大型紀錄片《山西小院》治病救人除禍...趙老師講因果全集. [圖片]

中國第一部大型生活實用紀錄片《山西小院—治病救人除禍》（共六集）最適合不信佛、不學佛、不了解佛、不能正知正見迷信的人們最適合久病不愈、重病惡病怪病、缺醫少葯、沒錢看病的人們--------------------------------------------------------------------------------《山西小院—治病救人除禍》內容簡介疾病、災禍和各種麻煩一直困擾和折磨著許多人。沒錢看病的人們、有錢看病又治不好的人們和遭受災禍孤苦無助的人們經常出現在我們身邊，這些不辛的人們和家庭大多在希望渺茫中愁苦度日。這部真人真事的紀錄片拍攝於2005年9月，地點是山西大同。採訪的40個最普通的人，男女老幼、各行各業，這些人的生活態度充實而積極，熱情而真誠，沒有迷信，沒有污染，諸惡不做。眾善奉行，在佛法的幫助下，出現了一個又一個奇蹟：絕症者、重病惡病者漸漸康復；意外不幸災禍者，頓時消解。使他們的人生、家庭和命運徹底改變了！在這部紀錄片中，你會看到生命的鮮活、信念的力量、真心的無邪、佛法的不可思議！信佛學佛的人相信：妄語（說假話騙人）、綺語（花言巧語誆人）是惡口業，惡果十分嚴重，所以我們應該相信這些口述完全是肺腑之言。儘管這些治病救人的結果令一般人不可思議。但方法一點不神秘，而且十分簡單。當然，信佛學佛不會排斥和放棄生活常識，生病還是要及時打針吃藥。我們祝願您：先拋掉一切多餘的顧慮雜念，真正能「治病救人除禍」才是最最重要的。顧問：北京佛教文化研究所以下為紀錄片的文字簡錄孝心、誠心即可治重病絕症地藏孝親站強烈推薦

這是一些被病痛折磨的人，還有身患絕症即將結束生命的人，這是一些遭遇不幸和意外的人，還有煩惱苦悶的人，如今發生了奇蹟。四十位尋常百姓的親身經歷，肺腑之言，從七歲到九十歲，講述老百姓自己的故事。一代高聲大德——凈空老法師的慈悲開示。敬請收看大型生活實用紀錄片——治病救人除禍·山西小院。今天在我們身邊，有許多人生病得不到救治，或者因為缺醫少葯，或者因為地處偏遠，或者因為沒有足夠的錢，這樣的人正遭受著病痛的折磨和死亡的威脅。目前全世界還有很多重病、怪病和絕症侵害著人類，而人們還沒有找到有效的方法應對它們。在我們身邊，還有遭遇天災人禍和意外不幸的人們，他們中的很多悲慘無助、愁苦度日。我們現在把這部真實的紀錄片奉獻給需要它的人們，期待著為世間減少一些痛苦，增加一些希望。今天，我們確實到了最發達的時代，但沒人否認，也到了最不安全的時代，包括生命在內，我們的很多東西都變得脆弱，而一旦遇到災難危險，我們又顯得極其無助。「幾乎我們今天，全世界的人都有這個感受，哪個地方人生活能過得安穩？都是憂患憂慮，不知道那個地方好……」（凈空法師語），這位慈悲智慧的老法師，就是享譽佛教界的凈空法師。在全世界修學佛法的億萬人中，幾乎沒有不知道不尊敬這個名字的。老法師生於安徽省，現已八十高齡，講經說法四十多年，是全球佛教界最知名的高僧大德之一。老法師經常受邀請代表佛教界參加聯合國教科文組織的和平會議，在當今社會各界享有極高的聲望。「我們細心的觀察，生命是何等的脆弱。」（凈空法師語）正如老法師所說，芸芸眾生的一生極為短暫，只有幾十年的時間，不管人們富貴貧賤，都只能隨著命運的腳步來嘗受吉凶禍福、悲歡離合。在苦短的人生中，普羅大眾無法作自己命運的主宰。而我們這部紀錄片所紀錄的人們，卻正好相反。這裡是山西省大同市，在全國的城市中，她普通平常。我們所拍攝採訪到的各式各樣的人物，也都是生活在此地最普通最平常的人們。這些人樸實善良真誠，上到九十歲的老人，下到七歲的小學生，他們有個共同的特點就是都曾遭遇到痛苦和不幸，都信佛學佛，都轉危為安。每到周末，平時忙碌的人們，就會從四面八方趕到這個小院子里來。女主人姓白，也是信佛的居士。她和家裡人和義務幫忙的居士們，負責招待大家。這些男女老少的居士們，就像同學一樣聚在一起，共同念佛誦經，共同修學交流。這些人和普通人相比沒有兩樣，唯一的區別就是擁有一個共同的信仰——存好心、說好話、行好事、做好人。山西大同民風厚道向善，信佛學佛的人很多，據說這樣自發形成大家一起念佛的場所比較普遍。紀錄片裡面的這些人們，很多都是因為採訪而第一次見面的。但是大家都遵守著佛法不妄語的教導。不妄語就是不能講假話，講假話騙人，受的惡報是很重的。為了更好的讓大家明白這些事例的原理，我們還加入了高僧大德凈空老法師的重要開示，也就是解釋說明和指導。這裡的很多人都是因為受到老法師的教導，才有今天這一切。現在不管您是否相信佛經佛法，不妨先放下自己的各種觀念和看法，認真的來看一看這些真人真事，因為我們每個人最終都無法迴避的就是眼前的現實。-大型紀錄片《山西小院》共7個視頻（請點擊豆單列表 觀看）

(如打不開請刷新)最近發現轉載土豆網的視頻不播放，把滾動條向後拖動一點就可以播放了。此片由中央電視台記者全程跟蹤採訪，製作解說，真實客觀地說明了什麼是正信的佛法。了解佛法可以從這裡開始。 --

