《道德經》全文及釋義（第六十章）

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治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。

「治大國，若烹小鮮。」

治理國家，就像烹飪小魚一樣，不能經常翻動，翻動多了就容易碎掉。（有機會大家也在家裡試一試，很有意思！）

「以道蒞天下，其鬼不神」

用「道法」清靜無為的方法去治理天下，所以天神人鬼都能各安其位，所以鬼不會傷人，因此人們不會覺得有鬼。

「非其鬼不神，其神不傷人」

不只鬼不傷人，神也不會懲罰人，因此人們不會覺得有神。

「非其神不傷人，聖人亦不傷人」

不只神不懲罰人，聖人也不干預人們，因此人們也不會覺得有聖人。

「夫兩不相傷，故德交歸焉。」

萬物互不相傷，交歸於本原，因而天下太平。

狼比狗聰明的原因

在河邊，一隻狼要帶好幾隻小狼過河。以我們粗淺的經驗，它一定會一隻一隻地叼過去。但事實並非如此。老狼因怕子女受傷害，它會咬死一隻動物，把動物的胃吹足氣，然後再用牙咬住蒂處，做成一隻鼓鼓囊囊的皮筏。借著這生命的皮筏，全家渡河。

在動物界，狼是一種非常聰明的動物，如果讓單個的狗與單個的狼搏鬥，敗北的肯定是狗。雖然狗與狼是近親，它們的體型也難分伯仲。但為什麼敗北的總是狗呢?有人曾就這問題仔細地將狗與狼作對此研究。結果發現，經人類長期豢養的狗，因為不面臨生存的危機，腦容量遠遠小於狼：而生長在野外的狼，為了生存，它們的大腦被很好地開發，不但非常有創造性，而且有著異乎尋常的生存智慧。

狗並不是天生就比狼愚蠢，而是後天豢養的結果。因為萬事萬物皆有惰性，一旦條件優越。就難免不思進取。

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