教書先生投筆從戎當將軍，帶27個人擊退天下第一騎兵，全家上陣壯烈殉國！

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崇禎十一年，也就是公元1638年，清軍的鐵騎再次從山海關南下。被內憂外患這麼地心力俱疲的崇禎皇帝，趕忙召集京城軍民布置防禦。但是，這次被皇太極派出的大軍，並沒有朝著防守嚴密的京城殺來，而是小心翼翼的繞過京城，奔向了直隸行省保定府的一個小縣城——高陽。

這個高陽縣，原本只是保定府的一個普通地小縣城，之所以能讓清軍冒著被包圍的危險衝殺而來，是因為高陽縣城內有一個特殊的人物——孫承宗。

前兵部尚書、薊遼都師、東閣大學士、太子少師孫承宗，已經賦閑在家七年了。

清軍繞過京城後一路南進，沿途阻擋的各路明軍都大敗而退，孫承宗很早就聽到了消息，但是他沒有準備帶著家小南逃，而是阻止縣城的軍民一起防禦，準備和清軍做最後的抵抗。

清軍鐵騎不出半月就到達了高陽縣外，面對孫承宗帶領的數千百姓的抵抗，清軍毫不在意，不出三天就打破城池，而忠肝義膽的孫承宗，也被清軍俘獲，他的數百族人，也成了清軍的俘虜。清軍對他展開了各種威逼利誘，但是孫承宗寧死不屈，最後自刎而死，同族的家人也都壯烈殉國。後世史書中對這位愛國者的評價很高，作為明末大臣中為數不多的殉國者，孫承宗在清朝編著的《明史》中備受褒獎，但是民間卻有一些將他稱為「亡國之臣」的聲音。值得我們一一比對和分析。

明朝和宋朝有很多相似之處，開國君王對於武將的忌憚尤為深重，宋太祖杯酒釋兵權，朱元璋更是大殺功臣武將。這兩位帝王不約而同的制定了一條影響深遠的國策：以文制武，但是結局卻各不相同。

縱觀南北兩宋，以文制武導致了宋朝的將領很多時候無法進行有效的決策，在面對遼、金、西夏和後期的蒙元帝國的進攻，只能疲於應付，更談不上克複中原。而明朝時期境遇卻大不相同：每當和外族作戰勢力或者國內出現叛亂時，武將拿不出手，卻有一幫軍事素質極高的文官出來力挽狂瀾。土木堡之變後于謙力挽狂瀾，寧王叛亂時王守仁橫空出世，而到了明末，不論是對抗後金，還是鎮壓農民軍，戰果最輝煌的也都是文臣，孫承宗就是其中的佼佼者。

孫承宗在成為軍事人才抵禦後金之前，只是一個教書先生。不過這個教書先生一開始教的不是一般的人，而是大理寺官員和兵部官員的孩子，地點也很特別：山西大同。

明朝北方有四大軍事重鎮：宣大薊遼。其中的「大」就是指大同。大同這個地兒，在明朝一直是兵比民多，教書先生孫承宗，除了給官員的孩子們上課，就去和邊關的將士們閑聊。通過一段時間的交談，孫先生對軍事指揮表現出了極大的興趣。萬曆三十二年，孫承宗參加了科舉，成為了一名翰林院編修，和他曾經學生們的父輩成了同朝官員，也深受照顧。萬曆四十八年，光宗朱常洛繼位一個月病逝，太子朱由校繼位，孫先生官至左庶子，成為了皇帝的講師。

奈何天啟皇帝不愛讀書就愛做木匠，孫承宗也沒什麼發揮的餘地，索性在朝堂之上參謀參謀軍事，廣受武將的稱讚。隨著天啟元年後金大舉入侵遼東，瀋陽、長春接連丟失，遼東經略袁應泰自殺，朝中大臣紛紛推舉他為兵部尚書，主持遼東的防務，以應對後金對遼東的蠶食。

孫承宗成為兵部尚書以後，開始實地考察遼東的防衛，頗有軍事天賦的他在視察過上海關附近的防務後，提出了自己收復失地的方法，卻和明朝派駐廣寧（遼東北鎮）的巡撫王在晉產生了激烈的矛盾。

