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從圍棋到為人——圍棋之道,非常之道

圍棋之氣

  棋子放在棋盤上,便有了氣,旨在表明,從這一刻起,它有了生命,從這一刻起,它即開始體現其生命價值。人活一口氣,有如圍棋棋盤上一棋子,無論唯心還是唯物,都是人生一真理。氣,無論對於棋還是對於人,都乃生命之保證、生存之根本。

圍棋之延氣  兩子相連可以延氣,即四氣變六氣,即兩子作為整體有了更多的氣,表明你的棋子在棋盤上更有朝氣更有活力更有生命力更有戰鬥力。人活一口氣,不是說你這一輩子。

  就只活了這一口氣,你要為自己爭取到更多的氣,要讓自己活得順氣活得粗氣活得有心氣活得有生氣,要氣勢如虹氣壯山河氣象萬千氣吞萬里。這是你人生的追求,這能體現你生命的價值。

圍棋之公氣

  圍棋解釋其人生,真是奇妙之極。公氣,我與敵公有之氣,是你的氣,也是我的氣,是保證你生命之氣,也是我生存之必須。拿生命之氣,與敵共存。這是一種怎樣的對這個世界的解釋?精妙之極!這是一種氣概!你還要清楚,圍棋公氣之處是不入子的。怎樣解釋?誰的棋子佔用公氣,誰的整塊棋子就會因無氣而死。換句話說,雖說公氣是你的也是我的,但,誰侵犯誰死亡。多麼精髓!多麼透徹的對人性自私的一面的詮釋和嘲諷!你賴以生存的不僅是你有之氣還有敵有之氣,換句話說,你是在依賴敵之氣生存!多麼經典的生存之道!

圍棋之雙活

  以己之氣與敵呼吸,以敵之氣與己呼吸,求得與敵共生存,即為雙活。生存如此,何需解釋?!這是多麼氣貫長虹氣吞山河的生存之道啊!

圍棋之眼

  眼,是一種自私的東西,只為你所有,因為那是你生存的根本,是只屬於你自己的氣,實則乃生命之氣,是敵之不可侵犯也侵犯不了的。圍棋還有真眼假眼之分,上述便是區分之標準。兩眼活棋,圍棋之規。還要羅嗦一下的是,你之眼位是敵之不可侵犯的,換句話說,敵方的棋子放在你的眼位里是要死掉的,而你的棋子放在你的眼位里,你的整塊活的棋是要死掉的,換種說法,在你有兩眼活棋的情況下,敵人是無法置你於死地的,而你自己卻很容易就能自毀生命。人性之脆弱,圍棋體現得不僅淋漓而且盡致!你自己本很脆弱,但敵人能使你堅強;你自己本很懦弱,但敵人能使你勇敢!

「人人平等」
圍棋之棋子

  一開始棋子是安放在盒子里的,亦或一盒子白子,亦或一盒子黑子,代表敵我雙方。黑子就是黑子,白子也就是白子,質地款式形狀大小都是一樣的。像我如上所說,直到將其放在棋盤上,它才有了生命,才開始體現其生命價值。隨著棋局的發展,不同的棋子開始體現其不同的價值。有的棋子一下就佔據了重要的位置,體現其重要價值;有的棋子原本在重要的位置,後來卻漸漸的變得不是很重要了;有的棋子一開始並不顯其重要,但隨著棋局的展開,卻成了「救世主」!棋盤上的每一子都在歷史進程中體現其不同的人生價值。無論黯然無論平淡無論輝煌,在盒子里時,所有的棋子都是平等的。多麼形象生動的人生畫卷!

「人生的韜略」
圍棋之星位

  「金角銀邊」講的是圍棋的戰略,星位即是之體現。戰略至上,戰術保障,是圍棋的核心,體現的是對奕著的思想。圍棋之星位,猶如大河之岸大山之畔,是我們生存之福地,文化之源泉。正所謂「兵家必爭之地」、「戰略之要塞」。

圍棋之天元

  「高者在腹」講的是一種更高深莫測的戰略思想,不是普通對奕者能理解和掌握的。正如領袖偉人哲人學者們的思想是我們常人無法企及一樣。修生養性是我們終身必修的課題。圍棋之天元,給了我們無限的對未來的遐想與企盼,同時也考驗了我們對未來的掌控與把握。

圍棋之中國流

  說圍棋,「中國流」必說一下。它體現的是我國著名圍棋九段選手陳祖德先生圍棋大局觀戰略思想。

圍棋之勝負

  「寸土必爭」是行棋之宗旨。圍棋以佔地多少判斷其勝負。圍棋棋盤橫豎十九道,共交織成三百六十一個交叉點,每一點為一目,最終得其目多者勝。圍棋最微弱的勝勢是半目,可見敵我的優劣並不明顯。圍棋不以全殲敵手為目的,而以超越敵手分勝負。正所謂「勝者為王,敗不為寇」!正所謂孫臏之「不戰而屈人之兵」!這才是圍棋對奕之最高境界!亦是我們做人之基準!不挖人牆角,不拆人後台,不誣陷與人,不損害與人,而與對手在公平的環境里求得共發展,不正是我們做人的準則嗎?有好的對手,才有更強的自我。棋逢對手,將遇良才,這才是快意人生。

圍棋之貼目  黑棋先行,優勢明顯,為體現其公平,才有了圍棋的貼目。圍棋總是給我們這樣的啟示,一切都要建立在平等的基礎上。圍棋的讓先、讓子等,都是在追求從同一水平線起,開始競賽。不弱肉強食,不以大凌小,不正是我們一貫的情感追求嗎?

  如果你是一圍棋的對奕者,你一定要學會在行棋中思考人生,這會叫你獲益匪淺;如果你還不會下圍棋,我建議你不妨學一下,你會在學棋中體會到圍棋之美妙人生。

「人生之『痛』」

  下圍棋如「苦行僧」。劣勢棋局的痛苦折磨,苦逃「大龍」的尷尬窘迫,一著不慎的痛心疾首,痛失好局的撕心裂肺,無不在考驗你的忍耐力,無不在礫煉你的挫折感。

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