[轉載]智學成菩提．愚學為生死（五）──善財童子五十三

第五參 拜善住比丘

　　在善財還來不及驚慌之際，海雲比丘已拉著他的胳膊，跳入大海之中。可是善財再定眼一看，發現自己仍站在岸邊，而海雲比丘早已潛入海里；剎時，又浮出水面，身體漸漸擴大，慢慢地擴大到和大海一樣，與大海融成一體，只見大海而不見海雲比丘。此時，善財恍然明白：要學海的心胸，學海的智慧，不能光說而不行，必須要親身實踐，才能證入其境，心胸越大，智慧就越高，海的廣大與人的無我合而為一。　　善財沿著海岸線繼續南行，一路想著「海能容納百川而不增，太陽曝晒而不減」；如果人的心胸如海，那麼智慧就能如海。海的廣大、海的包容，實在是太偉大、太值得我們學習了。

　　從大海中得到了如此開寬的啟示後，善財於是信心倍增地繼續前行，經過了數日，來到了楞伽道邊，走進了海岸聚落；四處尋找，逢人即詢問善住比丘的住處。人們都說：「誰知他住在哪裡？他總是來無影、去無蹤；神不知、鬼不覺的在聚落出現。當你在危急或有難的時候，他就會突然出現。他有時是老者，有時是小孩；有時在水上跑，有時在空中飛；屋子關不住，牆壁阻不了；刀砍不傷，火燒不焚。他是一個無依無住的人，但他並不是神，因為他所做的是人的事，而不是神的事。」

　聽了這番說話後，善財十分憂慮，怎樣才能找到這位神通廣大無依無住的善住比丘呢？沒有辦法之下，就在聚落各處來回地東尋西找。如是者，一天、兩天過去了，三天、四天也過去了，還是尋不著善住比丘的身影。　怎麼辦呢？善財實在不知如何是好？心想：佛、菩薩是真語者，實語者，不妄語者，他們所說的話是不會假的；無論怎樣艱難，總有一天會找到善住比丘的。於是善財繼續在聚落里找尋。　　

這一天，早晨的陽光溫柔地照射在大地上，天空浮著美麗的彩霞，一片金紅色的世界，清風輕撫，景色份外迷人。善財照例在空地上站立著，面對太陽，練習海雲比丘教給他的運氣方法：眼觀鼻、鼻觀口、口觀心，而心在哪裡呢？心如大海而無所住，妄想不起，萬念俱寂。就在這寂定的當下，忽聞空中飄來悅耳的音樂，動人心弦，感人肺腑。抬頭往天空一看，在五彩繽紛的雲霧中，一個人影縹緲由遠而近；仔細一看，原來是位比丘，頭頂上有寶蓋幢幡覆罩，後面跟隨著天龍八部。善財趕忙下拜道：「大善知識啊！你神通廣大，一定知道我的心志。我已發菩提心，希望能利樂有情，造福人間，解脫眾生種種的苦難，所以特來參拜大善知識，唯望慈悲示我實踐之道！」　　

善住比丘往來行徑，如雲騰駕霧，比飛鳥還輕。看見了善財，即從雲端下降，站在善財面前，慈祥地說道：「善哉來者，你既發菩提心又何須來訪我？我無甚德能，只是一個無依無住者；既無所依，也無所住，可是人們偏稱我為『善住』。因為我往來自由，無所阻礙，內心寂然，無所牽掛。在我慈悲濟世，利益有情時，卻碰到一些罪業眾生，他們把我丟入火海、關進牢獄，可是對我卻毫無損傷，這是因為我以慈悲三昧，發出人們不能自覺觀照的本來面目；人們的錯覺認為我能變化表現無形的幻術，我也因此使人們興奮、快樂，忘記疲勞。要是你能如此，做到不被塵境所惑，也就可以無依無住了。」

　善住比丘說完後，用手摸了一下善財童子的頭；善財頓時感到自己小得像螞蟻；又再在善財頭頂摸了一摸；善財感到自己高入天空。然後善住比丘再拉著善財的手，善財感到回復原來一樣。接著，又問善財道：「你感覺到什麼呢？」善財回答道：「飄飄然如履太空。」善住比丘道：「仁者宿慧深厚。我知道的就只有這些，也算是利樂有情的一滴水珠。你要學習造福人間、利樂有情的方法，應該再往前走，南方有個達里鼻茶國，國內自在城中，有個名叫彌伽的人，他可以給你指引。」善住比丘把話說完後，轉身就不見了。此時，善財童子已體驗到，無所貪執,內心寂然，不為客塵所染，無所依，無所住，與宇宙渾然一體，自由自在，能發出超乎常人的力量。善財運用這種力量，繼續往南方走去。（未完待續）