-二〇〇二年，山西省大同市的居士們有緣了解到地藏經消除業障的原理，通過讀誦地藏經，逐漸有人受益，一傳十，十傳百，慢慢影響開來，受益的人群逐漸多了起來，這個事情慢慢傳播開來了。當時，中央電視台的陳大惠居士了解到了這個情況，發心要將這個學佛受益的真實情況記錄下來，於2004年專程來大同，在大同的一個居民小院里，將部分受益的居士集合起來，進行了拍攝，經過長期認真剪輯，從中選取了四十位學佛受益的人士，將他們自己敘述的事迹編輯製成了紀錄片，命名為《山西小院》。在得到了北京廣化寺北京佛教文化研究所諸位大德的認可後，於2005年由北京佛教文化研究所結集出版，逐漸在全國各地佛教信眾中流通開來。 -凈空法師在看到《山西小院》後，給予了充分肯定，將誦經念佛以消除業障的原理給大家作了明確的開示，並題詞「真學佛，真受用」。 -佛教的基礎是因果報應原理，種什麼因，得什麼果，所以，佛為眾生制定了五戒十善這個標準，以此標準修行，就是「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」。『地藏菩薩本願經』是佛教的基礎，地藏經將因果報應的原理細細的講明白了，將眾生違背五戒十善的種種後果，一一列舉了出來，同時講明了孝親尊師、集福修善，發菩提心、成就佛果的原理和重要性。 -當今世界，人們缺乏因果觀念，不了解五戒十善的重要性，廣造惡業，廣泛地殺、吃動物，這些累生累世被害動物的怨靈，執著地附著在人們的身上，伺機報仇，不肯離去。由於這些怨靈充滿仇恨，形成的磁場充滿了破壞力，在人體中造成障礙，形成了各種當今世界無法解決的病症，如癌症、白血病、高血壓、糖尿病、抑鬱症、精神分裂症等等。由於世界範圍內廣泛的殺業，導致了各種頑疾大量爆發，普遍存在，難以根除。 -根據地藏經的記載，地藏菩薩往昔曾發大誓願，長期渡化六道眾生，尤其重視度化地獄餓鬼道里業障深重的眾生；地藏菩薩有大威神力，能夠迅速解除各種冤讎，化解眾生之間的仇恨糾結，教化眾生脫離惡道，從地獄中超拔業障深重的眾生出離。讀誦地藏經的人，能夠依靠地藏菩薩的大威神力，迅速超拔自己累生累世的冤親債主和歷代宗親，使它們離苦得樂，超生到好處。山西小院里的人們就是據此原理迅速消除了業障，治好了病痛。 -現在的學佛人往往忽視基礎，修行沒有效果，十幾年的念佛人往往一身病痛，家庭不和諧，事業不順利。許多修行人臨終時往往業障現前，無法往生西方凈土。究其原因，就是沒有將自己地獄的根挖斷，沒有將自己累生累世的業障消除。 -山西小院根據現代社會的狀況，根據現代社會眾生的根性，提出了一套切合實際的方法，這套方法依據佛教的原理，適合大家以家庭為基礎，在生活工作中修行，將佛法修行和生活工作結合起來，從細節入手，貫穿了每天的每分每秒，深入到大家的身口意，將世俗和佛法緊密的聯繫了起來，有機的將佛法的因果原理、五戒十善規範融會貫通到修行者的言談舉止里，起心動念中，將佛法的基本原理深深的植根人的心靈內，烙刻在人的靈魂中，融入人的血脈里，心佛眾生三無差別，由此，人們一舉一動無不符合佛旨，一顰一笑無不展現慈顏，身心得到康健，家庭自然和睦，事業平和順利，社會安定和諧。 -山西小院提倡：吃素，誦經(地藏經)，懺悔(禮佛大懺悔文)，放生，行善(日行一善)，念佛(阿彌陀佛)。這是山西小院修行六部曲。 -山西小院修行方法的理念是以遵守五戒十善為基礎，以消除業障為重點，以西方凈土為歸宿。 -通過加強佛教基礎修持，我們爭取今生就能夠消除業障，積累往生西方極樂世界的善根福德資糧，深信切願持名念佛。 我們一定能夠一生成就，順利往生西方凈土。http://www.tudou.com/playlist/xsyg/<deapsngjg@163.com>趙老師講因果全集諸惡莫作，歲歲平安；眾善奉行，年年如意！感恩各位師兄諸位菩薩加我為好友.我的兩qq好友都已滿500百人了,是騰迅公司不允許加了.善願合十頂禮感恩各位大德諸位菩薩. 阿彌陀佛.敬請您登入我另qq空間博客：網路不忙時能進http://user.qzone.qq.com/248600893/infocenter?ptlang=205有很多佛學善知識,敬請轉載.不用加為好友也能進.敬請您登入我qq空間博客：不用加為好友也能進.http://user.qzone.qq.com/139046008?ptlang=2052有很多佛學善知識,敬請轉載.網路不忙時能進聽趙老師講因果51仙家幫人看病背因果嗎？1、自己吃素家人不吃素，上飯店為他們買單後身體不舒服怎麼辦？做了佛弟子，再用世間法，就是善惡夾雜。你有這樣的反應，說明你修得比較清靜了，你可以告訴他們，我是佛子了，吃素，咱們做人的要平等對待眾生，要有慈悲心，不能殺害生靈，吃肉是間接殺生。這次我買單，希望大家能吃素，你們一定要吃肉，誰吃誰買這肉食的單，我只買素食的單，我不能幫你們造殺業。現在你已經幫他們買單，也得了報應，那麼就該跪在佛前懺悔，說，我已經做了佛子，也懂得了眾生平等的道理，可是，礙於世間法，為他人提供了殺生的機會，我業障深重啊，我知錯了，請被吃的眾生原諒我，我給你們誦經迴向。