忍耐歌

忍耐歌

寒山、拾得笑呵呵，我勸世人要象我。忍一句。禍根從此無生處。饒一著。切莫與人爭強弱。耐一時。火坑變作白蓮池。退一步。便是人間修行路。任他嗔。任他怒。只管寬心大著肚。終日被人欺。神明天地知。若還存心忍。步步得便宜。世人欺我。害我打我罵我騙我。如何處之。禪師答曰：只管任他。憑他遠他莫要理他。再過幾年看他。身穿破衲襖。淡飯隨時飽。涕唾在臉上，不棄自乾了。有人來罵我。我也只說好。有人來打我。我自先睡倒。他也省氣力。我也無煩腦。這個波羅蜜。就是無價寶。能依這忍字。一生過到老。聽天由命。聽聽聽。堂前父母須當敬。兄弟同胞要一心。枕邊讒言休要聽。天天天。天意與人無兩般。為人莫作虧心事。舉頭三尺有青天。由由由。也有歡喜也有愁。世間苦樂不均事。萬物從天不自由。命命命。五行八字皆前定。切莫算計他人有。富貴貧窮都是命。安分守己。安安安。夜間一宿日三餐。非干己事休招惹。身得安時夢也安。分分分。今生衣祿前生定。休將巧計害他人。兒孫自有兒孫福。守守守。命理有時終須有。莫恨貧苦怨爹娘。兒孫兄弟常相守。己己己。別人閑事不要理。休言長短去笑人。何不將心諒自己。今日不知明日事愁什麼不禮爹娘禮世尊敬什麼兄弟姐妹皆同氣爭什麼兒孫自有兒孫福憂什麼豈有人無得運時急什麼人世難逢笑開口苦什麼補破遮寒暖即床擺什麼食過三寸成何物饞什麼死後一文帶不去慳什麼前人田地後人收占什麼得便宜處失便宜貪什麼舉頭三尺有神明欺什麼榮華富貴眼前花傲什麼他家富貴因緣定妒什麼前世不修今受苦怨什麼賭博之人無下梢耍什麼治家勤儉勝求人奢什麼冤家相報幾時休結什麼世事如同棋一局算什麼聰明反被聰明誤巧什麼虛言折盡平生福謊什麼是非到底見分明辯什麼誰能保得常無事誚什麼穴在人心不在山謀什麼欺人是禍饒人福卜什麼一旦無常萬事休忙什麼人生難念的經在一個講究包裝的社會裡，我們常禁不住羨慕別人光鮮華麗的外表，而對自己的欠缺耿耿於懷。但就我多年觀察，我發現沒有一個人的生命是完整無缺的，每個人都少了一樣東西。有人夫妻恩愛、收入豐盛，卻是有嚴重的不孕症；有人才貌雙全、能幹多才，可情字路上卻是坎坷難行；有人家財萬貫，卻是子孫不孝；有人看似好命，卻是一輩子腦袋空空。每個人的生命，都被上蒼划上了一道缺口，你不想要它，它卻如影隨形。若沒有苦難，我們會驕傲，沒有滄桑，我們不會以同情心去安慰不幸的人。我相信，人生不要太圓滿，有個缺口讓福氣流向別人是很美的一件事，你不需擁有全部的東西，若你樣樣俱全，別人吃什麼呢？體認到每個生命都有欠缺，我也不會再去與人作無謂的比較了，反而更能珍惜自己所擁有的一切。猶記得我那可稱為台灣阿信的企業家姑媽，在年近七旬時遁入空門前告訴我：「我這輩子所結交的達官顯貴不知多少，他們的外表實在都令人艷羨，但深究其里，每個人都有一本難念的經，甚至不堪言。」所以，不要再去羨慕別人如何如何，好好數算上天給你的恩典，你會發現你所擁有絕對比沒有的要多出許多。房子　兒子　孫子　　　　　　　一日，路過一處住宅建築工地，聽三個人在談買房的事，從話音判斷，一位像是房屋開發公司經理，另二位像是施工單位的頭頭。那個像是經理的說到某人某人一下子就買了好幾套房子，不僅兒女有份，連上小學、上幼兒園的孫輩也安排了一套。這讓我想起一個故事。　　　　相傳1863年左宗棠授閩浙總督後，回湖南湘陰老家建造府第。雖然那時沒有「豆腐渣工程」一說，但這位疆臣對工程質量總是不那麼放心，每天都要到施工現場察看一番，問這問那，指指點點，工匠們都很煩。一天，一個工匠忍不住對他說：「左大人，我只聽說過因為兒孫沒得出息把祖宗房產敗掉了的，還沒有聽說過哪家蓋房子蓋倒了的。」話說得很沖，弄得場面非常尷尬，左宗棠好半天沒有做聲。　　　　此時的他究竟在想些什麼呢？在想洛陽金谷園和石崇鬥富的事？