親人記憶中的袁世凱，意想不到！

有一妻九妾，十七個兒子，十五個女兒。袁世凱死後，袁氏大家族陷入劫難，文革時期，一些袁氏後人甚至不敢姓袁，改為姓「周」和「方」——表示避難不忘祖，內心深處仍有一個「圓（袁）」。

到了改革開放時期，袁氏家族又慢慢聚攏起來，這是一個龐大的家族。

《袁家有故事》對歷史材料進行深入挖掘，並探訪了健在的袁家後人（主要是袁的孫子、曾孫輩），讓一個家族的悲歡浮出水面。其中，最讓人感興趣的是袁世凱本人。親友後輩心目中的袁世凱，和教科書中的那位「竊國賊」，自然有所不同。

孝子的刻骨傷心事： 官再大也無法合葬父母

袁世凱兄弟六人，只有老二袁世敦是正室所生，其餘五人均為如夫人劉氏所生。

這位袁世敦當年參加科舉考試不中，出錢捐了個「鹽大使」的虛職。任山東巡撫期間，袁世凱疏通關係，給袁世敦謀了個小官職。後來山東鬧義和團，洋人抗議後，清廷處理了一批鎮壓不力的官員，袁世敦也被撤職。

袁世敦遷怒於袁世凱，怪弟弟在關鍵時刻沒能幫忙說情。兄弟兩人的關係從此鬧得比較僵。但要說徹底反目，還是因為葬母一事。

袁世凱是個有名的大孝子，在任山東巡撫期間，他把生母劉氏夫人接到濟南照顧。不久母親病逝，袁世凱十分傷心，袁家兄弟幾經協商，最後定在次年秋天將劉氏厚葬。

到了第二年秋天，慈禧太后專門下旨，賞予40天喪假，並加恩賞給劉夫人正一品封典，派河南巡撫專程前往項城致祭。

這顯然是極高的待遇，這時袁世凱已是直隸總督，在官場上春風得意。他親自帶著僕從及大批地方官員數百人，浩浩蕩蕩開赴項城。葬禮盛況空前，地方官項城知縣僅有資格擔任陪祭的知客先生（接待員），而臨近的淮陽縣知縣，連這個資格都沒有，只能在賬房打雜。

然而，袁世凱萬萬沒想到，在這個關鍵時刻，二哥袁世敦以嫡子的身份，竭力反對劉氏與他們的父親合葬，理由是：有資格與父親袁保中合葬的，只有他的生母也就是正房夫人，而偏房劉氏，只能葬在旁邊，另砌一座小墳……

袁世凱大怒，兄弟二人幾乎動起手來。為了這件事，從京城前來參加葬禮的徐世昌等朝廷大員都紛紛出面調解，但袁世敦就是不聽，還擺出一副一家之主的派頭說：「不要以為官大就能壓我，袁家的事，還是我說了算！」

在封建禮制的束縛下，縱然袁世凱有權有勢，最後竟然也無能為力，只得含淚另選墓地，安葬生母。離開項城時，袁世凱指天發誓：這個傷心地，他一輩子也不會再回來了，死了都不會回來！

後來，袁世凱在安陽購地建宅，死後果然也葬在了安陽。

官場的做人與權謀 將一場群毆變為結拜

袁世凱的一群兒女中，最有名的是老大和老二：袁克定和袁克文。

袁克定（1878～1958）是袁世凱的正室所生，乃嫡出的袁門長子。袁世凱極為器重這個兒子。剛成年時的袁克定，公子哥派頭十足。有一次，他在天仙戲院與李蓮英的親侄子「大城李」搶風頭，雙方動手，演變為一場轟動京城的群毆。

袁世凱得知後，大發雷霆，吩咐人將袁克定叫來，提著鞭子狠狠抽打了一頓。接著他派人拿名片請來大城李，放下架子，一口一個賢侄叫得親熱，當場叫袁克定給大城李賠禮道歉，奉之為上賓，擺酒設宴盛情款待。此後不久，又讓袁克定與大城李磕頭燒香，結拜兄弟。

經過這麼幾個來回，得到袁世凱如此優待的大城李，心中的怨氣自然是煙消雲散，甚至有些受寵若驚，逢人便說袁世凱了不起，肚子里能撐船，是做大事的人物。顯然，在叔叔李蓮英那裡，也不少說袁世凱好話。

父親的手腕讓袁克定佩服得五體投地，他從此告別花花世界，全心投入到權力遊戲中。

袁世凱教給袁克定的，可以歸結為兩點：做人和權謀。做人最要緊的是低調和謹慎，而權謀，則需要處理複雜的人際與現實關係。在中國這個講究人情的社會裡，「結拜兄弟」是袁克定學到的重要一招，他的結拜兄弟既有貝勒爺載振，也有汪精衛，還有革命家蔡鍔等。