這是一個多好的宣傳佛法的機會啊，你要巧妙地說，善巧方便地說，能帶動大家吃一頓素食也是好的。或許大家吃了以後，覺得素食也很好吃，以後就少吃肉了，那多好啊。2、有傳染病的人在道場吃飯會不會互相傳染？在公共場所都會存在這樣的可能。所以，我們道場現在開始實行分食制了。有傳染病的人，不是不歡迎你到道場來，你要有慈悲大家的心，不要給別人增加疾病的機會，最好能帶自己的飯菜食具，到道場來，讓工作人員幫你加熱一下，這是可以的，這也是功德無量。3、發願每天念一遍《地藏經》有什麼說法？你為什麼要發願？發得是什麼願？這要弄清楚。你要願虛空法界的一切眾生聽聞了你讀得《地藏經》，都能明白佛理，離苦得樂。要發這個願。《地藏經》一般十齋日念就可以了，不主張一天一遍。佛法如海，要想增長智慧，必須深入經藏啊。不學習，沒智慧。沒智慧，如何覺悟？4、念《地藏經》時害怕、全身發抖怎麼辦？你要弄清楚為什麼念《地藏經》？念經前，先要祈請十方諸佛菩薩，天龍八部，善神護法到你的道場，護持眾生，攝受眾生。還要祈請十方法界一切有形無形的眾生，你無始劫的夫妻兒女，冤親債主都來你的道場聽經聞法。這樣祈請好以後，再懺悔，對照五戒十善，一條一條地懺，一天懺不完，第二天接著懺，這輩子殺過了什麼生靈，一條魚，多少蝦，吃過了什麼肉？在何時何地吃的？仔細懺，真誠地懺悔。轉變心念，認識到以前沒有學佛，不懂得眾生平等，沒有慈悲心，吃過殺過你們，今天學佛了，受佛法化了，知道自己錯了，請他們原諒，以後，把放生，助人，誦經等等，做一切善事的功德迴向給他們。然後再誦經。這樣就如法了。感到害怕，發抖，可能是陰性眾生靠你太近了，你要跟他們說：陰陽是兩條路的，請你們別靠我太近。他們聽見了，就會離你遠一點兒，跪在旁邊聽你念經。他們聽聞了經文，知道了如何轉變心念，一心修善去了，那你就功德無量，就是度化他們了。有的聽完就能去投生了，有的被超拔了，有的不再障礙你，變成護持你的了，還有的暫時沒有超拔的，你念完經以後，善神護法也會安排他們離開道場，讓你家裡平安清凈。《地藏經》上說，善男子，善女人，念《地藏經》有二十八種利益，善神日夜守護，天龍鬼神都恭敬，看到了清凈的念經人都合掌致敬。5、兒子養車不太平，念哪部經？不太平必然是業力，怎麼辦？懺悔業障。不是念哪部經的問題。你給他念，這不行啊，又不是你的業障，要他懺悔，自己轉變心念，要他自己念啊。多看碟片，對照碟片里講得，看看自己犯了什麼錯。6、對家人、長輩所做的不認同怎麼辦？首先對家中的長輩要尊敬，要孝順。他們說的是否對，你要有辨別能力，對照五戒十善來衡量，對的，就支持。不對的，就不支持。他讓你下火坑，他是凡夫，你學佛了，不能和他一般地見識，就是見解不同，那怎麼辦？《弟子規》上說：親有過，諫使更，怡吾聲，柔吾色。諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。什麼意思？就是父母長輩親友有過失，我們有責任去規勸。我們規勸的時候，先要觀照到自己的存心，一定是要一顆念念為對方好的心，而不是一種控制，不能勸他不聽，勸到吵起來，讓對方惱羞成怒。還有，要注意時機，你在勸他的時候，要私底下，沒有其他人在的時候勸。當父母第一次沒有接受的時候，要在什麼時候再勸呢？要在他們高興地時候，我們要平心靜氣，因為你動了氣，就會讓他也動氣，你不動氣，他就不容易動氣。如果還是不聽，那要有耐心才行，一二再，再而三，有機會再勸。假如勸對方沒有效果，我們要理解到問題不在對方，而在自己。當我們處處反省自己，那我們勸誡別人的智慧就會越來越高，自然而然，別人就會感受到我們的真心誠意，慢慢地就會把他轉化過來。所以，我們對家裡的父母長輩，首先要抱有孝順的態度，用學佛人的智慧來對待他們所說的，他們說得不對，要善巧方便地勸說，假如別人不聽我們的勸告，要想：這是我「德未修」，所以「感未至」，感應還沒到。那就要好好修正自己，讓自己的所作所為讓家人信任，佩服，這樣，你一說，他們就能聽了。7、仙家看病不收病人的錢是做善事嗎？仙家幫人看病，怎麼看？他知道這病是怎麼得來的嗎？病表現在人身上，都是業因果報了。他看到了什麼？他幫人把看到的眾生趕跑，那這個人如果是做了壞事，人家才來找他的，你仙家把人家趕跑，你在其中扮演了什麼角色呢？是不是助虐為悵？背不背因果？當然背，而且背大了。《地藏經》上佛告訴我們，各大鬼王，有主命鬼王，主食鬼王，主財鬼王，主禽鬼王，主魅鬼王，主病鬼王，主禍鬼王……他們都是奉命行事，你能阻止陰官來討債嗎？佛都不能。宇宙間自有規律在，誰也不能破壞的。你寫符，扣住小鬼，不讓他們來討債，你背了無比大的罪業。所有的仙家都造了無邊的業，一個個都要下地獄受報，幾大劫都不能出離六道輪迴。有的人說，我做了仙家，幫人看病，我是慈悲人們，幫助人們解除病痛，我不收人家錢，我是在做善事。告訴你，你錯了。你不懂得因果規律，每個人，自己種什麼因，得什麼果。他要是不種惡因，能得惡果嗎？