廣寧巡撫王在晉，是當時的遼東最高軍事長官，面對後金軍的強大攻勢，他提出了一套戰略方式：

首先，朝廷不需要向遼東增兵，反而必須精兵簡政，裁汰冗員，在山海關前的八里鋪鎮修築堅城，並以薊鎮東西的兩座協營作為山海關的後盾，將山海關打造成徹底的雄關天險。其次，拉攏漠南蒙古各部，搶在後金之前聯合他們，保證山海關的側翼安全。王在晉的這一套政策非常的務實，是以最小的成本換取遼東的穩定，朝廷可以有充裕的財富緩解國內危機，並積蓄力量做大舉反攻的準備。

相對於王在晉的方法，孫承宗的策略卻更加的激進：

只把山海關修成雄關天塹是不夠的，他的計劃是出關200里，興建寧遠城，修復大凌河堅城，大力擴軍，擴大明軍在遼東的軍事存在，提拔調集全國將領前往遼東，用堡壘戰術守護遼東的每一寸土地。

除了他們兩人的意見外，前任遼東經略熊廷弼的意見也有一定的將領贊同：

放棄山海關以東的國土，以山海關，津門，登萊為三角，控制路上關卡，從海上對後金進行反攻。津門，就是現在的天津；而登萊，就是如今的山東蓬萊，熊廷弼的計劃，是準備將利用山海關易守難攻和天津和登萊的海港優勢，防止後金對京師造成威脅，也可以利用明朝強大的海軍對遼東進行突襲，以做到牽制後金的作用。可是當時因為他和當時的廣寧巡撫王化貞不和，導致了明軍從遼東潰敗，他也被閹黨殺害，計劃也自然未曾實施。

這三種計劃風格迥異，王在晉和熊廷弼的計劃都要放棄遼東的大片地區，採取積極防禦的策略再圖回復遼東，而孫承宗的計劃則是大舉進攻的堡壘戰術。熊廷弼當時已死，主要是孫承宗和王在晉爭論不休，最後事情鬧到了內閣和天啟皇帝那裡，大臣和皇帝考慮了沒多久，都不約而同選擇了孫承宗。

皇帝這麼選，因為孫承宗是皇帝的老師。

大臣們這麼選，是因為王在晉的計劃要丟掉國土，這是絕對不允許的。

所以這場爭論的結果：王在晉被革職，孫承宗官升一級，任薊遼都師，全面負責對後金用兵。

從一個教書先生，到薊遼都師，孫承宗經歷的人生的巨大跨越，他現在決定按照自己的計劃，大幹一場。

他大幹一場的第一步，就是朝朝廷要錢，這當然不是貪污腐敗，而是為了實現他的堡壘戰術。在他得計劃中，增兵需要錢，因為那個時代保家衛國不能讓士兵們徹底地為自己賣命，所以軍餉是必須的；

從各地徵調來的士兵，需要安家費，娶媳婦生孩子，那也得要錢；最最重要的，就是要把這一路上的城修起來，孫承宗作為最大的包工頭，手上沒錢怎麼把城池修的又好看又堅固呢？

為此，孫承宗還專門向天啟皇帝上了一份奏疏，裡面詳細的介紹了自己的宏偉計劃，並請皇帝批錢。天啟皇帝沒讀什麼書，就在奏摺上寫了個准奏，轉給內閣提款。但是內閣大學士可是認得字的，他們看到孫承宗要的錢，紛紛表示自己一定是眼花了，因為孫承宗的奏章上，寫了一個天文數字：五百萬兩！

要知道，天啟年間最高的財政收入才200多萬兩，一年軍費就是財政收入的兩倍。但是皇帝已經批了，必須得給啊，不然不等後金打進來，遼東的明軍就先打進來了。所以，朝廷欠了一屁股債，終於給孫承宗發軍餉了，修建防線的計劃，也成功的實施起來。

除了做一些防線的準備，孫承宗還提拔了一群將領，除了把自己的畢生才學教給袁崇煥外，孫承宗還提拔了滿桂、祖大壽、吳襄（吳三桂他爹）以及趙率教等等，在大家的共同努力下，孫承宗的關寧防線終於建立起來了。但這時候，孫先生卻突然下台走人了。