這些人政治觀點各異，但都擁有舉足輕重的影響力。袁克定能把他們一一搞定，由此可以看出，這位大公子看重的不是政治志向，而是現實利益。

袁克定一次騎馬摔傷後，到德國治療，受到威廉皇帝的接見。德皇認為，德國和日本所採用的君主立憲政體，最適合中國，這對袁克定造成了很大的影響。

辛亥革命爆發後，袁世凱掌握最高權力，這讓袁克定看到了自己當皇子的機會，也為袁世凱最後的悲劇埋下了伏筆。

家書家訓悉心點撥 他依然成為風流公子

和袁克定傾心政治不同，袁克文則是典型的公子哥兒。袁克文出生在朝鮮，他的母親是袁世凱在朝鮮所娶的三個姨太太之一，嫁入袁府時才16歲。

這是一門荒唐的親事：金家本來以為嫁給袁世凱當正室，結婚後才知道是姨太太，甚至，陪嫁過來的兩個丫鬟，本來是陪伴小姐的，也被袁世凱收做姨太太。

不過，袁世凱對袁克文絕對是疼愛有加。這種疼愛，體現在一個「嚴」字上。袁世凱有很多寫給家人的書信，其中有封《示次兒書》就是專門寫給袁克文的，那一年袁克文才十歲。

袁世凱在信中寫道：「近聞你行事喜效名士，此非具有真才實學者……安得將所讀之經史子集，盡記頭腦，以充腹簡，唯有勤動筆多思一法。於讀書時，將典故分門別類，摘錄於日記簿，積久匯成大觀。」

袁世凱還為袁克文擬定了一份立身課程，值得如今做父母的認真借鑒——

早起：黎明即起，醒後勿貪戀衾綢；

習字：早餐後習字五百，行楷各半；

讀經：剛日讀經，一書未完，勿易他書；

讀史：柔日讀史，日以十頁為限，見有典故及佳句，隨手分類摘出，以資引用；

作文：以五十為作文期，以史論時務命題，兼作詩詞；

靜坐：每日須靜坐一小時，於薄暮時行之，兼養目禮；

慎言：言多必敗，慎言，即所以免禍；

運動：早起臨睡，須行柔軟體操；

省身：每日臨睡時須自省，一日做事可有過失，有則勿憚改，無則加勉；

日記：逐日記載毋間斷，將每日自早至夜，所見所聞所作之事，一一記出。

儘管對兒子用心如此，最後袁克文卻依然以「民國四公子」的風流倜儻而青史留名。

寵愛寬容都給女兒 不嫁皇帝也只是一笑

在女兒中間，袁世凱最寵愛三女兒袁靜雪。這位嚴父明白女兒要富養的道理，對袁家的「公主們」管教比較寬鬆。

袁靜雪在《我的父親袁世凱》中回憶，有段時間，她和二姐曾經讓袁克文帶著自己出去看戲，每天從袁府里進進出出，黃包車就停在大門口，袁世凱只作不知。

袁靜雪在教館裡頑皮，把石筆研成粉末撒在講台上，來授課的老師當場滑倒。五姨太向袁世凱報告這一情況後，袁世凱只是把袁靜雪叫來，輕描淡寫地說了幾句便不管了。

五姨太為這件事把袁靜雪關在屋子裡重重責打，袁世凱知道了，板著臉對五姨太說：「下次你再這樣打她，我就這樣打你！」

袁世凱擔任民國大總統時，曾打算將袁靜雪許配給宣統皇帝溥儀，但是袁靜雪又哭又鬧，死活不從。袁世凱也不曾為此動怒，只是哈哈一笑，這門親事也就作罷。

袁世凱對女兒的態度，彰顯出他思想中寬容和新潮的一面。事實上，袁世凱對當時的新思潮都有所了解，尤其是在對子女的教育方面，他很能接受新觀念。

袁世凱任直隸總督時，在天津創辦了北洋客籍學堂，招收順天、直隸兩省客籍官員及幕僚的子弟，袁家子弟更是學堂里的主力。

後來，袁世凱不僅讓自己的子女們到德國和英美等國去留學，還把大哥的兒子袁克暄送往美國讀社會學。1920年，袁世凱已經去世，袁克定的兒子袁家融到美國讀書，一起去的還有他的兩個叔叔：十叔袁克堅，十二叔袁克度，雖然輩分是叔侄，年齡卻差不多。

彼時，袁家已經嚴重衰敗，但是這種向學的風氣仍然影響著後輩們。

文/浦頓 圖/冰花 編輯/小透