(2)[轉載]念力的秘密

大家對於禪宗六祖惠能大師都很熟悉，惠能大師明心見性的時候作出報告，他的報告很簡單，非常精彩，第一句話說：「何期自性，本自清凈」。我們的自性，自性就是真心，我們的真心是清凈的，有沒有染污？沒有，從來沒有染過。你成佛，沒有染污，現在做人，也沒有染污。如果我們造作罪業，不幸墮到三惡道去了，墮到阿鼻地獄，也沒有染污，真心沒染污。染污是什麼？染污是妄心，就是阿賴耶有染污，真心沒有染污。我們如何恢復自己的真心？最好的方法就是念佛誦經。

現在的大多數學佛人，心浮氣躁，所以念佛前最好讀一遍《阿彌陀經》以及《西方發願文》等祖師大德的開示，心浮氣躁時給你講了沒用處，必須要等你整個冷靜下來，你的情緒定下來，才給你講。誦經念佛，半個小時我們靜下來了，心專註了，再來聽法師的開示，我們就容易聽懂，容易開悟。

身體有疾病，我們可以用念頭的力量來改變這個病，讓帶病毒的細胞恢復正常，恢復我的健康。這是靠自己內在的力量，就是念頭。為什麼我們一般人的念頭不行？我們的念頭太散亂了，不能集中，心念集中了力量就現前！佛法是不是教我們集中？是的，佛法的修行沒有別的，就是教你集中。這集中是什麼？修定，修定就是集中。

年歲大了，我們的身體細胞老化了，如何使它會恢復到年輕？念力有這個能力。我們講治療，這叫「念力治療」，不需要靠外面的藥物，完全用自己的意念。什麼藥物、補品都不需要，完全用我們內心裏面內在的力量，恢復我們的健康。

我們中國古人有一句話說：「福人居福地，福地福人居」。風水就是我們居住的環境，我們的意念可以改變它。現在地球災難很多，我們意念能不能把這個地球修補，讓這些災難都不發生？能，真能！只要我們有好的意念，好的意念就不會出現這些災難。我們要用正念發出去，念念都是正念，沒有邪念。有福的人心好、行好，我們講四好：「存好心、說好話、行好事、做好人」，這種人有福報。這樣的人居住的地方，那個地方就是福地，福地福人居。自己有福，也能影響到別人，周邊的人都沾光，為什麼？他也居在福地。《易經》上說的「厚德載福」。

現在地球上的居民意念不好，他的心念是什麼？心裡想什麼？全是貪瞋痴慢疑。這是佛在經上講的，貪心感得的是水災，洪水災難，江河泛濫，這是貪心所感得的。瞋心感得的就是火災，火山爆發，地球溫度上升，這都屬於火，都是瞋恚、發脾氣感來的。愚痴所感的是風災。傲慢所感的是地震。懷疑，懷疑是最可怕，信心完全沒有了，對我自己身體來講，免疫系統不起作用，你很容易感染疾病，你沒有抵抗力；對外面環境，會感得山會倒下來，山崩，地會陷下去，地洞；外面這一切所有物質都會鬆散、不堅固了。現在這些不正常的現象全看見了，在佛經上講的，這完全是由於我們今天居住的地球上的眾生不正常的心態----貪、瞋、痴、慢、疑所造成的。

現在地球成了問題，毛病百出，如果我們懂得佛經的道理，我們用善念來治療，可以把地球這些災難恢復到正常，地球恢復到健康，不是不可能，有道理、有方法。智者教給我們的方法有科學理論依據，教我們「棄惡揚善、改邪歸正、端正心念」，這問題就解決了。我們在這一生當中，時時刻刻要信奉這三句話，要落實這三句話。

我們的老祖宗教我們五常----仁、義、禮、智、信，五常是我們基本的道德觀念。

「仁」是愛人，仁者推己及人，己所不欲勿施於人，有愛心，愛自己，也同樣愛一切眾生。

「義」是遵循義理，凡事講道理，起心動念、言語造作要合情合理合法，這叫義。人與人之間、人與天地萬物之間要講禮。

「禮」是什麼？恭敬、謙卑。

「智」就是處事待人接物不可以用感情，要用理智，感情很容易出事情。

「信」，信就是守信用，信就不懷疑，信自己，信一切眾生，相信人人都是好人，人性本善。外國人懷疑每個人都不是好人，你要拿出證據證明你是好人，中國沒有這個習慣。「人人都是好人，事事都是好事。」這是我們中國老祖宗常說的，我們還要把老祖宗的東西找回來，我們才有救。