因為他是東林黨。

天啟年間，除了遼東的戰鬥和天啟皇帝的木匠手藝，最讓人印象深刻的，可能就是東林黨和閹黨的朝堂鬥爭了，這個挑戰人類政治博弈極限的黨爭，精彩絕倫，但是由於魏太監棋高一著，東林黨人還是被閹黨打入了地獄，東林六君子、蘇州七君子全被魏忠賢弄死，但他們對於握著兵權的老牌東林黨孫承宗還是不敢下手的。

不過不敢下手不代表沒辦法，閹黨還是各種巧立名目給孫承宗定罪，最後還是逼著他辭了職，孫先生回到了家鄉，將他寧關錦防線和已經擴編到四十萬的部隊交給了袁崇煥。

孫承宗雖然回家休息了，但是他修理蓋好的寧錦防線卻發揮了很大作用，學生袁崇煥不負眾望，在寧遠城擋住了努爾哈赤，還疑似一炮打中了這位後金大汗，讓天啟皇帝鬆了一口氣。但是魏忠賢當道，孫承宗只能繼續賦閑。

但到了天啟七年，局勢因為天啟皇帝的駕崩發生了逆轉。新上台的崇禎皇帝收拾了九千歲和閹黨，起複了孫承宗和之前打了勝仗還被罷官的袁崇煥。作為一個有抱負的君王，崇禎帝對孫承宗和袁崇煥期望極高，封官加爵自不必說，尚方寶劍一人一把，蟒袍一人一件，完全把孫承宗和袁崇煥當救命稻草了。

後來的事兒我們都知道了，袁崇煥剛拿了尚方寶劍，就去皮島殺了毛總兵，導致明朝經營數十年的東江根據地土崩瓦解。除此之外，他還準備擅自和滿清和談，引來了滿清騎兵繞開山海關圍困京城，犯了崇禎帝的大忌諱，也背上了通敵的罪名，最後落了個凌遲處死的下場。而袁崇煥手下的將領們，眼看主帥被殺，跑的跑散的散，前線守城的也各懷鬼胎，崇禎帝一時也沒了辦法。

沒了袁崇煥，崇禎帝只能指望二度出山，已經年近70的孫承宗了。面對家國安危，孫承宗毅然決然地帶著二十七個手下跑到通州，一路聚攏殘兵敗將，號召各地勤王拱衛京城。辛辛苦苦跑了一個月，竟然聚攏了二十萬人，解了京城之圍，安撫了邊關將領，又一次幫明朝度過了難關。

經過了崇禎帝一頓折騰，原本發揮巨大作用的寧錦防線已經不堪一擊，孫承宗不得已第二次重返遼東重修寧錦防線。但是他不在的這段時間，朝廷派駐接替袁崇煥的高第已經從寧錦防線撤出了幾乎全部軍隊，加上清軍攻擊的頻率和強度越來越高，孫承宗也不堪重負。朝中的大臣們此時也落井下石，上書斥責孫承宗抵抗不利，致使喪師丟城，崇禎帝的耐心也漸漸消退。

崇禎四年秋，身心俱疲的孫承宗因病辭職，拋開了自己十多年辛苦打造，無數次挽救明朝的寧錦防線，也拋開了註定走向末路，卻還在內鬥不已的大明朝堂，回到了家鄉高陽縣隱居。直至崇禎十一年在家鄉殉國，年七十五歲。

孫承宗殉國後6年，李自成攻入北京，崇禎帝自殺於景山，明朝滅亡。作為明末最重要的軍事家，孫承宗的對於挽救明朝危亡的確戰功卓著，明末和後金抗衡的將領由他一手提拔，寧錦防線由他設立，但大明的國運還是走向了終結。

民間對於孫承宗堅持出山海關的對敵政策頗有微詞，認為持續在遼東做大量投入拖垮了明朝，甚至說他收復的土地都是後金主動退卻留下的，但是了解明末政局的人都應該意識到，他的這種選擇，可能不是最具戰略眼光的選擇，確實最符合政治博弈結果的選擇。

中國歷史上不乏能征善戰、有力挽狂瀾之才的將帥，其中有多少是戰死沙場，又有多少是被君臣之間的權力鬥爭和自以為正確的「寸土必爭」害死的。

明朝的滅亡不能歸罪於諸入崇禎帝、袁崇煥這樣的個人，而是中國封建社會發展到當時，已經失去了原本豐富的政治智慧和戰略眼光，變成了一個死守教條的古板堡壘，這樣的中華如何不被世界超越，如何不走入上百年的沒落之路呢？

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