起人名不要盲從《五格起名法》

起人名不要盲從《五格起名法》　　　　　　　 　淺談命名學中雅、俗、雅俗共賞三種文化現象

在世上，凡是人為的事件都有雅現象、俗現象和雅俗共賞三種品位的現象。如喊「父親、母親」，屬雅文化現象。喊「老子、老娘」的文化屬俗，喊「爸爸、媽媽」屬雅俗共賞的文化品位。叫「呷飯」，屬俗，叫「用餐、進膳」屬雅，叫「吃飯」屬雅俗共賞的文化品位叫法。「瞧、瞅」屬俗，「觀賞、閱覽」屬雅文化現象，「看」屬雅俗共賞的文化動作用詞。所以，起名也有這三種不同層次的文化現象。

1 ：俗文化現象：起名時，不問生庚年月，只憑意念起名字。如：龍要水、虎要山、豬牛馬羊兔要草木。又如張解放、趙國慶、向春蘭、王秋菊、桃花紅、李花白、尹富貴、大毛、二毛……

這樣的名字屬碰運氣的俚俗之名。

2 ：雅俗共賞中介型文化現象。即當今社會上普遍流行的《五格起名法》。它只講「數理」吉、凶，在很多情況下，不符合八字的要求，有時甚至相反。又不講究漢字的「音韻聲律」和「讀音五行」的配置。

以上兩個名字數理吉、字義好、三才配置也吉，可謂吉名了，可是寫簡化字數理就不吉了。用雅文化現象觀來審查「趙帥凱」三字的讀音五行配置「火金木」層層克下，有克長子長孫之虞，有每況愈下之憂。三個字的聲調音律是一仄到底（純陰），屬偏枯。「何妍君」三字的讀音配置「水土木」層層克上，犯太歲，易導致目無法紀，不服約束，不肖犯上之舉。而三個字的聲調音律又是一平到底（純陽），屬偏枯。疏忽了平仄抑揚結合的音樂節奏旋律美感和格律詩詞的律詩美感，失去了漢字特有的語言美。諸不知，名字是一串完整的短音符，是一個具有完美的音律聲調的片語、辭章。在漢語的語法中最講究「音、韻、聲、調、音律」等等。所以《五格起名法》只能算是上了檔次，但不完善的雅俗共賞型的半成品起名法。

3 ：雅文化現象。正統的姓名學強調指出：姓名能影響命運，是根據「數」和「音」的威力。此種命名的文化現象，既講求八字的「喜用神」還講求「數、理」吉、「音、韻」吉。是完美無缺高難度的高層次起名法。如「趙軍富、楊勝崴、楊智傑」等人之名。

此三人名字「數理」全是吉數，符合八字。「音韻」也全是吉數。前者「讀音五行」火木水，層層往上生姓氏（木火為喜、用），大吉。暗示、誘導子孫後代，代代光宗耀祖。後者「讀音五行」土金水，層層往下生（金水為喜、用）大吉，暗示誘導子孫代代往下生，傳宗接代，子孫發達，繁衍不息。三個名字的「聲調」仄平仄和平仄平，平仄結合，抑揚協調，剛柔相濟，聲調有波動變化感，大吉。韻律「豪痕姑韻」和「唐庚微韻」，韻律也有波動情感，大吉。所以，即有格律詩詞的律詩美感，又有音樂節奏的旋律美感，念起來琅琅上口，悅耳動聽，是「數、音」齊全的大吉之名。

「數」即字畫數，「音」即別人的叫喊聲。一個人不可能天天寫名字，即使是寫名字，一天也只寫幾次，也是用簡化字寫，用草書寫，或一筆簽，不可能用繁體字寫。數理全變了。而天天有人喊名字，從清早起床到晚上睡覺，每天有人喊上數十遍，寫得少，靈動少。喊得多，靈動多。所以「音」不吉比「數」不吉危害更大。可見五格起名法還抵不上半成品起名法。