這世界上真的有命運嗎？

天橋算命，瞎子摸骨，自古就被傳得神乎其神。

七塔寺門口的擺攤算命人說一眼就能看出你有沒有桃花；

天橋算命人能知道你家父在母先亡，將來嫁幾品官員，生幾個孩子；

瞎子一摸你手就知道你家境如何，以後能不能封侯拜相。

6著呢。

就在大家都在爭論是輕紡城算命准還是天童寺抽籤靈的時候，我默默在想，到底有沒有叫「命運」這個玩意兒。

我覺得大概是有的。

捲紙的命運基本上是用來上廁所，圈養的豬基本上都上了餐桌。大量的草莓種子發芽時候，可以預見它們基本上會結出香甜的草莓果實。

那麼人呢？

相傳3歲看到大，7歲看到老。這話是不是真的？

有可能，習慣和性格會影響一個人的方方面面。

王侯將相，寧有種乎？

我想普通的男孩子出生以後做王侯是不太現實的，但是官家出生的孩子幾率自然比普通人家的高，這的確算是一種命運。

關於這個世界，我覺得自然規律是客觀存在的。這一點毋庸置疑。種瓜得瓜，種豆得豆。

所以，因果是存在的。

如果因果不存在，那一切的努力都是徒勞，人生就變成了牛牛和拖拉機。發牌只能看臉看人品。

實際情況顯然不是，同樣的資歷好好學習的確會取得好成績，相同的起點好好工作就會有進步。

關於這一點，還誕生了10000小時理論等種種，都說明有因才有果。

但是如果非要說命運註定了同樣資歷的A必將好好學習，而B只會每天打王者榮耀，該怎麼反駁？

那是A與B的認知，構成了A與B的行為方式。

最近有個TED視頻，說「預測未來」是人類所有煩惱的根源。因為「預估」，就會比較當下，然後造成「舉棋不定」和「患得患失」。

所以我傾向於認為A與B行為方式的不同，也許來源於「預估」。

如B預估了即使好好學習也是然並卵的時候，B當然就選擇王者榮耀了。

亦或者，A預估了好好學習是最佳選擇，而B壓根沒有做出「預估」，只憑好惡做出了決斷。

再或者，B錯誤的預估了自己，覺得自己不可能學會，所以打出了gg。

羅胖說：「認知為王」，完全沒有錯。

前天飯後逛書店，偶遇「高人」講解易經卦象，大為驚奇! 易經在兩漢時就被奉為五經之首，孔子認為《易》之精髓為：潔靜精微。大概意思是多讀易經能提升洞察力，而後人對卦象不甚了解，大多數人專研卦象是為推算之用。

我從孔子的角度思索，做一個大膽的推斷：我覺得孔子的意思是說，易經實際上是用窮舉法，將所有可能一一枚舉並分析。無遺漏，很精緻。

孔子曾提到「四十不惑，五十知天命」，何為「天命」？ 孔子好像在前面提供了一個台階，就是「不惑」。 不被迷惑的人，才有機會一窺天命。孔子是非常熱愛學習的人，曾言：天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教！這個「教」應該就是學習的意思，不斷學習，增長見識，才能不被事物所迷惑。

所以，是不是唯有清醒不惑的人才能看到「本性」？ 去理解感受遵循自己的本性，然後就能看到自己的天命？

我覺得是：通過學習，掌握事物客觀規律，看清當下形勢，然後選擇符合良知的做法，知行合一。

孟子曾言：「盡心者知性，知性則知天。」

一個人全心全力的去實現某個目標就可以看到這個人的本性，然後可以看到此人的命運。

追求的過程，手段，都是因，得什麼果，可以邏輯推演。自然可以看見所謂的命運。

孟子又曰: 莫非命也，順受其正。是故知命者不立乎岩牆之下！

敬畏偶然！

有些時候，我們的努力，只是必要條件，並非充要，而所欠缺的，恰好是偶然和隨機。

真有命運嗎？無非因果與偶然。

至於為什麼你不是王思聰，投胎學暫未加入肯德基午餐！