連菩薩都不敢種惡因，你凡夫沒病的時候，天不怕地不怕，說什麼只要不觸犯法律，什麼都敢做，說什麼相信因果是迷信？到得病了，就來求佛求仙，哭爹喊娘的。來不及啦。帶仙的人啊，一個都別看了，你導致了多少有形無形的眾生在六道里輪迴？仙能救人，佛是十法界的大醫王，佛怎麼不救？佛不慈悲嗎？佛是慈悲眾生的，佛知道沒有什麼比覺悟更重要的事了。所以，佛說法四十九年，上天入地，四處雲遊給眾生說法。眾生的心不覺悟，沒有用。一個貧窮的人，僅僅給他一頓飯吃是沒有用的，必須讓他覺悟，懂得如何做事才能有飯吃。一個病人，仙家如果幫他把病治好了，這個病是因為吃肉引起的，後來，他好了，不知道吃肉能得病，仍然不改惡習，大吃特吃，你說，他能好嗎？結果是，他不久就會舊病複發，而且很快不可救藥。帶仙的人，普通人看上去，他有神通，本事很大，什麼病人一到他那兒，一張符，或者一碗水，或者一個招術就讓病消失了，據說很神奇，什麼病到他那兒都能好，也不要用什麼葯。我說，你們這些仙啊，趕緊歇著吧，千萬別整了。在這個宇宙間，眾生都是平等的，人和動物，和無形的眾生都是平等的，你幫了人，那麼那些無形眾生的怨氣到哪兒去伸張？他們要討得債，被你阻擋了，他們向誰討去？別看好多人從馬大仙那裡學習了不少神奇的招術，都在幫人治病，從世間法角度來看，這些人個個都是活雷鋒，幫人治病，手到病除，而且還不要錢。但是，這些弟子都不明白業因果報，你讓人家逃避了債主的追討，這些債主討不到債，最後都會去找這個所謂的「善心人」。那他們目前怎麼好好地，好多讚美的話，向他們涌去？這是為什麼？這不是不報，是時辰未到。快別高興地太早。有一個幫人治病的大仙，到後來果報現前，痛不欲生，找到師父觀因果，因為造業太多，太大，師父也愛莫能助。這都是師父親眼觀到的，血淋淋的事實哪，趕緊歇著吧。要想幫助人，弘揚佛法，讓人覺悟，不造惡，這才是正道。8、四十九天內在寺院為亡者作超發如不如法？在七七日內做是如法的。參加做這佛事的人，一定要吃素。你吃了葷，不潔凈，善神護法加持不到，亡人不得利，你也不得利。9、有的出家人看「仙家」，他的做法如法嗎？不如法。出家人，做了佛子，應該把修行了脫生死放在第一位，深入經藏，智慧如海，怎麼還能去看仙家呢？仙家自己還在六道里，能看得了多遠？佛法里有無邊的妙藥，你去拿啊，你做了佛子，還顛倒，就好像一個留學讀了博士的人，回來拜一個小學生為師，這不是顛倒嗎？你這樣顛倒，那外面不學佛的人怎麼辦？你做了佛子，是要為眾生表法的，你表了什麼法？當深思。自己家裡有寶珠，還要出外要飯。不識寶，那更要精進，學習識寶，用寶的本事。有一個出家眾，臉上長了一個斑，怎麼也去不掉，來找師父，師父說，你的臉上的斑，是護法給你貼上的，因為你做了佛子還去看大仙，你不要臉面啊。你有沒有去看過仙家？他說以前生病了，去找仙家看過。我們真是守著摩尼寶珠討飯吃。出家眾，當精進學習佛法啊。10、居士領眾念《地藏經》怎麼做你要告訴大家，念經必須要吃素，才有利益。大家來念《地藏經》，每一個起心動念都要是善的，念經是為了人法界一切眾生都能聽經聞法，得智慧，獲解脫，讓眾生離苦得樂，要發無上菩提心，這樣人天歡喜。去做佛事一定要身口意都清凈。如果有什麼貪念，為了自己的功德去參加佛事，這都是不清凈，得不到利益。如果這一天，你也不能吃素，那麼，你就不要去道場念經了。去了，也只是結個善緣，沒有多大利益。果報現前如何懺悔善惡由心生，一切災難由罪惡得，當病苦來臨時，我懺悔認賬，都是我無始劫種的惡因，今天因緣成熟，跪在佛前真誠懺悔，冤情債主呀，不知道是什麼原因感召了你來討我的債，我歡喜領受，作為佛弟子，我對以前所做的罪惡生無比的慚愧心，懺悔罪業永不復造，得佛攝受業力消除。一切果報都是自作自受，我縱然受了不善果報，決定不能夠怨天尤人。縱然是別人毀謗我們，欺騙我們，我們上了當，我們也不能夠怪他。為什麼？他只是個緣。我過去生中造作不善，所以今生才會受惡報，這才是事實的真相！阿彌陀佛！我知道錯了，都是我無始劫傷害了你，我們惡緣轉善吧，不要冤冤相報了，佛的大力能度你們到彼岸，我會天天誦經迴向給你們，願將我所應享受一切福樂，悉皆迴向，普施法界眾生。趙老師講因果 27 重要的是懺悔1、懺悔的重要性修行最大的前提是懺悔。我們在沒有聞到佛法之前，造下了無邊的惡業。《地藏經》上說：閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪。真的是這樣的，我們與生俱來的貪心，讓我們念念為自己，為了自己不惜損害別人，短短的幾十年里造下來累累惡業。我們聞了法，明白了善惡，念念為自己是惡，念念為別人就是善。第一件事情就是要了我們以前造的惡業，後不復作，這才是修行的次第啊。有的人修行了十多年，還是不離苦，心裡煩惱啊，身上病苦啊，為什麼呢？因為不知道了業，也不會了業。我們現代社會，物質條件大大豐富了，但是病苦，災難也多了，形形色色，數不勝數，在災難病苦面前，科學無可奈何，人們束手無策，想尋求解脫。有了病苦，人們第一個想到的就是找大仙，大仙也慈悲，他想幫助人們，但是他們自己也迷惑，他們看到的也是有限的，不究竟的，怎麼能讓人們離苦呢？