康熙教子庭訓格言 | 至誠無息 日積月累 | 康熙 

訓曰：人之為聖賢者，非生而然也，蓋有積累之功焉。由有恆而至於善人①，由善人而至於君子，由君子而至於聖人，階次之分②，視乎學力之淺深。孟子曰：「夫仁亦在乎熟之而已矣。」③積德累功者亦當求其熟也。是故有志為善者，始則充長之，繼則保全之，終身不敢退，然後有日增月益之效。故至誠無息，不息則久④，久則征⑤，征則悠遠，悠遠則博厚⑥，博厚則高明。其功用豈可量哉！一漸事之　　【註解】①善人：有道德的人。《論語·述而》：「善人，吾不得而見之矣；得見有恆者，斯可矣。」②階次：等級。③「孟子曰」句：見《孟子·告子》。原文為：「五穀者，種之美者也。苟不為熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣。」意為功毀幾成，人在慎終。熟：代指成效、成果。④無息：即不息。意為不停止，不滅。⑤征：證驗。⑥博厚：博大，廣博。聖賢者，　　【譯文】一個人之所以能成為聖賢，並不是因為他生下來就如此，而是由日積月累逐漸形成的。由有恆心的人逐漸發展成為有道德的人，由有道德的人逐漸發展成為君子，再由君子發展成為聖人，這中間高下等級區分，取決於一個人的學識、造詣的深淺程度。孟子說：「達到仁的境界也需要積累之功啊！」注意積累功德的人也要等到水到渠成。因此，有志於為善的人，開始的時候，要充實、發展，繼而要鞏固、發展，終生不敢後退，然後才能收到日積月累、不斷擴充的效果。所以，擁有至真至誠之心會使人自強不息，自強不息會變得長久，長久自然會得到證驗，有了證驗心胸自然會變得開闊，心胸開闊則見識廣博，見識廣博自然會變得高尚明智。總之，日積月累的作用怎能計算清楚呢？人之所以能成為聖　　【評語】一恆一漸事之成也。恆是恆心，漸乃循序漸進、日積月累。歷來做學問和做聖賢都講究個勤字，勤中苦，苦中求，本來就沒捷徑可尋，所謂「讀書之樂無竅門，不在聰明只在勤」，有一分耕耘才能有一分收穫。課堂上所學只是師傅領進了門，修行在個人。要想有高深造詣全靠日積月累。人類發展的文明史，實際上是成敗經驗的總結和生活常識積累的過程，把歷代的經驗和常識積累起來就成了智慧，而智慧的功用就在於辨別善惡是非。反之假如一個人自以為是，排斥外來的一切，那他的生命就如一潭死水，永遠享受不到智慧給他帶來的益處。「問渠何能清如許，為有源頭活水來」。一個有作為的人，理應虛懷若谷，學習前人的經驗，不斷努力學習前人的智慧。只有依靠自己形成的正確認識，才能鑒別善惡，抵禦私心雜念的侵襲。
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