一心向善 命運可以改變和創造

一心向善 命運可以改變和創造

人生下來就有個命，這是前世的善惡決定的，和這一世的善惡無關，這一世的善惡改變的是運，所以才能改變命運，但命運不是那麼好改的，必須積功累德到一定程度才能扭轉，所以會有的人不是壞人，卻不能幸福，卻短命，那是因為他做的還不夠，沒能有力的突破先天的命運。 所以一心向善莫問前程，命運分命和運，命不能選，運可以改變和創造，所以這個命運可以通過後天努力來改造，因為掌握運氣就可以改變命運，《了凡四訓》（雖然文章篇幅短小，但是寓理內涵深刻，兼融儒釋道三家思想，和真善美中華文化，通過「立命之學」、「改過之法」、「積善之方」、「謙德之效」四章，論證「種瓜得瓜」、「善有善報」、「積極進取」、「有願皆成」之理。平實而無虛華，深奧而不迷信。所以數百年歷久不衰，為各界人士欣然傳誦，時至今日，仍然是膾炙人口、滋育身心的傑作。///《了凡四訓》，種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡，作於六十九歲，全文分四個部分。作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；後為啟迪世人，遂改今名。 ////：《了凡四訓》就是一個叫袁了凡的人給自己的兒子寫的告誡書，因為有四個章節，於是就叫《了凡四訓》了，跟我們現代講的家書，是一個概念，只是沒經過郵政局而已。既然就是一個小小的告誡書，為什麼要講它呢？說實話，我跟各位網友聊聊這本書，還真不是因為多少學者重視這本書，也不是因為這本書多有名氣，要說學者重視，名氣度高，那古代典籍沒有哪一本能夠跟得上《論語》。既然要開講了凡四訓，原因是這本書裡面包含了儒家、佛家、命理三家學說，這在古代典籍中是極為少見的，如果是用採用活生生的個人經歷來說明這三家學說，那就只有《了凡四訓》一本。在這本書中，袁了凡將自己一生的經歷完完整整的寫了出來，諄諄告誡兒子，我就是這樣把命運給改了的，你按照我說的去做，你的命也就改了。這太震撼了！說的很簡單，但是仔細一想，把「命」改了，這不是開玩笑嗎？中國人的骨子裡，始終存在一個觀點：生死有命，富貴在天。你袁了凡憑什麼就把命改了？怎麼改？連《論語》中都說，生死有命，富貴在天，怎麼就把命改了？註定的事情，改不了，我想大多數人都是這樣想的。^[4]?

--告訴我們命運是什麼，告訴我們怎樣改變自己來改變運氣，從而改變命運。《了凡四訓》一本應該傳給子孫後代的書，經典,書電影版和電視劇版都有,網上皆可搜到。

運氣是可以創造的，運氣一直好或一直壞的話就會改變命運，運氣的好壞就看人是否善，善運氣就會變好，不善運氣就會變壞，一直善，運氣就一直好，許多該發生的壞事也會不發生或者傷害小點，這樣人的命運就改變了，不善也一樣，關鍵要持之以恆，命運就會改變.當然每做一件事都會有改變，因為都有善惡，平常人做事往往善惡參半，相互抵消了，要想改變命運，就要付出努力，多行善，命運才會向一個方向發展，才會改變的多。 當然善一定要心真的善，不是阿Q。現實生活中，很多人會將軟弱的人認為就是善人，其實這倒未必，有的人受了欺負，嘴上不敢反抗，心裡可能已經把對方千刀萬剮，這不叫善，真正的善是心量大的善，所謂量大福大就是這個意思，真正的善一定是正的，充滿正氣，這種正氣就可以破邪氣，能鎮的住邪魔外道，千萬不要做那種別人說什麼都說好的人，這樣的人沒有那種氣，就壓不住邪氣，所以這樣的人也往往被壞人欺負，和好人在一起也談不來。當然有的人要質疑，社會上那麼多壞人還不是活得好好的嗎？那是因為各人命運是不同的，有的福多有的福少，福多的因為基數大，命運的慣性就大，經得起消耗，但總是在減少的。記得以前我們村兩個人一起打死了一條蛇，其中一個人沒幾天就得病死了，而另一個則又活了好多年，所以說各人福氣是不同的，有的能頂得住，有的則頂不住，當然能頂得住的也是要折壽的。要轉運要健康長壽最好最快的方法戒殺護生，吃素，放生 ，當然一定要心誠。因為殺生吃肉是有殺氣的，殺氣會破壞運氣，而吃素護生的話則會減少這種殺氣，從而改善運氣。 求姻緣求子女可以求觀世音菩薩，當然一定要恭敬誠心，而恭敬誠心在哪裡體現呢，當然拜菩薩的時候一定要恭敬（不要一邊拜著，一邊念著，心裡卻在想著，這靈嗎，那多半不會靈，因為您的心不對）。還有就是體現在自己的行為上，真正棄惡向善了，這叫真的恭敬誠心。現在很多人不懂這個道理。只是一味的拜菩薩，燒香捐錢，卻不規範自己的行為，做不到真正的恭敬，所以就不怎麼靈了。有的覺得靈了，也很多是自己命運中本來有的，而不是求到的

做善事真的能改變命運嗎

回答

是的，但不是做一點就可以的，一定要勇往直前，在行善方面，一定要突破自己，使自己的心越來越善，越善福氣會越多，需要一點點磨練

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