於是就做種種顛倒的事情，打表，燒符，燒大寶等等，還是沒有辦法讓人們離苦。最後，人們才找到佛。但是人們還在疑惑，到底有沒有佛呢？佛靈不靈呢？佛能不能讓我們離苦呢？沒有進佛門的人在疑惑，進了佛門的人也在迷惑。去寺廟寫吉祥卡，燒吉祥表，求佛保佑，磕頭祈求。福報是求來的嗎？要是能求來，大家就可以都去求了，不用勞動，不用修了。這能嗎？我們不明白佛法，不同法理，求不到心中的願望，就產生懷疑：究竟有沒有佛啊？佛怎麼不慈悲慈悲我，滿足我的心愿？這是我們那些進了佛門，但是不懂佛法，不懂宇宙人生真相的佛子，也在迷茫。這是他們不了解佛法是出世間的大法，沒有正確的運用佛法。那麼的人跪在佛的腳下，祈求佛慈悲加被，讓人們離苦，沒有用；於是造廟塑塔，放生印經書，做了無邊的功德，即使家裡沒有錢了，哪怕借了錢還要做功德，還是沒有辦法離苦。你不知道功是功，過是過，是不能相抵的。當我們我們不了解真正的佛法的時候，我們迷茫，我們六神無主，人云亦云，災難不會解。這多麼需要善知識給他們點撥點撥啊。解脫哪是一窩蜂地去寺廟燒燒大寶，做做超拔可以得到的？佛有無比的慈悲，願意每一個眾生離苦，得樂。但是我們要了解佛法，正確運用佛法，根據佛法來修行才能離苦得樂啊。去做功德，只能得到人天福報，並不能消業。功和業是不能相抵的。不是念了多少經可以消業的，也不是念了多少咒，磕了多少頭可以消業的，這是一個誤區。就如同，你砍了人家的手，你說，我給你十萬元錢，讓我了了這個業吧，行嗎？你被人家砍了手，人家給你錢，你要不要？這個功德就相當於錢。平時，當我們想了業的時候，總是在想：我要念哪一部經才能了業呢？就是沒想到自己如何懺悔。你砍傷了人家，不發出至誠心上門去賠禮道歉，商談賠償的事情，只是讓中間人給你傳話，說你願意出多少錢了結此事，人家會答應饒了你嗎？我們不明理的學佛人，學了幾年，幾十年，只知道祈求佛菩薩加被，沒想到自己轉念，自己改惡不造，這哪行？就像一個人犯了罪，被抓進去了，他總是去求法官幫幫他，天天去求，天天去求，拿了鮮花果品去法官家求，自己不想好好改造，心裡沒有悔改心，老是向外求，這行嗎？不行的啊，是不是？當你懂得了佛法這個出世間大法時，你就知道了誰也不能阻擋業力的流轉，這個業力就像人間的法律，人情是不能阻擋法律的，殺了人得償命，難道罪犯的眷屬去求法官，法官可以把罪人給放了？佛有無比大的神通，但是佛不能用這個神通給你消業。佛說，慈悲大不業力。《地藏經》上說：這個業力，能敵須彌，能障聖道。自己造的業要自己悔改，自己消。每一個人造的業不同，所以懺悔的方式也不一樣。不要說：往昔所造諸惡業，皆有無世貪嗔痴，從身語意之所生，我今一切皆懺悔。這樣泛泛而懺，沒有用的。正確的懺悔方法是必須一件一件來懺。對照五戒十善，一件一件懺悔。五戒十善是諸佛成就的因，諸佛菩薩都是從五戒十善起修的，是修行的基礎，是諸佛的搖籃，是成佛的必經之路。懺一件消掉一件，這樣一點一點，把今生所造作的惡業消去。念經念佛迴向無始劫造作的怨親債主，了過去世的業，這樣才能離苦啊。經上說：菩薩欲出輪迴，先斷殺業，一刀還一刀，一口還一口。真修行的人是不吃肉的。有人曾經問佛：某某修行人在吃肉，他算不算犯戒？佛說：他們那個地方，土地乾旱，都是石塊，寸草不生，為了養活他們的色身，我讓他們吃肉，那些肉是我變化出來的，沒有命根，所以，不算犯戒。我們現在，物質豐富了，有足夠的素食讓我們維持生命，佛也不在世了，沒有命根的肉也沒有了，所以，修行人是不可以再吃肉了。那以前吃過肉的怎麼辦？就要懺悔，說：我以前未學佛，不知道眾生是平等的，所以我吃了你們。現在，學了佛，我知道以前錯了。我向你們賠禮道歉，請你們原諒我，我誦經念咒迴向給你們，求佛力加持你們，讓你們離苦得樂。我們真修行的人，要生起無比的懺悔心，以前吃了什麼，一樣一樣寫出來，一樣一樣地懺，懺過了以後就不能再吃了。如果你下決心以後不吃魚了，就懺吃魚的過錯。如果還想吃的，就留著這個，不要懺。再也不吃的才可以懺，懺了還吃，那就不好了，那就是知法犯法，罪加一等。本來罰你10大板，懺過了還吃，就要罰你30大板。有的人說，我不信佛，吃肉沒有罪。這跟信不信佛沒有關係，造了惡業，都是有罪的。有的人說，我吃三凈肉。這是給初學佛的人的方便法，他們一時還斷不了肉，就讓他們慢慢地斷，隨著不斷的通曉法理，他們就會斷了肉。現在，很多懂得因果的老修行，你給他們吃肉，他們都不要吃，也不敢吃了。殺生吃肉，吃三凈肉，大罪小罪都是罪。自己想吃，說什麼話都是騙騙自己，沒有意思。看到這裡，大家都知道了，慈悲大不過業力，雖然佛有無比大的神通，但是他無法幫我們阻擋這個業力。佛只能看著我們這些造業的眾生流淚啊，他一直在對我們說：別造業了，我的兒女們啊，你們聽聽我的話吧。《金剛經》上說：法施功德最大，不是造廟印經功德大，你要讓眾生得法，眾生不懂法，就不明白，就迷惑，就顛倒。所以，我們不管是法師還是普通居士，我們要把自己得到的法告訴別人啊，要轉法輪啊。