禪定是一種手段，就是把你的思想集中。佛在經典上，大小乘經上都說過：「制心一處，無事不辦。」就是我們把思想集中，想一個內容，不要胡思亂想，胡思亂想耗費的能量太大。如果一個人思想只想一樁事情，其他統統都不要去想，練到這個想念集中到一點的時候，你做什麼事情一定成功！所以思想集中、制心一處的人，能夠辦大事，第一個幫助你身心健康，第二個能夠幫助改善物質環境，外面這些災難都能夠化解。

「一個簡單的意念似乎擁有改變我們世界的力量。」這句話是真的，「意念能影響任何東西，具有改變世界的驚人能力。」佛在經上告訴我們：「一切法從心想生。」宇宙是由心現識變而存在的，宇宙是念力成就的。

這個世界好不好，關鍵是念頭。說到這個地方，我們就想到教育重要！教育沒有別的，教人存一個好的念頭。你看看每一個宗教的典籍，大家都把這個「愛」放大成中心，佛家講「慈悲」，回教講「仁慈」，天主教、基督教講「神愛世人，上帝愛世人」。日本江本勝博士做水實驗，發現水，水是礦物，它會看、它會聽，它懂得人的意思，他做這個實驗做了十幾年。而它的反應，最美的反應叫結晶，最美的結晶就是「愛」跟「感謝」。他說好像「愛」跟「感謝」似乎是宇宙的核心。這話說得一點都沒錯，愛跟感謝這是性德裡頭的第一德。

我們中國的教育，第一個就是教五倫，五倫是人與人的關係。五倫的核心就是「父子有親」，父子母子相親相愛，這是中國教育的原點。父子的親愛是天性，沒有人教的。你看父母對嬰兒的愛，嬰兒對父母的愛，都是天性。如何能把它永遠保持住？這要靠教育。

中國教育的目標是把這個愛發揚光大，如何將父子的親情、親愛能夠發揚，愛你的家族、你的兄弟姐妹、你的叔叔伯父，愛你的家族，再擴大，愛你的鄰里鄉黨，最後再擴大，愛社會、愛民族、愛國家。最後：「凡是人，皆須愛。」愛的教育，在中國實行了千萬年。而在全世界最懂得教育的是中國人，《禮記·學記》說的：「建國君民，教學為先。」所以文化教育最重要。文化是民族的靈魂，教育是文化的生機。所以：安身立命，教學為先；創業齊家，教學為先；建國君民，教學為先；禮義之邦，也是教學為先；穩定和諧，教學為先；國豐民安，教學為先；太平盛世，教學為先；長治久安，教學為先；連諸佛的報土、極樂世界，也是教學為先。我們看《無量壽經》，阿彌陀佛在極樂世界天天教學，一堂課都不落，統統是教學功德的成就。

「群體念力」，這就是大家在一起，我們今天講「共修」，念佛堂大家在一起念佛。「說不定能逆轉潮流，帶來這個星球的修復和更新。想要改變世界，我們只需要同心合意就能辦到。」這就是為什麼大型的祈禱能產生效應。但是祈禱沒從根本上解決問題，根本上解決就是教學，就是把經典上的道理講清楚、講明白，讓大家都開了智慧，來明白相信這些道理，不是迷信，這才能解決問題。聽聞佛法，接受聖賢教育有什麼好處？對個人來說，身心健康，法喜充滿，這是個人得的利益！對大家來說，家庭幸福，事業成功，社會和諧，天下太平。全在教育！希望我們天天聽經，天天學習，明白了，在社會上做一個好榜樣，身行言教，我們有這份責任！推廣傳統文化，推廣佛陀教育。

中國大陸山西小院，有四十多個人，得的是癌症，醫院放棄治療，告訴他們，你們的壽命只有二、三個月。這些人是虔誠的佛教徒，既然壽命到了，不求活下去，這個意念沒有了，只求往生極樂世界，天天念阿彌陀佛，非常專註，動機強烈在求生凈土，在阿彌陀佛。病呢？病不管它了，不理它了，也不照顧它了，這了二、三個月這病沒有了，他感覺到沒有什麼不舒服的地方，再去檢查，真的沒有了。所以醫生就感到非常驚訝，你們用什麼方法治療的？說沒有用別的方法，我們就一心求生西方極樂世界，一心專念阿彌陀佛，它病自然沒有了。這是什麼道理？意識的能量改變物質環境。

