【一點資訊】有一種拉仇恨的方式叫「功高蓋主」 (Yidianzixun.com)

當下的網路信息社會流傳一句咒語：秀恩愛死得快。在這句惡毒的話語背後潛藏著嫉妒的怒火。同樣的道理，在中國傳統社會政治生活中，做臣子的如果功勛戰績比皇帝大王顯赫，也就是所謂的「功高蓋主」，多半也落得死得快的下場。

漢朝開國大功臣、淮陰侯韓信就是擁有這麼個悲慘人生的主兒。我們與韓信的時代相隔了兩千多年，對於這個名字所能喚起的大腦反饋多是片段式的記憶，如「胯下之辱」、「韓信將兵，多多益善」、「狡兔盡、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏；敵國破、謀臣亡」之類，對於造成歷史因果的來龍去脈少了系統的了解，也就不能從歷史人物的性格、歷史環境的局限等方面獲得一些感悟。其實，歷史並不遙遠。

韓信的性格

韓信（約公元前231年－公元前196年）的大恩人蕭何，在上演了「月下追韓信」的一幕之後，不顧被劉邦懷疑有叛逃的嫌疑，滔滔不絕地追捧韓信「國士無雙」的才能。經歷一番唾沫飛濺的連說帶比劃之後，蕭何終於讓劉邦想要會一會這個韓信。但是，蕭何強調：「大王（劉邦）一貫傲慢無禮，給一軍最高長官大獎授銜也像招呼小兒一般隨意。正因為這樣，韓信才不願留在漢軍中，要離開的。大王想要留住人才，必須挑選良辰吉日，齋戒，布置壇場，備好各種禮儀用度，這樣才可以給大將授銜。」劉邦此時的處境好比被人束縛住了手腳，被封到巴蜀之地，遠離政治中心，有心殺敵、無力回天！只要韓信能夠給他解開束縛，他是願意禮賢韓信的。

通過蕭何的話，我們可以看出，韓信身上有著一種和劉邦這些底層出身的人不一樣的氣質。拿喝酒吃肉作比，劉邦等人喜歡的大口喝酒大口吃肉的隨意方式，而韓信喝酒要用適宜的酒杯，吃肉也要切好擺好，用筷子夾著吃。司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信沒飯吃在河邊垂釣時受到漂母供食，漂母說他：「我是哀憐你們這些王孫後代的身世才給你食物，不是在圖你的回報。」韓信的出身家世，史料沒有記載，無從考查。秦朝以帝王之師吞併六國，頃刻之間的歷史劇變，想必很多貴族諸侯的家族也就從此敗落，加之韓信的姓氏出自韓國，或許他有著貴族血統。再者，韓信的生存方式，寧可沒飯吃，也不事生產，年紀輕輕的韓信，既不從事耕田，也不從事商業活動，整天只是背著祖傳的劍晃來晃去（劍是地位貴族身份的象徵，從事農耕的農民平時絕不會這般打扮），最後還被街上的惡少欺負，受了胯下之辱。總而言之，韓信是個死要面子活受罪的窮講究人。

劉邦畫像

而劉邦呢？可以簡單的講，漢高祖發跡之前就是底層社會的一個流氓混混，他的愛好不多，就兩個：打架和女人。劉邦就是老大，身邊總是跟著三五小弟，聽見哪裡打架就去哪裡，其「職業」精神和操守，無出其右者。再看看韓信，永遠都是一個人，因為他骨子裡認為自己是和普通百姓不一樣的。如果韓信也有微信朋友圈，估計他的朋友是經過層層篩選的，而劉邦的朋友少則上百多則千萬，五湖四海的人都有，大家一起玩啊。

韓信和劉邦是兩條軌道上的人，或者更確切的說，二人是金字塔結構中不同層次的人。這是從故事的一開始就註定的。

韓信的本事

韓信最大的本事就在於他傑出的軍事能力。蕭何在勸說劉邦留住韓信時曾說：「大王如果只是想要在巴蜀一帶稱王稱霸，那麼不必需要韓信的輔佐；大王如果還想率領兄弟們走出巴蜀，與楚王項羽一爭雄雌，那麼只有韓信一人可以依賴。」為什麼這麼多說呢？因為被人們奉為智慧的化身——諸葛亮，都不能率領將士們走出巴蜀、走向中原，病死五丈原。而這還是發生在韓信時代幾百年之後的事，也就是說韓信是前無古人後無來者的第一人，能夠走出封閉的巴蜀之地，北伐成功。

韓信被拜為大將之後，和劉邦有一個「漢中對」，為漢軍指明了大戰略方向。韓信告訴劉邦，雖然項羽的絕對實力不容撼動，但是依據他在項羽身邊侍從的經歷可知，項羽是個逞匹夫之勇的人，一人足矣撼三軍；項羽雖然悲天憫人，見不得人挨餓受凍，但是對於有功之人卻捨不得重重行賞，典型的婦人之仁；更為要命的是，項羽攜威強對待百姓，不關心民間疾苦，失去了天下民心。只要大王（劉邦）反其道而行之，簡直就是所向披靡啊！打下天下來，就拿天下的城邑封賞有功之人，沒有不跟從效命的。利用手下將士思鄉歸鄉的強烈情感，鼓舞鬥志，漢家軍就是一記鐵拳。與百姓，秋毫不犯，清除秦朝苛政，約法三章，收穫天下民心。劉邦聽了漢中對，拍案叫好，恢復了鬥志，一步步按計劃實施爭奪天下的大計。沒有韓信的戰略部署，劉邦也許早就被蜀地安逸的環境所馴服，早就沒了進取之心。