以前，我沒學佛的時候，殺了很多青蛙，身上起來一層一層的疙瘩，師父幫我觀了，說是殺業引起的。有的人說我：你信佛了還得病？眾生啊，不是信佛就沒有病了，信佛只是相信佛是人天的大導師，他能告訴我們宇宙間的真理。自己造了業，佛也幫不了你，只有自己一個一個懺，不懺不行，消不了業。殺蛇特別有罪，一般的蛇都是野生的，人家沒有吃你的糧食，沒有喝你的水，你殺了它就是大大的欠了它，何況，蛇的嗔恨心很重，不容易原諒傷害他的人，師父觀過很多殺蛇得的果報，最後都死了。如果家裡養的雞鴨鵝之類的家禽，它吃了你的，你供養了它一生，欠了你的，你殺它，還好一點。不過，殺了總是結下了怨恨，最好不要養，更不要殺。有一個八十多歲的老頭，患了肝硬化的毛病，師父觀到他的肝上盤了一條長繩子。原來他住在山腳下，沒事常常到山上去下套，套了很多野雞啊，兔子啊，狐狸啊，黃鼠狼啊什麼的，拿下來分給親戚朋友吃。這些小動物死了以後，集體去玉帝那兒告狀：我們不欠他的，他卻把我們殺了，我們要他償命。於是，玉帝的聖旨下來到了陰曹，陰曹就拿了繩子來抓他了，所以，他吃什麼葯也不好，這是現世報啊。他迷惑啊，不知道殺業是要償命的，要是知道了，這些吃藥的錢拿到街上去買了吃，也不要花這麼多，還要受痛苦。還有一個小孩子，連續幾天高燒不退，家裡人來找師父，師父說：你們家是養魚的，你們養了這麼多魚，抓了拿到街上去賣，是不是？他們說是的。這就是靠殺業賺來的錢，往往會全部扔出去不算，還要遭罪。我們凡夫一心只管賺錢，從來不想果報，為了滿足五欲，什麼事情都干，到果報來臨，就驚慌失措，病急亂投醫了，找大仙，上寺廟，業上加業。《地藏經》上說的，有個人本來在泥潭中，背著一百斤的重擔艱難行走，後來來了一個人，又給他加上了二百斤的重擔。你想想，這個本來就要陷入泥潭的人會怎麼樣？2、殺蛇得淋巴癌果報實例這個淋巴癌患者找到師父觀因果，師父觀到他身上全身都是蛇，就是有淋巴的地方都有癌細胞。有的淋巴癌形狀大一點，這是蛇的爺爺，包小一點的是蛇的孫子。師父調來善惡簿子一看，他殺了二十多條蛇。就問他，什麼時候殺的？他說，很多年錢，他到山上去，看到一窩蛇，就用鐮刀砍，蛇們四散逃竄，一共殺死了二十多條蛇。師父跟蛇溝通，說：你們能不能原諒他？我給你們超拔，讓你們到更好的地方去？蛇說：不行，我們幾代人都在那裡修行，我們沒有惹他，也不欠他，他憑什麼要把我們趕盡殺絕？我們絕不原諒他。師父也沒有辦法，人家不肯原諒。所以，師父能觀，但是不一定能解。這個人後來死了。死了以後還要下地獄，還殺蛇的果報。看了這個因果實例，我們就明白了，不是你想超度亡靈就能超度他的，像這個人，你花了幾萬超度他能把他超出去嗎？這種勞民傷財的事情，我們就不要做了。度化活著的人多重要，我們要讓活著的人知道，已經做的惡業要懺悔，沒有做的就不要再去做。這多重要。3、肺癌患者因果實例有一個肺癌患者，化療了以後，肺上有一個很大的洞，總也不能長上，人瘦的厲害。來找師父，師父觀到他開了一個採石場，傷害了無數生靈，這些生靈找他算賬來了。這個人的採石場開頭賺了很多錢，後來就開始賠，一共賠了幾十萬，後來他就生了癌症。師父跟這些生靈溝通，跟他們說，雖然他造了很嚴重的業，不過他不知道會對你們造成這麼大的傷害，他是不知者造罪，現在他知道，生氣了很真誠的懺悔心，請你們原諒了他，我給你們念經誦咒，超拔你們，送你們到你們想去的地方。然後，師父就給這個人念了《金剛經》，功德迴向給怨親債主。師父說，該我做得我都做了，能不能好不一定。不久，這個人好了。我們啊，要觀注好自己的每一個起心動念，看看，我這個念頭傷不傷害別人。傷害了別人就造了業，這些業一定會回報到你自己的身上。4、直腸癌患者因殺蛇得果報實例。有一位直腸癌患者，到醫院裡去做了手術，來到師父這裡觀因果。師父問他，做了手術感覺怎麼樣？他說，挺好的。師父觀了以後，說：我看不好。你的肚子里有那麼多的怨親債主，也就是醫學上說的癌細胞。師父就跟這些怨親債主溝通，他們說，他們是這個人十多年錢殺害的蛇，有幾十條生命。師父問那個人：「你以前有沒有殺過蛇？」他說沒有。師父讓他再想想，他想了一會兒，說想起來了：「有一次，下了大雨，從山上衝下來很多蛇，他就拿了柳條一條一條地抽他們，打死了他們，拿回去餵豬。」師父跟蛇溝通，請他們原諒他，師父可以誦經迴向給他們，超拔他們到好地方去。這些蛇說：「這個人是故意殺害我們，不把我們當生命看，我們不會原諒他的。一定要他償命的。」後來，這個人活了不到一年就死了。5、年輕時殺狗，55歲果報現前實例。有一個學佛的女居士，來給他的丈夫觀因果，他們的丈夫四十多歲，師父在觀這個男人的因果時，觀到這個人殺了一條狗，這條狗在他55歲的時候要來討債，讓他償命。師父就對這個女居士說：「你丈夫55歲的時候有一大劫難。他殺了一條狗，這條狗要來討命。」這個女居士說：「我丈夫老實本分，怎麼會殺狗呢？」過了幾天，這個人的丈夫來了，跟師父說，他年輕的時候，確實殺過一條狗。有一天，一條狗來到了他們的廠里，他們就把門關了起來，追捕它，後來，他拿來一條繩子，把狗弔死在了廠里的橫樑上。他著急的問師父，那怎麼辦呢？