六壬精要—神煞（六）

2010-06-07 14:09:27|分類： 六壬知識 |標籤： |字型大小大中小訂閱

 神煞總論： 吉者為神，凶者為煞。本書中所列天德、月德、日德、月合、天印、祿神、成神、皇書、皇恩、_天詔、福星、天喜、天醫、天赦、生氣、天馬、地醫等吉星為神。而金神煞、破碎、月厭、劫煞、大耗、病符、血支血忌、大煞、小煞、游都煞、喪車煞、奸神、奸私、四廢、死氣、孤辰、寡宿等凶神則為凶煞。六合、干合、三合、驛馬、三刑、六衝、六害等屬於干支的生克合沖變化，不屬於神煞的範疇。本書將其歸於「吉凶神煞」章，實是不妥，故特予說明。 神殺之說，從西漢至今，已沿用兩千餘年，不僅六壬課中有，其它如「子平命理」、「堪輿風水」、「奇門遁甲」等術中亦常用。尤其擇日，一大堆神煞，令人無所適從。先賢對神煞之論，深惡痛絕。張楠、陳素庵等均直言針砭，指為妄造，齊東野人之語，即使在六壬神課中，近賢袁樹珊，韋千里，張定州等在書中均不提及，也未列成章，究其原因，有以下三點。 一、神煞名目繁多，竟達三百餘種，令人無所適從。如判斷陰私色情神殺就有「陰奸」、「桃花」、「奸盜」、「浴盆」、「日淫」、「咸池」、「奸私」、「奸神」、「奸門」等十數種。若以上論，世上無正派男人，更無貞節之婦了。所以《神煞賦》也不得不說「神殺只有百餘名，其它無驗皆檢出」，一下子就刪除了二百餘種名稱。 二、各執一說，令人難辨真偽。如上述「大耗」，有雲取歲破者，有雲取月破者。更讓人難解的是曹振圭兩說均論其是，他自己也不知該取那一個，該去那一個。再如天醫，取法竟有三種之多．各執其說，不知如何區別。 三、一支多神，吉凶皆有，不知讓人以吉斷，還是以凶論。如「浴盆」、「天目」、「龍神」三者都是春在辰，夏在未，秋在戌，冬在丑。龍神為吉神，諸事皆吉。浴盆則為凶煞，天目為捕盜尋人之神，合而為一。又如「月德、亡神，游禍」，三者都是申子辰在亥，巳酉丑在申，寅午戌在巳，亥卯未在寅，月德主諸事吉，亡神、游禍主動災，三者合一。再如飛魂、天詔、哭忌三者都是正月起亥，順行十二支。然天詔為吉神。飛魂、哭忌為凶神，三者亦合一。 諸如上述，實在令人無法判斷，故而其神煞理論就難自圓其說了。但壬課占斷中，也常見神煞運用得巧妙的實例。正如《神煞賦》開卷之語「三傳吉凶有狐疑，全憑神煞解心迷」之論。神煞確實能起到畫龍點睛之用，所以也不能完全廢棄，應揀其有用者用之，揀其無用者去之，萬勿一概而論。 究其神殺之用，亦有如下幾法： 一、以神將為主，神煞為次。若課傳年命上神將皆吉，見吉神更增吉慶，見凶煞不能為禍，不以凶論。 二、以神將為主，神煞次之。若課傳年命上神，神將皆凶，見凶神更增其禍。見吉神亦難解救，不以吉斷。 三、課傳中吉凶混雜，實難判斷吉凶，則以神煞輔助，神吉則論吉，煞凶則斷凶。 四、特定占事以特定神殺與日乾的生克關係斷。如占信息逢天雞，信神等，占出行逢游都，魯都等。生干則以吉斷，克干則以凶論