有位居士，十年前，她得的是紅斑狼瘡，比癌症還嚴重，醫生告訴她，你隨時都有死亡的可能。她學佛了，她對於生死不在乎，她也不害怕，不怕死。那時候剛剛學佛，聽《無量壽經》，念阿彌陀佛，對這個非常有興趣，也是非常專註，動機強烈。她聽講經，聽光碟，「一門深入，長時熏修」，一個內容重複長時熏修，除聽經之外她就念阿彌陀佛。她沒有妄想雜念，就是念佛、聽經，把極樂世界搞清楚、搞明白，一心求生凈土。這樣念了幾個月之後沒事，活得好好的，再去檢查沒有了，紅斑狼瘡沒有了。醫生感覺到奇怪，問她：你用什麼葯治好的，什麼方子治好的？她說沒有，我用念佛，天天在家裡聽經念佛。醫院的醫生說：「這真是奇蹟！」這是因為她非常專註，動機強烈，十年如一日，一心聽經、念佛，效果不可思議！

所以這個方法，我們人人都用得上。因此「一門深入，長時熏修」，只要你能做到，沒有一個不成就。用在修凈土法門上，那就是善導大師所說的「萬修萬人去」，一個都不會漏掉。佛在經上講的話是真的，沒有妄語，祖師大德所說的也是真話。我們念佛沒念得好、沒有修得好，問題在自己，不在經典、不在祖師，我們自己沒有真干，你看真乾的人效果顯著！

東晉我們凈土宗第一代的祖師慧遠大師，他在廬山建了一個念佛堂，東林念佛堂，就是現在的東林寺。有123個同參道友，大家都喜歡念佛，就在一塊，就集在一起念佛，發願在那個地方往生。以虎溪為界，他們不下山，123個人統統往生，這還得了？不得了！遠公往生的時候跟他的同伴們說，他說極樂世界他見過三次。人家就問他，極樂世界像什麼樣子？他說跟《無量壽經》上講的完全相同。所以他們123人高度專註專修，一門深入，長時熏修，所以他們一起往生極樂世界，全都成就了！

所以我們在此地要學會這句話：「要專註，非常的專註。」要有堅定信心，一絲一毫不懷疑。這個能量非常強大！我們明白這個道理，我們要一心專註念阿彌陀佛，一心專註去想極樂世界，因為一切法從心想生，一心專註憶佛念佛，你就能夠見到極樂世界。凡夫的心是三心二意，一心專註是一心一意，三心二意能量就分散了，一心一意能量非常非常強大。

我們在一心專註的時候，等於就是在向虛空法界發射思想波，如果大家極其集中精力，而且不間斷的發射憶佛念佛的波，諸佛菩薩全都會收到。眾生有感，佛菩薩就有應，感應道交不可思議。我們不要讓我們不善的念頭去影響別人，要用善的念頭，最善的念頭是念阿彌陀佛，凈土三經上講得非常清楚、非常透徹。

我們念佛人要發菩提心，要利益社會眾生，要能夠捨己為人，代眾生受苦。眾生有苦有難，我們要發願來承當、來代替他受。要給社會大眾做好樣子，自己不怕辛苦，不怕勞累，盡心儘力去做弘法利生的事，你愈做身體愈健康，愈做心情愈快樂，你這一生就生活在幸福之中。我們帶著愛心為別人服務，帶給別人的是歡喜，帶給自己的是幸福。

「喇嘛，他們住在高山，單憑意念，就可以把結冰的水燒開」。意念產生那麼大的能量，能把水燒開。而且他們穿的衣服並不多，卧在冰天雪地之下他身上是溫暖的，他睡的那塊地方你摸摸，下面是熱的，像火坑一樣。用意念，極度的專註產生這麼大的效果！

「發送意念的最重要第一步驟，都是進入一種高度專註的狀態」。這是我們要學著用意念，意念一定是高度專註、全心專註，像《彌陀經》上講的「一心不亂」。我們明白這個道理，用一心專念阿彌陀佛，自自然然跟阿彌陀佛感應道交。佛菩薩跟我們同在，佛菩薩跟我們一體，跟阿彌陀佛結合成一體，什麼災難都沒有了，什麼病痛也沒有了，身體健康，智能增長。科學家給我們做證明。