師父說：「這條狗不是你們養的，你們沒有權利殺它，你要生氣無比的懺悔心，每天向這條狗懺悔，然後誦經迴向，求佛力加持，讓它原諒你。」我們這些愚痴眾生啊，不聞佛法，不知道眾生平等，顛倒地以為其它眾生都可以為我所殺，有時候，人看人不順眼，起了一點點糾紛，就恨不得殺了對方。他不知道罪業重大了，殺人一定要償命，償命不算，還要下地獄受苦報。有的人前世福報不多，今世很快就用完了這些福報，殺生的果報現世就得報了。現代的人不惜福，又造了太多的業，所以，現世報的人很多很多。6、前世殺牛今生得晚期肺癌果報實例。有一個醫生，修行非常好，平時嚴持五戒十善，人家讓他們看個病，他總是笑眯眯地對待所有人，在單位，在家裡，任何人有求於他，他都有求必應，人緣好得不得了。這次來天津看病，到車站去送他的朋友有300多個，都快趕上市長出國訪問了。就這樣一個人人嚴重的好人，得了肺癌，而且查出來的時候，已經是晚期了，他查出來的那年才47歲。去醫院治療，醫生看到他這個癌症的病灶生得部位很不巧，緊挨著心臟，不能做手術。他就只能用一些葯，在家裡養著。他得了這病，不能躺下來，躺下來就疼痛難忍，只能坐著，整天整夜地坐著，所有的親屬日夜幫他捶痛的地方，半年下來，這些親屬都累得人仰馬翻，叫苦不出。我還沒有看到過一個本來180多斤的人，一宿一宿地坐著，吃啥都不行，吃下去就吐出來，就這樣，一天比一天消瘦，一直瘦到70多斤。後來找到師父這裡，他不理解啊，這輩子他持五戒十善，佛號不離口，誰有難事都熱誠相幫，怎麼還會得這樣的病？師父就帶著他的神識去了陰曹，他感到天旋地轉，其實這是師父帶了他的神識出去了，師父看到，這個人到了地府，穿了一件白色的長褂子，脖子上套著一副枷鎖。閻羅王告訴他們，這個人前世殺了一頭牛，這一生需要償還這牛的命。他已經在地獄受過苦報，受完了，又投生為人，因為還有福報，這輩子做人福報還不錯，但是，他的色身還是要受報。這就是他47歲就得了肺癌，不能治療，不能吃任何東西，一個人從180歲斤一直瘦到70多斤，活活餓死，坐到後來，坐不住了，用手撐著，耷拉在被子上，真是可憐啊，死都那麼苦。不久，48歲那年，他就去世了。真是業力能敵須彌，能障聖道，任憑誰也是沒有辦法啊，連佛都不能擋。佛只能告訴我們有這麼一回事，但是，現在的末法眾生，有多少人相信佛的話啊，佛真是急啊。佛天天在對我們說話，我們沒有神通，聽不見，他在說什麼呢？他在說：我的兒女們啊，你們不要再造業了，深信因果，嚴持戒律吧。對出家師父做的超拔吉祥怎麼處理？吉祥不是花錢求來的，都是要靠修出來的，一切相上求來的東西，都沒有功德。佛法是清凈的大法，不住於相，對於已經做得超拔吉祥就當成沒做一樣處理。吉祥紙條就當廢紙一樣去處理，該賣了就賣了，不要掛礙。祖師釋迦牟尼佛所講的三藏十二部里沒有說寫吉祥，寫表文的事情，誰寫都是不對的，也是沒有用的。佛法是清凈的，啥也沒有。有些老居士一個勁地疊紙蓮花，希望將來能往生西方。告訴你，一切都是修出來的，不是疊出來的。要是能疊出來，求得來，那就太舒服了，太容易了，大家都不用修了。如果求吉祥能夠求到的話，那這個世界上沒有不吉祥的人了。一個人如果貪污了一百萬，燒吉祥能得到吉祥嗎？我們稍微想想就能知道答案。既然不能，那麼還去掛吉祥，燒吉祥幹嘛呢？我心裡老是想要與丈夫離婚，怎麼辦？是你迷茫啊，你不知道，你的婚姻是你無始劫修得因緣，你想不要，因緣沒有盡，不要也不會斷啊，別離了。哪兒不能成就啊，在家也可以好好修啊。因緣不散，說明你還欠你丈夫的，你要離了，你欠得債還沒有還清，你能出這個輪迴嗎？下世你還得做人，做人家媳婦，因為你還欠人家的。不能離啊。你連丈夫都不能容忍，你還是修行人嗎？能忍，能容就是修行。為什麼說出家要了斷塵緣？了斷了才沒有煩惱，才能得清凈，你還有塵緣，這不是人為的問題，一切因緣都是自動流轉的，佛在很多經典中都講過這個問題。誰也不能阻擾。你自己硬生生地隔開，這是人為的，不行。夫妻，兒女，父母，都是因緣啊，這都是無始劫修來的，不能人為地破壞這因緣。現在修行的人都想離婚，我說你得度你的丈夫，你覺得多難哪。你說，乾脆不管他了，跟他離婚，修自己的，那你又不慈悲了。拋夫棄子，是要被天條處置的。出家後，十方的供養，你承受得起嗎？你要想：一切在我身邊的人，都是跟我有緣的，他們都是苦難眾生，我修得時候，我要帶他們一起修，他們千般萬般的不好，我都要慈悲他們，都要度他。你要發出無上的菩提心，要慈悲他。離你這麼近的人，你都不願意度他，還想不要他，還想跟他離婚，你能修出去嗎？就這一個因緣都障礙你，你都不能出去。你看我們道場的好多修行人，自己修了，還出去轉法輪，度化別人，而你，自己的丈夫還不想要他，這不行啊。婚姻不好，要從自己身上找毛病，這都是你自己無始劫修來的，哪兒不好，一定是自己以前也同樣對待過別人，自己要生慚愧心，懺悔心，好好懺悔，發誓永不復作，今世好好對待丈夫，了卻舊業，不造新業。發出菩薩心，發出慈悲心。好好地度我們身邊的有緣人。佛說過一句話：修己度人度眾生。人是誰嗎？就是你身邊的六親眷屬，他們都度化了，你才能出去度眾生啊，不然的話，你小乘法也修不好，更別說大乘法了。