在想南京烏衣巷王導、謝安兩大豪門和劉禹錫的烏衣巷詩？在想長他62歲的乾隆寵臣和珅家產被查抄的事？在想孟子所說「君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬」？在想老百姓說的「好不過三代，差不過三代」？憑他的豐富的閱歷和經驗，憑他的厚重的歷史和文化功底，這是完全可能的。　　　　工匠的話實際上提出了這樣一個問題：房子的質量和兒孫的素質比起來哪個更重要？換句話說，是給兒孫房子票子要緊，還是培養兒孫的優良素質要緊？應該承認，左宗棠像他的恩師曾國藩一樣，十分重視家庭教育和子孫素質的培養。他經常告誡子孫：祖宗的福澤不會久長，後代必須自立自強；他要求後輩勤苦力學，衣勿求華，食勿求美，不學名士氣、公子氣；他不準子孫結交淫朋逸友，甚至不準看《會真記》和《紅樓夢》。然而，人都有其歷史局限性，左督也不例外。他建造府第，且那樣注重質量，除了顯示身份，光宗耀祖，莊嚴門楣，恐怕在相當大的程度上是替子孫長遠著想的。給子孫一些房產，是他完全能夠做到的，甚至可以說是小菜一碟；但是，他的總督府連同其他家產能否如他所願，代代相承，傳之久遠，這就不是他能做到的了，不僅他做不到，任何人都做不到。這當中，除了改朝換代、　宦海沉浮等政治上的原因，除了戰火毀滅和自然災害的原因，再就是子孫本身的原因了。繁榮華麗、盛極一時的金谷園連一代也沒有傳下去，石崇51歲時在戰亂中被殺，名園隨之易主。王、謝的子孫沉緬聲色，揮金如土，從第四代起，煊赫的門庭逐漸冷落，兩家的後代最後都淪為貧民，舊時堂前的燕子早已飛到百姓家了。和珅「跌倒」後，他的三千四百多間房屋、一百一十多座樓台、更樓被籍沒，其子孫沒有充軍坐牢已經是「皇恩浩蕩」了，還能指望房產？光燦燦的左家也不過是過眼煙雲，從時間來推算，其總督府也才建140年，據說還在，只不過它早已不姓左了。　　　　「朝露貪名利，夕陽憂子孫」。年輕的時候，整天想著名，想著利，用盡心機去謀，去爭；到老來，名利淡薄了，又憂慮起子孫的生活來，兒子，孫子，曾孫，玄孫，想得很遠很遠。這叫不叫杞人憂天？叫不叫庸人自擾？兒孫自有兒孫福，兒孫自有兒孫禍，誰也管不了那麼多、那麼遠，悟不透這層理，能活得輕鬆嗎？兒孫福（燈下閑話）王樺　　自古就有「兒孫自有兒孫福」之說，卻未見得真有幾個身為父母者任憑兒孫自由發展不聞不問的。　　父母們堅信，他們為兒孫安排的一切都是為了給兒孫未來的幸福打下良好的基礎。他們常常喜歡對兒孫們說：「我們是過來人，吃的鹽比你們吃的米都多，所以，應該……」　　的確，過來人有許多的經驗教訓，這確是一筆不可忽視的精神財富。但父母們忽略了人的一個基本特性，即理性的東西可以通過推理、論證從而在人與人之間傳遞，感性的東西必須親自去體驗，否則經驗永遠是別人的經驗，教訓也永遠是別人的教訓。比如，嬰兒初識五味，如果不親口品嘗，如何識得酸甜辨得苦辣？　　父母們還忽略了這樣一個重大的現實存在，孩子身上雖然處處留存著上一輩的基因，但卻絕不是完全的克隆。每個人身上既有遺傳也有變異，這種變異往往導致一奶同胞的兄弟姐妹在擇業、交友以及生活方式選擇上的巨大差異。　　很多人對梵高的了解或許就是一個生前得不到同行和社會承認，生活窮困潦倒，死後卻一鳴驚人，竟然以一幅《向日葵》賣出了三千九百九十萬美元天價的傳奇畫家。說實在的，梵高的窮，實在是自找的。梵高家族當時幾乎執掌著全歐洲的藝術，他的幾位叔叔分別經營著歐洲幾家大商號的美術品。梵高如果按照父輩的安排，完全可以生活得優雅而體面，享受著世俗意義上的幸福生活。但這個有點兒偏執狂的梵高不僅違背了父親的意願，而且不跟隨畫界的主流走，固執地在鄉村裡進行著無人喝彩的繪畫。梵高是在基本生活都得不到保障的窘狀中仍堅持著自己的創作的。