李小龍重振中華文化——紀念武道大師去世四十周年

李小龍重振中華文化——紀念一代宗師去世四十周年

今天是偉大的武道擊技家和截拳道創始人李小龍去世四十周年。但時間的流逝絲毫沒有沖淡人們對這位功夫巨人的懷念和崇敬。李小龍絕不僅僅是香港功夫片巨星，更重要的是他重振了中華文化。自宋代以來，由於文人官僚制度的強化，傳統俠風淪喪，武人地位越來越底。漢唐的氣勢和魄力逐漸消失。漢家女子又多纏足，長期遺傳，「所生女子，必不強壯」。「宋室南渡，仕宦皆乘輿，無復騎馬者。居處行動，皆求安適，人之文弱，蓋緣於此矣。」（柳詒徵《中國文化史》）果然，蒙古軍隊南下，宋代用錢買和平的苟安，終於支持不下去了。雖然有文天祥這樣的忠義，但衰弱帝國還是崩潰了，宋代皇帝被趕下了大海。

明代三百年也沒有改變文弱之風。嘉靖三十四年夏，五十三個倭寇從沿海殺到南京。如入無人之境。這伙倭寇從登岸到被殲滅歷時近三個月，行程數千里，不掠財、不姦淫、不殺平民，官兵傷亡四五千人，殺死明朝一御史、一縣丞、兩個指揮、兩個把總。一路下來，平均每個倭寇殺死將近一百個明軍士兵。當時漢人武功之弱，可見一斑了。隨後滿清入關，僅三十萬鐵騎就征服了一億多人的明朝，原因固然很多，但漢人身體的文弱是非常重要的。揚州十日，嘉定三屠，殺了一百多萬漢人。當時是冷兵器時代，可以想像八旗兵就像殺豬般殺不敢也不能反抗的漢人。滿清統治中國，更將漢人弄得虛弱猥瑣。頭背辮子，氣若遊絲地躺在床上抽大煙成為近代中國人的形象。於是洋人更加蔑視漢人了。日本侵略中國最久，殺中國人最多。南京大屠殺斬殺漢人三十幾萬。《拉貝日記》是德國大使對屠殺的實錄。但其中記載的中國人不敢反抗被殺，更讓人嘆惜。其中有二千中國人被關在一個房子里。外面只有兩個日本兵守衛，但沒有一個敢反抗，每天就被這兩個倭寇逮出殺死。

二戰後，中國人在世界上依然是被當作病夫對待。華人在世界各地居住，膽小怕事又非常不團結，只能不斷被土著打殺。明朝時菲律賓殺華人，60年代和98年印尼大殺華人，都是如此。李小龍在西雅圖以功夫重振了虛弱的中國文化。李小龍的重振主要是二方面。一是將不適合實戰的套路武術變為強大的實戰技術。唐人街的「李三腳」是將傳統中國功夫套路應用實戰。截拳道，就是街頭散打的意思。從此洋人開始對中國人另眼相看。中國傳統武術主要是健身的目的。由於長期的不實戰，玩套路，幾乎成為花拳繡腿。和空手道、泰拳等的實戰相比距離越來越遠。國內武士女冠軍還有被流氓強姦的。「功夫」進入英語單詞。具有某種文化的象徵的符號意味。它表示屬於中華文化的功夫被提升為實戰。洋人從此不敢蔑視華人。葉問的詠春拳攻擊性本來不強，後來就是靠李小龍融合西洋各種拳法改進，而聞名天下的。最終，李小龍創立自己的至剛至猛的截拳道。只是因為早逝，他沒有完美這項藝術。二是李小龍的功夫電影表現了中國民間文化中的恩怨分明，有仇必報的俠義精神。從《唐山大兄》到《死亡遊戲》，變的是功夫，但不變的是敢於抗暴，絕不受辱的浩然之氣。一掃長期的淡仇寡恩的傳統。李小龍成為時代的偶像，這是最重要的。這就是李小龍精神。李小龍往生四十年，但其功夫的影響更加深遠，流風非止一代人矣。僅以小詩奠之：

傳奇武聖振華人，絕術流播絕世塵。

十載米國光道耀，三年香港顯威真。

至剛至烈嘯聲傲，實戰實攻腿打身。

功夫至尊哲理探，浩然歸去隱星辰。

2013年7月20日 作