要珍惜我們的因緣。居士送往生功力小，不一定能送走，出家人功力大，能送出去，對嗎？不對。能不能送往生，送出去。第一，要看亡者是不是修了往生的因。他盡造業的話，活佛來到世間也難以送出去，不要說大德了，也不要論出家還是在家的，能送嗎？真修的人，發了一顆無上的菩提心，就很好，送往生要看送的人起了一個什麼念，經上說，清凈僧，清凈財，做法事，亡者才得一分功德，六分功德生者自利。要以一顆至誠心來做法事才有功德。要是你這個出家人想得是做完這場法事能得到多少錢，完了，沒有功德，亡者不得利。如果在家的居士沒有想自己，你想得就是我要為法界眾生做事，讓他們獲利益，以至誠心來超拔亡者，亡者就能得利。能不能超出去，不是袈裟決定的。用智慧去分辨，看誰是真發心利益眾生的，不是說哪個廟能做，哪個廟不能做的。不是說師父能做，居士就不能做。真修就丨能做，以一顆至誠心就能利益無邊的苦難眾生啊。為什麼很多人聽了咱們道場講得法離苦了呢？因為這個法是師父傳出來的，師父是無比清凈，純凈純善的，就想著救苦難，絲毫沒有夾雜，當然有效用。我這個傳法的人呢，也是絲毫不夾雜，沒有絲毫我個人的想法，沒有一點私念在裡面夾雜，我就是想的要救度苦難眾生。所以，我們道場諸佛菩薩，善神護法的加被，來道場的人受到的利益當然跟別的地方不一樣，有多少苦難眾生只要來到這個道場，不要師父觀，只要歡喜讚歎這個法，你的冤親債主就能得到超拔，你就能離苦。所以，清凈，至誠才能送往生，不分人。風水先生給人看墓地是否如法？大仙給人驅邪，驅災是否如法？風水先生如理如法地給人看風水是如法的。如果用邪知邪見給人看風水，人家得果報，這個風水先生也逃不了干係，這個果報也有他的一份。大仙給人看墓地風水啊，給人驅邪啊，是要背因果的。因為大仙他邪用神通，傷害無數無邊的眾生，讓那些眾生永劫沉淪。有一個女病人來請師父觀因果。師父觀到她身上有無數小鬼找她討債，師父調來了善惡簿子，察看了她所做的一切事情。就對她說：「你挪了三次祖墳，都找大仙看了，是不是？每一次動土，大仙都讓你殺一隻公雞來祭祀，是不是？在安葬的時候，你在每一個墓穴里都放了四個饅頭，是嗎？」這個病人說：「師父說得太對了。我們那兒動墳地都叫大仙看的，他們也都殺雞祭祀的啊。」師父說：「你為了你家的吉祥，殺害了三隻雞的生命，用別的眾生的生命來換你全家的吉祥，這能夠吉祥嗎？你們一家欠下了人家三條性命哪？知道嚴重不？」她很後悔聽了大仙的話。看看，這大仙是不是造孽？讓人家干殺生害命的事情，這是不是給自己種下了下地獄的因？還有，師父說：「把白花花的饅頭放到墓坑裡，這不是浪費糧食嗎？」女病人說：「大仙說，墓坑裡放了五穀糧食可以避邪，可以讓這家人家的子孫後代興旺發達。所以，我才這樣做的。」師父說：「要是在墓坑裡放了饅頭就能保子孫後代興旺，那這個世界上就沒有窮人了。三次放了12個饅頭，棺材又不吃饅頭，骨灰也不吃饅頭，丟裡面，這不是敗家的行為嗎？大仙說的法真是顛倒。明明是敗家的行為，偏偏說是發家的行為。世界上，有多少地區發生糧食災荒，有多少人吃不上糧食？你怎麼能這樣糟蹋糧食呢？糧食是給人吃的，是救人生命的，浪費一粒米都要背因果，不要說你丟了12個雪白的大饅頭。你這個病就是從這裡來的。還辟邪呢？誰是邪？你墓地里的小鬼都是你家的，你辟誰啊？你不要祖宗，想趕跑他們？他們不找你算賬才怪。」看看，大仙哪有正法給你？說的一律是邪知邪見，你要聽了他們的，你就要背無窮的果報。有的人不明白自己的日子怎麼會越過越背運，要是碰不到師父看，自己怎麼背因果的都不知道？我們真修行的佛子，萬緣放下，不要去想發財。財富一個是前輩行善積德修來的，一個今世努力工作賺來的，不是靠求這求那求得來的。要想發財，就要多做布施，佛在經典上說：一切財富都是種了布施的因得來的。我今天得到了如意寶一樣珍貴的人身，也獲得了百千萬劫難遭遇的佛法，應當好好修行，生起出離六道輪迴的心，發願今世一定要修出這個輪迴的苦海，往生凈土。千萬要注意好生活中的所作所為，不要背惡因，不要下到三惡道里去。我們往生了以後，骨灰怎麼處理都可以，扔掉也行，省得子孫給咱們買墓地，還要年年繳費請人管理。省得子孫還要超拔你，超來超去，還不一定能超出來。所以，我們活著的時候要好好修，時時觀好自己的心，當心不要種下去的因，要修上去的因，修凈土的因，將來得凈土的果。震撼人心、催人淚下的《現世因果教育》講座：http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=8340647&iid=57505570&cid=25先下載並安裝好「飛速土豆」軟體，在線看就非常流暢了。趙老師講的《現世因果教育》以大神通的觀因果的師父為前提，以大乘佛法經典和儒家文化為依託，講述和剖析了世間種種顛倒現象，批評了世間一些為某取個人利益的假觀因果現象，介紹了真正想離開和避免病苦災難的人應該採取的行動。

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