正當盛年的大福晉不想死，卻被逼迫為努爾哈赤殉葬，為什麼？

白旗三傑（之四）

天命十一年八月十一日，六十八歲的努爾哈赤死在叆雞堡。

《太祖實錄》中說，努爾哈赤擔心他死之後，大福晉烏拉納喇·阿巴亥可能會給國家帶來混亂，所以在臨終遺言中說：「我死後，一定要讓大妃陪伴。」

這一年大福晉才三十七歲，當然不會自願殉葬，「諸王以帝遺言告後，後支吾不從。」

貝勒們說：「先帝有命，必須服從。」

大福晉明白自己別無選擇，穿好禮服，佩戴珠寶，最後哀求各位貝勒說：「吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二幼子多兒哄（多爾袞）、多躲（多鐸），當恩養之。」

貝勒們哭著說：「我們不養兩個小弟，是違背父命。」

大福晉於是自盡，與努爾哈赤同柩而葬，另有兩位庶妃一同殉葬。

讓大福晉烏拉納喇·阿巴亥殉葬，究竟是不是努爾哈赤本人的意願，很值得懷疑。在天命五年的那次事件中，大福晉罪證明確，但努爾哈赤沒有殺她，他自己說，是因為大福晉的孩子們年紀幼小。

根本的原因恐怕還是他不捨得，而且很快又與她重歸於好。如今，大福晉的孩子當中只有老大阿濟格成年，多爾袞和多鐸才十幾歲，努爾哈赤應該不忍心讓他們沒爹又沒娘。

所以，殉葬的主意應該是四大貝勒的主意，他們擔心年輕的大福晉利用自己的長輩地位，三個兒子手中又有努爾哈赤留下的正黃旗、鑲黃旗的強大兵力，會挑戰四大貝勒的地位。

也有人認為，關於自己的後事，努爾哈赤臨終之前對大福晉有所交待，而大福晉又不是尋常的女流之輩，四大貝勒都不想留下這個大麻煩。

而大福晉的三個兒子此時年小力弱，根本沒有發言權，還無法和四大貝勒抗衡，救不了母親。

努爾哈赤去世之後，皇太極獲得大貝勒代善和幾位小貝勒的支持，繼承大汗之位，於當年九月在瀋陽即位，以明年為天聰元年。

這裡又涉及到努爾哈赤政治遺產的另一個問題，就是牛錄的繼承問題。

女真人的八旗制度有一個漫長的演化的過程，最早分為兩旗，由努爾哈赤和胞弟舒爾哈齊分別統領，以後又分為正黃、正白、正紅、正藍四旗，在此基礎上再增加鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗。

八旗的基本單元稱為牛錄，每三百人編為一牛錄，首領稱為牛錄額真。每五個牛錄稱為一札蘭，首領稱為札蘭額真。五個札蘭稱為一個固山，也就是一旗，首領稱為固山額真，每個固山還設有左右梅勒額真。八旗軍的成員當中包括滿洲、蒙古和漢人。

早期的八旗旗主是這樣安排的：

正黃旗和鑲黃旗的旗主都是努爾哈赤自己。正紅旗和鑲紅旗的旗主是努爾哈赤的二兒子、大貝勒代善和他的兒子岳托、碩托。鑲藍旗的旗主為舒爾哈齊的兒子、二貝勒阿敏。正藍旗的旗主努爾哈赤的兒子、三貝勒莽古爾泰和他的胞弟德格類。正白旗的旗主為努爾哈赤的兒子、四貝勒皇太極。鑲白旗的旗主為努爾哈赤大兒子褚英的長子杜度。

在去世之前不久，努爾哈赤把杜度調離，打算把鑲白旗的旗主交給多爾袞，但沒來得及落實就死去。

皇太極繼承大位，把兩黃旗和兩白旗的旗號互換，他和兒子控制正黃旗和鑲黃旗，阿濟格、多爾袞、多鐸三兄弟控制正白旗、鑲白旗。

下面就具體說一說白旗三兄弟。比較奇特的是，三兄弟當中，年紀越小的，死得越早，最先離世的是老三多鐸。

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於左 撰