以通常的眼光看，他絕對是一個沒有享受到幸福的人，他也因窮困的生活、病弱的身體和一大堆的債務而時常感到精神的壓抑。但所有的一切都無法阻擋他對自己獨特的藝術感受的追求，他在自己寂寞而獨特的追求中找到了自己生命的真正表現形式，這種快樂和幸福恐怕沒有一個人能夠替代梵高去感受。　　做父母的大都希望孩子有個穩定的工作，但有的孩子就是不喜歡刻板的公務員生活，不願掙那份餓不著也吃不好的穩定而微薄的薪水，寧願去過三年不開張，開張吃三年的生活。倘若孩子真的對此種生活模式很欣賞，信念很堅定，做父母的為何要橫加干涉呢？爺爺可能為當年單位獎勵了一台黑白電視機而自豪了很多年，孫子可能會想這東西白送我也不要。　　人的天性註定父輩們要操心兒孫的生存狀況。操心多少才是合適的度呢？這讓人想起小時候讀過的一則寓言故事，說的是貓爸爸應兩個兒子的要求，給一個兒子留下一根釣魚桿，給另一個兒子留下一缸魚。其實父母們能做的，就是教給孩子一些謀生的原則和技巧，至於兒孫願意到哪裡去釣魚，實在是不必干涉的。至於那個指望抱著爸爸留下的一缸魚過幸福日子的兒子，做父母的心裡都跟明鏡兒似的，太懸！今日不知明日事愁什麼中老年養生「一二三四五要訣」關於中老年養生的話題眾說紛紜；前時有聽師者調侃養生之道可歸納成「一二三四五要訣」，余甚感贊同而記下之，不知能否和中老年朋友們共同從笑中取益耶？請看：一個中心、二個基本點、三個忘記、四個老、五個字」堅持「一個中心」——堅持以身體健康為中心。「人生在世什麼都是別人的，唯有身體是屬於自己的！」此話聽來似乎有點偏頗，但確也是真話！一個人如果沒有了健康的身體，那你還能有什麼呢？堅持「二個基本點」——堅持糊塗一點、堅持瀟洒一點。「難得糊塗」這是揚州八怪之一的鄭板橋的銘言；那是體現他當時「眾人皆濁而難獨清」的困境，但我們這裡說的「糊塗」卻是指能使自己心胸開朗的辨正的處世方法，一代偉人毛澤東曾評價過葉帥是「諸葛一生唯謹慎、呂端大事不糊塗」；我們要的就是學這種大事不糊塗的「糊塗」；有古語云：「水至清則無魚、人至察則無親」，說的是凡事不能太計較，做到「榮辱不驚、看庭前花開花落；去留無意、任天上雲捲雲舒」。堅持「瀟洒一點」，就是要心境里的瀟洒，古詩曰「日朗風清近午天，傍花隨柳過前村；旁人不解我心樂，將笑偷閑學少年」，其實瀟洒不只是青少年的專利，人的年齡分生理年齡和心理年齡二種，一個人有的是六十歲的年齡但由於心胸開朗，他的心理年齡就會是二十歲、三十歲，如果終日里暮氣沉沉，你即是年紀輕輕也會象個垂暮的老頭，人如能「淡泊名利、去留無意、寡慾清心，毀譽不驚」你就會活得有滋有味、瀟瀟洒灑！「三個忘記」——忘記自己的年齡、忘記自己的疾病、忘記一切恩恩怨怨。生老病死是一切生物的自然規律，人也不例外。但你如果老是想著自己今年多少歲了，比如隔壁的老王是七十歲死的，你成天想著你到他的年齡只還剩多少年了！掐著指頭計算著活一天就少了一天，那你能開心嗎？還有疾病，現在雖然醫學發達了，但還是不能杜絕疾病，有病不能諱疾忌醫，但對於疾病的治療最好的醫生還是你自己，不能為自己有病而耿耿於懷，心情豁達是養身治病是最好的良藥；要心情愉快也不能老想著生活中、人際間的不順心事，講一個「六尺巷」故事：說的是一個人和鄰居為建房地界的事鬧紛，就寫信給在京城做大官的兒子想讓兒子出面打贏這場官司，但他的兒子只回了一封信，信上只有一首詩：「千里修書為堵牆，讓人三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇！」，這個人看了兒子的信就釋然了，沒有再打官司而是主動讓出了三尺地界，那鄰居看了受到感動也自動讓開了三尺，二家互相讓步竟讓成了一條「六尺巷」的佳話。