套路練習的九字訣

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套路練習之「套」，原為圈套、連環套、戰術套之意，是出於技擊實戰之考慮的。惜乎今日之拳術演練套路，已流於表演與單純健身之弊，其演練的目的與真意已隱，故引來拳術套路是花架子，是表演等貶評。

也有些練武人士，抱著死架子不放，雖終身刻苦習之，但收效甚微，與體操練習效果無二，無緣進入「武道」之境。

以上種種，非為拳術套路之缺陷，實乃練習者未得其「法」，未入練習之門之故。

內家拳練習，歷來講究三層功夫，所謂明勁、剛勁、化勁；或曰易骨、易筋、易髓；或曰煉精、鍊氣、煉神。眾所周知，太極拳練習，是以功架盤練為主，俗稱盤架子，但盤架子階段之後，欲入技擊之門，須有定式打法、連式打法、閃擊打法、轉關打法、發力打法，採花式等相繼幾個階段的深化性練習。而盤架子以後的「拆架子」練習階段，往往為練習者所忽略，這恐怕是練習者數年純功，而無法成為太極高手的原因之一。

少時聽聞說書人言：楊家九槍，可以一槍變九槍，而為九九八十一槍變化。無獨有偶，從老師處聞得某著名棍術，原勢九棍，而每式又可於練習純熟之後，每式變出九式，而為九九八十一式棍法。所謂上式、中式、下式，正式、斜式、轉身式等等，不一而足。一門傳授之下，學生可以只習得九棍，而徒弟則得81棍之法，而此81棍，正寓於九勢之中。

常聞少林拳法，可以拳打卧牛之地，我們所見釋德建禪師山岩上所練，即為此法；老舍小說中所述查拳練法，一趟拳下來，偌大院落的四個邊角，都已打到，收式時，好像滿天的燕子歸了巢。可見，練拳既可以打卧牛之地，亦也打方丈以外的寬廣之地。

以上說得啰嗦，不再多說，下面談談套路練習的九字訣。分述為：定、連、變；直、斜、圓；剛、柔、活；

1、定、連、變三字訣。目的是把死套路練活。

定：

任何拳術套路，均可在一米半見方左右的場地進行練習，所謂拳打卧牛之地。在此狹小之地伸拳展腳之際，拳式的轉換、勁力的轉換，給人以新鮮之感，這也是實戰中「衚衕之戰」的預演。

另一含義，是指從套路中摘出單式，進行單獨的勁力練習，達到拳練千遍招自熟、勁自出的目的；

連：是常見的套路練習方法，將單式串接進行練習，起到表演、健身、記憶拳術招數、增加功力等作用。

另一含義，將數個招式按攻防要求有機地連接起來，形成連手，進行強化練習，形成所謂「絕招」，提升技擊能力。

變：打亂整套拳式折連接次序，所謂拳在意中練，身形隨心變。意在拳先，練時無人如有人，意念中與對手搏擊，隨意變式。

2、直、斜、圓三字訣。對拳式走向的靈活演練。

一般認為，形意的特點，是拳打直線；八卦掌的特點是以走為用，行拳為走圈。蓋每拳術的定型，有其長必有其短也，故八卦掌中加有單操八式等輔助訓練，以補走圈之不足；形意拳加以盤根練習，以強化其身法之圓活。八卦、形意中又常將推手做為基本功法，練習「知人」的功夫。

其實對任一拳術套路的練習，既可以直線往返，也可以斜走邊門，更可以行步起弧，旋身出招！所謂練什麼有什麼，關鍵是把拳打活，把死架子盤成活架子。

直：這是長拳、少林拳、形意五行拳的基本行拳方法，套路練習直線往返。

斜：將直線往返的套路，以橫逸斜出之勢進行練習，其拳姿跌宕，步快身活，補益甚大。

圓：將直、斜之進退，進一步練習弧形進退，從而使拳姿搖曳有韻，勁意無滯，又為一個新境界。

3、剛、柔、活三字訣。

剛猛之拳不防柔練，反之柔順之拳也不妨以剛猛之勁進行淬練。其實，剛猛之如形意拳，恰好需要一個柔練的過程，以去其拙力，所謂形意拳太極勁；柔順之如太極拳，恰好也有一個發力階段的練習，以形成無所不摧之整力，所謂太極拳形意勁。

套路練習僅有剛的一面是不行的，所謂過剛易折；僅有柔的一面同樣也是不成的，柔而成懈，不得致用。

而練習到一定的階段，則應剛柔相濟，或當剛時則剛，當柔時則柔。如太極拳圓盡則直（剛），直盡則圓（柔）。這就由剛、柔階段的練習進入了活的階段的練習。

總而言之，套路練習是活的，一個套路可以有無數種練法，以達功夫上身之效，抱住一套架子不放，非但誤人，而且誤己。上述九訣中的每一訣，又可以包容其它訣，如直線行拳，也有剛、柔、活、連、變之練習法，從而形成直剛、直柔、直變、直連等練習方法。另外拳架尚有高架、低架、中架之別，由此又可形成中直剛、高直剛、低直剛等練習方法，如此看來，套路的練習，又何止是九字訣呢？

總之一句話，把架子練活，把功夫練上身來。所有拳架均是手段而不是目的，均為現象而非實質，均有指月之指而非月亮，周身一家內勁通達，才算練好啊。練拳的最終目的，是拋開一切拳架，找到拳無拳意無意，隨感而應的內勁啊。