口從4000萬銳減95%，而500年後的今天，美國僅存300萬印第安人。 　　　　 　　　　潘朵拉星球是個再明顯不過的比喻，它富饒卻危險，美麗而致命，吸引了無數自覺勇敢的探險者，對於他們來說，這只是一場遊戲。500年前，探險者們受「黃金帝國」的誘惑和荷爾蒙的驅使鋌而走險；而對於潘朵拉星球的掠奪者們來說，「阿凡達化身」的出現讓生命——這種冒險活動的最低籌碼也可以不被支付，對於人類來說，這是一場角色扮演遊戲：你可以遊覽新世界，騎六條腿的馬，順帶泡土著妹妹。可是對於納威人來說，對於印第安人來說，對於非洲土著來說，對於面對著火槍和大炮的，祖祖輩輩生活在他們「自己的土地」上的人來說，這長達500年的「遊戲」，如噩夢般殘酷。 　　　　 　　　　《阿凡達》其實是一封遲來500年的道歉信：「對不起，我們推倒了那麼多樹木，修建鐵路；對不起，我們為了金礦，殺死了你的家人；對不起，我們被你們從風雪中拯救，剛剛暖和過來，就把利刃插入你的胸膛。」我們心裡都清楚，為了娛樂你和我，電影硬生生的給了我們一個完美結局：這獵殺的遊戲本就該在直升機墜落、女機師犧牲的那一刻結束——所有的反抗者都會死，生存下來的納威人則永遠也不能重拾他們的精神傳統。再強勁的弓弩也不能射穿防彈玻璃，再偉大的獵手也無法召喚叢林巨獸，再幸運的原住民也不可能擁有手榴彈。 　　　　 　　　　是的，如果一切就結束在直升機墜落的時刻。你聽到註定勝利的一方囂張的大笑了嗎？你黃色的眼睛無神地望向天空，你胸前的傷口汩汩流出獻血，你的呼吸越來越急促，你回憶起從小聽到的故事，你試圖找到接引你的神祇……可你聽到一雙牛皮靴踏在泥濘中，向你走來，那聲音讓你覺得冷；你看到了黑洞洞的槍口。在這一刻，你不是戰士，這不是戰死，這是處決。可是你沒有罪。有罪的是他們。你是他們不當作人的人，你愛著他們不愛的土地。 　　　　 　　　　槍響。 　　　　 　　　　這結局在歷史上重複了多少遍？這結局不出自劇本，出自歷史。 　　　　 　　　　特庫姆塞，最後一位團結起印第安人部落和白人殖民者對抗的酋長，在慷慨赴死之前說：「自哈里森（總統）之後每20年選出的最高首領都會死，他死的時候你們將會想起我的人民的死亡。」自1840年起，每一個在尾數為0的年份當選的美國總統都死在任上，第一個例外直到里根遇刺未亡才出現。 　　　　 　　　　關於這個詛咒說法眾多，但這仇恨千真萬確。 　　　　 　　　　《阿凡達》，一封遲來500年的道歉信，3D的，卻不夠真誠。直到最後，詹姆斯·卡梅隆也不願意讓應該懺悔的人們好好懺悔，在應該殘忍的時刻，沒能殘忍到底。是的，消費者們永遠有權利要求一個皆大歡喜的結局，永遠有權利笑著走齣電影院，去參加聖誕派對。 　　　　 　　　　「——好吧，那些藍色的傢伙們是讓我覺得有點不舒服，可是……管它呢，一切都是假的啊！」 　　　　 　　　　今天，當無比清晰，無比震撼，無比鮮艷，無比美妙的奇觀呈現在我的面前，我感到這不是潘朵拉星球，在地球上，也曾有過這美麗絕倫的地方，也曾有過這原生、無雜的生態，也曾有過能夠傾聽自然聲音的人類。是我們把它毀掉了。我們不但毀掉了它，我們還正在毀掉它，我們無一絲懺悔，無一分猶疑，20年後，地球上最後的「潘朵拉」——亞馬遜雨林，天然的物種寶庫，用人力再也無法重建的超級生態圈，將不復存在。 　　　　 　　　　「如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的……清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最後一聲嘆息…… 你們一定要照顧好這片土地上的動物……降臨到動物身上的命運終將也會降臨到人類身上……告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終將會降臨在大地的孩子身上。」 　　　　 　　　　這位印第安人酋長叫做西雅圖，美國西北部的最大城市以他的名字命名。寫下這封信後，他最終還是率領部族，遷入政府指定的保護區，永遠失去了這片神聖的土地。 　　　　 　　　　我等待著，降臨在這大地上的事，降臨到我們所有人身上——不僅僅是殖民地白人，所有因貪念而種下罪惡的人——我們。 　　　　 　　　　我等待著，無奈，但，一切早已註定。
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