這個故事就說明人生在世別太計較恩怨「退一步天寬地闊、讓三分心平氣和平」；有一句俗語說「青山為主、人為客」，人生來世上走一遭多則百年不只過是做「客」一輪嘛，你還有什麼恩恩怨怨還不能釋懷呢？「四個老」——老窩、老伴、老友、老底。「衣、食、住、行」是人生四要素；「老窩」就是說人有一定年紀了要居有定所；不能象年輕時一樣可以四處奔波，要有一個能讓你休息的寧靜的港灣，這個港灣里除了有房子住所外，還要有你的「老伴」，有話道：「少年夫妻老來伴」夫妻相伴能使你有安全感；其次是要有「老友」；「有朋自遠方來不亦樂乎！」經常有朋友常相聚使你生活豐富多采；最後就要說說「老底」——就是泛指自己的積蓄；人的精神生活是要有一定的物質保障的，有人說：「有什麼都行、就是不能有病！沒什麼也行、就是不能沒錢！」又說：「金錢不是萬能、但沒錢是萬萬不能！」因為人在青年時為事業為前途、中年為家庭為子女；一生奔波不已、奮鬥不已；往往為自己想得很少，其實「仕途錦繡乃過眼煙雲」而且「兒孫自有兒孫福、莫為兒孫做馬牛」；雖然現在的社會保障比較健全了，你老了兒女們也一定會很孝順，但是那時候你如果每一分錢都要從兒女手中拿來的話，即是兒女們很爽快給你，但隨便問一句：「有什麼急用？前幾天不是給你幾百元了？」那你的心情能好嗎？因此，中年朋友還是應該在有條件的情況下適時給自己的保存一定的積蓄，為你的晚年生活過得更好而準備必要的「老底」。「五個字」——「樂」、「俏」、「聊」、「跳」、「掉」如果說前面「一個中心、二個基本點、三個忘記、四個老」是中老年養生基本觀念和必備的條件的話，那我們現在說的這「五個字」就算是養生健身的實用方法了，「樂」——「笑一笑十年少」經常自找樂子。「古今多少事都付笑談中」！有朋友說我樂不起來呀？那是你自己不知「滿足」的原故，「事能知足心常樂、人到無求品自高」啊~~。「俏」——人到了一定年齡就會不太愛打扮，說是我都這把年紀啦，還俏什麼哪？其實不然「愛美是人之天性」年輕人有年輕人的美法，年紀大了也別失去了裝扮愛美之心。「三分人才七分打扮」嘛，一個人打扮得整齊清爽那你也就顯得神采奕奕啦。「聊」——常聊是健身之法。現在很多患壓抑症的人就是和別人交流太少，聊的方法很多，可以和朋友面對面交談也可以互通書信，現在互聯網更為人們的交往提供了相互了解的平台；但找聊的對象很重要，俗話說「酒逢知已千杯少、話不投機半句多」，你要找有共同知趣的朋友（包括異性的朋友）可以海闊天空的神聊！會讓你覺得神清氣爽、心曠神怡！。「跳」——就是指適當的運動。「生命在於運動」，「早練早見效、晚練還有效、常練長收效；因人而異、因地制宜、循序漸進、貴在堅持；青年人以練為主，中年人練養兼顧，老年人養練適度」。「掉」——就是「掉價」，一個人在年青時無論在家庭中、單位里都是挑大樑的角色，都有過自己值得驕傲的輝煌的過去，「長江後浪推前浪、世上新人超舊人」這是自然規律，人到了一定年年紀必然從主要工作崗位上退下來，家庭里的當家人的角色也將由孩子們所代替；這時候你一定要有一個「掉價」的心理準備，怎麼個掉法呢？就是要從主要角色掉到次要角色，從次要角色掉到要被人照顧的「孫子」的角色，俗話說「六十花甲轉少年」家庭中你又將要扮演一個孩子的角色，不要老想著我原來在單位里是什麼什麼「長」！在家庭里我建了多少世業！現在怎麼說話都不算數了？心裡老不平衡，你應該從過去的輝煌中淡化出來，「淡泊名利、恢復童心！」。最後讓我們共同來唱支「心寬謠」吧~~~，祝願朋友們知足常樂、笑口常開！日出東海落西山、愁也一天樂也一天，不為錢財費思量、多也喜歡少也喜歡；粗茶淡飯飽三餐、早也香甜晚也香甜，布衣得暖心滿足、好也禦寒差也禦寒；讀書看報精神好、名也不貪利也不貪，全家老少共慰勉、貧也相安富也相安；早晚操勞勤鍛煉、忙也樂觀閑也樂觀，心寬體健童心在、不是神仙勝似神仙！