形意、八卦融合於孫氏太極拳舉例

(2017-02-01 15:01:01)孫氏太極拳之行拳乃連綿不斷、渾圓一氣、起落開合、一氣貫串之道，期間並無發力動作。那麼如何體會式中所蘊含的形意、八卦之意呢？最基礎的部分就是形意拳三體式的步式和渾圓一氣的勁意以及八卦拳的身隨步換、螺旋伸展、平動等。比如沒有孫氏三體式的功夫基礎，若嚴格按照孫氏太極拳的規矩要求，就沒法練，邁不了步。尤其是單鞭、摟膝拗步和倒攆猴等幾個式子，因為孫氏太極拳要求在邁步（尚未跟步）時不能牽動自己的重心。沒有孫氏三體式的基礎，一邁步，重心就要動，甚至身體中軸傾斜，拳式中勁意皆失。這些是大的要則，籠而統之者。具體到每一式中的形意、八卦之意還需要就式論式具體深入地體認之，其中最淺顯、最初步的體認渠道之一就是發力。發力並非孫氏太極拳所要修為者，孫氏太極拳修為的勁力是內勁，在入門階段其勁性是感而遂通的滲透力和電擊力，這兩種勁力的性質與常見各類發力的性質完全不同。但是作為初步體認拳式之意的方法，則可通過發力來體認，是為一條初步體認拳式之意的捷徑，也是一種提高興趣的方法。有人可能會問：既然發力與孫氏太極拳拳式所要修為的勁力無關，為何還要通過發力來初步體認拳式之意，你這麼講，不是很矛盾嗎？答：孫氏太極拳是貫通六合整力與內勁神明之道這兩極的修為體系，以六合整力為基礎，得明師傳授真訣真法後，逐漸升華為感而遂通的滲透力與電擊力等，進入內勁神明之門。換言之，就修為內勁的神氣而言，其入門標準是感而遂通的滲透力和電擊力，但是作為孫氏太極拳拳式同樣也符合修為六合整力的要則。孫祿堂先生言，從神氣上求需要得明師傳授真訣真法，否則難以成功，而從力上求則人人可為。因此，作為初步體認拳式之意可以從研求每式中的發力來入門。那麼在孫氏太極拳的拳式中有多少種發力呢？答：處處皆是發力，式中發力的形式演化無窮，隨機應變，不可勝數。所謂空而不空，乃至無窮。這裡作為舉例將太極式至懶扎衣之前這個段落中最淺明、最直觀的發力舉要若干。孫氏太極拳從無極式轉到太極式後，這時身上要有頂抽沉提之意，抬手發力就是崩斷力或稱崩彈力，在頂抽沉提狀態下，彈胯而出，其勁甚是渾厚整脆。此為第一個需要關注的發力動作。這個弄明白了，抬手這一下即使緩緩而動，內容亦充實有物，不會頑空無物。今日練太極拳者抬手這下多乏善無物，一片頑空，非太極拳本然面目。若太極式抬手這下沒有內容，說明對太極式一式的拳意連點兒影子都沒有摸到，不沾邊。接下來落手下蹲，要走出塌天力，手隨身崩落下塌，同時，身隨足換，身體重心由後腳換到前腳，前足起頂勁，後足含蹬勁。如是則能初步體會落蹲一式之意。此為第二個需注意的發力動作。將前面這兩個發力動作，先單操練之充實乃至純熟後，進行二力連發的練習，形成二力的組合單操練習。練之純熟，雙接手發力及其所演化出來的一些打法自然上身，應付雙撲的勁力基礎就有了。於是可從散手打法及勁力這個角度去體悟該式之意。因此有趣且實用。接下來邁左腿進步，右腿跟步，是在頂抽沉提的狀態下活步（進步跟步）抖胯發出崩斷力。第一個崩斷力是定步狀態，此為活步狀態，擴充其能。因是活步發力狀態，因此該式不僅可以發力崩斷力而且還能發出直撞力，如形意拳馬形。無論是發出進步崩斷力，還是馬形直撞力，只要能將其勁力發之充實、整脆，則能初步體悟該式之意，不致於頑空。練習拳式頑空是導致行拳時出現錯誤、不明拳意的一大根源。此為起式階段最顯明的第三個需要關注的發力點。再接下來，左足右轉，身體隨之右轉，此時要反向向左突然發出挒勁，左足隨左胯突然反向向左橫跨，左手隨之反向向左走捋挒，同時右手繼續向右，與左胯向左橫開的同時向右橫開翻塌，二力交錯於同時，發出回頭力，此勁亦可以走出八卦拳白蛇伏草的勁力，其勁如鋼筋崩斷。由是可略知此式有物，隱含崩斷，雖是該式該形最初的淺顯之意，但是由此突發冷爆崩斷之力，可知此式非頑空一轉，此轉身中有內容。這是起式階段第四個最為淺顯的發力狀態。在起式階段第五個最為淺顯的發力狀態是身體繼續向右轉，同時重心由右足換至左足，突然縱右胯、進右足，其意插敵襠下重心處，同時左手隨之下捋至左胯，右手臂隨之橫開，走挒靠勁，此為進步順打，亦可走出形意拳的雞形之勁，其勁力暴突。由是初步略知此式之意蘊。凡是發力動作需要反覆練習，每日練上千次以上，堅持三月，抬手就有，發人於丈外甚是容易。若輔以站三體式，則勁力更是強悍。以上介紹的這五個發力狀態，是由太極式至懶扎衣之前這個起式階段中的最淺顯的發力狀態，是作為初步認識這個階段拳式的一個引子。實際上這個段落的各種發力狀態不可勝數，豈止這五種。接下來是懶扎衣，同樣懶扎衣的發力狀態更是不可勝數，其勁力不僅有太極拳的沾粘綿隨中的滲透力，同時還將形意拳、八卦拳的諸多勁意含蓄其中，如劈拳、崩拳、單換掌等，是為形意拳、八卦拳之母拳，故該式中的勁意變化無窮。以上僅是略舉幾個最為淺顯的例子，用以說明孫氏太極拳的拳式皆是內涵極為豐富的技擊技法及發力的母式。研習者需由此認識入手，逐步體悟之。
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