韓信自幼熟讀《孫子兵法》，他用兵特別善於使用詐謀奇計。韓信斬殺楚軍大將、項羽心腹龍且一戰最能說明。韓信率軍攻打齊國，項羽派龍且前來救援，保衛齊國這個戰略重地。有人給龍且出主意說，漢兵殺伐而來，其鋒芒銳不可當，當下之計，應該深挖戰壕，加固城牆，與漢軍做持久對峙消耗戰。漢軍千餘人跋涉而來，自然消耗不起。時機一到，楚軍可以輕鬆取勝。龍且是個正直的人，他願意搞這些投機取巧的戰術，他盤算著大老遠來救援齊國，如果不真刀真槍的打一仗，軍功從何處來？（軍功以殺敵人頭來算。）出戰並且獲得勝利，戰勝韓信不說，還能夠順勢拿下齊國地盤，這是多大的軍功！於是兩軍開戰，陳兵對峙於濰水兩岸。韓信夜晚命令將士裝了上萬個沙袋，把上游的水截流，率領部隊渡河討伐龍且軍，佯裝不敵回撤，等到龍且軍隊渡河追殺時，上游決堤放水，龍且軍就這樣被打了個天昏地暗，軍心一下子就散了，自己也葬送在韓信劍下。

韓信自己說用兵多多益善，其實他更多的超脫於時代的成見，靈活變通兵法，更善於用詐謀奇計取勝，而不是逞一時之強，能屈能伸。像龍且這樣的人物，不在少數，有很多機會是可以打敗韓信、甚至殺了韓信的，但是就是由於固守程式或者道德操守，反倒賠了身家性命。

韓信的失敗

「成也蕭何敗也蕭何」。蕭何之所以說韓信「國士無雙」，看重的就是他的軍事能力。韓信的軍事能力遠在劉邦之上，是漢軍的頂樑柱，是唯一能夠與項羽、章邯抗衡的人物。蕭何也曾經說過，劉邦的政治能力則獨步天下，縱觀天下，是西楚霸王項羽不能及的。這就要揚長避短，韓信是上將，一軍之統帥，必然多多益善；而劉邦則是統領將軍的政治領袖，用對人即可。

但是「伴君如伴虎」，劉邦的為人是有仇必報，並且自古以來多是患難與共可以，同享福難。韓信把劉邦當成真命天子，當成真兄弟，但是劉邦心裡如何擺放他的位置，韓信始終是自我設想的。因為韓信本就是孤獨的一個人，生活在自己的世界裡。但是劉邦不是這樣的人。蕭何是劉邦的左膀右臂，在劉邦北伐關中時期，蕭何是給劉邦守護大本營的人。就是這麼一個蕭何，在「月下追韓信」之前，來不及說明擅自出軍營的原因時，都曾被劉邦懷疑背叛了自己。可以想見，劉邦對手下每個人的信任度是有區別的。作為政治領袖，這是他生存的根本，無可厚非。韓信對此，始終沒有看清楚。

韓信率兵滅掉趙軍後，善待趙國廣武君李左車，並向其問策。廣武君告訴他，當今天下，韓信的名字已經名聞海內、威震天下，田間地頭的農夫無不丟下農具，跑來等待韓信將軍的召喚。此時，也就是韓信戰勝魏國、趙國後，已經是成為楚漢之爭中的關鍵人物了。對於韓信而言，此時的政治情商約等於零。再後來，當劉邦、項羽陷入勢均力敵、相互對峙的局勢時，韓信帳下的謀士蒯通出來點撥韓信，試圖說服韓信以齊國為根據地，擁兵自立，三分天下。並且告知其間的厲害，無論幫與不幫劉邦，他的功勞已經給他帶來了極大的危險，結局只有一個定性，那就是死得很慘。自然，蒯通也給韓信講了很多「狡兔盡、走狗烹；飛鳥盡、良弓藏；敵國破、謀臣亡」的歷史典故。奈何韓信始終對劉邦抱有一絲仁義的幻想，最終的歷史是悲情的。

劉邦早在韓信自請分封齊王時，就對韓信有了芥蒂。韓信率兵攻下齊國，齊國多次投降了又反叛，反叛了又投降。韓信出於鎮撫齊國的考慮，上書劉邦封他為齊王。可是，劉邦當時正在被項羽軍圍困滎陽，焦頭爛額老命憂患之際，韓信不速速拍馬前來救駕，反倒邀功求賞，劉邦當即怒不可揭。從司馬遷有關這段的記述來看，細細品讀，韓信確實是出於公心之請，只是時機不對，而且當時韓信的恩人、劉邦的心腹謀臣蕭何留守蜀地，沒有人給劉邦解開心中的芥蒂。因此才有了以後的發展。以劉邦的性格，論功行賞、分封城邑，自然不在話下，之前張耳就被封在燕國之地鎮撫燕國，這還是韓信給張耳上書請來的封賞。只能說，韓信的政治敏感度實在是不及軍事能力。

韓信，就以這樣「功高蓋主」方式和漢高祖劉邦拉下了仇恨，被呂氏設計謀害，劉邦並沒有多少惋惜之感，默認了韓信的死，並且誅了九族。如果說要清除功臣，劉邦的當年的弟兄們並沒有遭此毒手。韓信還是敗在自己太過於自視甚高，讓人不盡想起他當年進食漂母時，仍然自信滿滿地說，我以後定當重謝。太史公司馬遷作《史記》走訪淮陰故地，考察韓信為其母親選的墓址，不禁感慨韓信要是能夠收斂鋒芒，不伐己功，是能夠在漢家史冊上與周公比肩的，而子孫後代也可以在漢家蔭庇之下延續血脈。悲劇的人生，不禁讓人唏噓扼腕。