「當我們被陰險的念力圍困時，保護自己的最好方法，堅定不移，念佛求生凈土。」你進我退，我退到哪裡去？我退到極樂世界去，我們退到阿彌陀佛的懷抱，這個多麼安全、多麼殊勝、多麼圓滿的幸福。所以我們念佛人永遠都是幸福的。

所以，我們念佛要讓自己的心歸於清凈，一切善惡恩怨統統放下，都不要去想。禪修有很多的方法，其實我們念佛也是屬於禪修，我們將自己的心集中專註在佛號上。所以佛在《大集經》上說，持名念佛是深妙禪，還不是普通的深妙禪，無上的深妙禪！八萬四千法門方法不一樣，你用其他法門，斷煩惱、消業障都不容易，很難見效。唯有一心專註念阿彌陀佛，效果比什麼都殊勝。關鍵就在「專註」，這上還加個「高度關注」，才能真正產生效果。

我們為什麼不能專註？為什麼不能高度專註？我們的雜念太多，沒有放下。一方面想念佛，還有一方面亂七八糟的事情在干擾，把我們專註破壞了，所以效果不彰。如果沒有這些干擾，我們很容易進入專註，進入專註就是念佛三昧，高度專註就非常可能開智慧，智慧現前的時候叫一心不亂，這個不得了！用這樣的方法可以把我們帶到修行的高層次。

我們明白這個道理，真正明白了就要落實在事上，日常生活、思想當中我全不執著了，我一切隨緣了，什麼都好，這境界馬上就向上提升，真正能做到「恆順眾生，隨喜功德」。

「即使人數不多，只要整群人強烈專註精神，亦足以產生巨大效果。」這些都是真的，宗教裡頭集體的祈禱，佛門裡面舉行千人念佛、萬人念佛，有效！

所以我們的信心不夠堅定，願心不切怎麼辦？聽經。聽經可以幫助大家斷疑生信、破迷開悟，幫助你克服半信半疑的態度。你用真誠心去發願念佛，執持名號，求生凈土，你決定得生，生到西方極樂世界皆作阿惟越致菩薩。

所以我們特別提醒大家，念佛要高度專註，那佛號的力量就大。大到什麼程度？聲聲佛號跟阿彌陀佛起感應道交的作用，也就是說，我們每一句佛號佛都聽得很清楚，我們有這麼大的能量，這個能量就是激光，把我們的能量集中在一點，這一點就向著西方極樂世界、向著阿彌陀佛，跟阿彌陀佛就通了。現在人所謂熱線，這熱線就建立、就通了。這一通就不可思議！這是高度專註的狀態。我們反過來，我們今天心散亂，我們的能量往外分散，它不集中，它往四面八方去發射。科學家現在告訴我們，你能把它集中在一點，向著一個方向、一個目標，無事不辦。佛也說：「制心一處，無事不辦」，跟這個意思完全相同。

佛菩薩的磁場我們可以在經典裡面去發覺，那個磁場好極了。你以真誠恭敬心去讀經，如果沒有真誠心，什麼也得不到，不真誠就是很厚的障礙，把你跟佛菩薩的磁場障礙住了，你得不到利益。一分誠敬心你得一分利益，十分誠敬心你得十分利益，百分誠敬心你得百分利益，萬分誠敬心你得萬分利益，那還得了！所以經典不可思議，佛法無邊！希望我們這一生永遠住在佛法經典之中，你就會非常幸福、非常快樂、非常的美滿！

讀這篇文章，能使沒有信心的人生起信心，能使信心淺薄的人變成真信深信，能使散亂心念佛的人早得一心不亂，能使專心念佛的人生起決定往生成佛的清凈信心。《金剛經》上說：「信心清凈，則生實相。」願大家隨喜轉載，勸人念佛。這樣大家就具足了佛的大慈悲心。正如印光大師所說：

成就一眾生往生西方，

即是成就一眾生作佛。

此等功德，何可思議！

同願往西方

阿彌陀佛好爸爸

禮敬諸佛真誠恭敬

念佛往生有十種殊勝

凈土法門全仗阿彌陀佛的慈悲願力

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