蘇州三賢?——何似姑蘇詩太守，吟詩相繼有三人

有句話「蘇州刺史例能詩」，因為唐朝的韋應物、白居易和劉禹錫都做過蘇州刺史，這三人不但是詩人，還是大詩人。這三位在蘇州都留下不錯的口碑和詩篇。仔細研究一下這蘇州三賢，還真有點意思。

韋應物在唐德宗貞元四年起任蘇州刺史三年，被稱作了「韋蘇州」。據說韋蘇州是遊俠兒出身，後折節讀書，能寫出「身多疾病思田裡，邑有流亡愧俸錢」的詩句，其胸懷還比起現在蘇州的州府、道台們，誰更應該羞愧呢。韋應物在他的《郡齋雨中與諸文士燕集》的最後四句：吳中盛文史，群彥今汪洋，方知大藩地，豈曰財賦疆。把個蘇州大大吹噓一番，蘇州不僅對國家的財賦有大貢獻，而且文化建設得也好。其實，當時的蘇州群彥還算不上輝煌，當時蘇州本地的群彥傑出的並不多，在燦若群星的詩人的國度，真正蘇州籍的只有張籍，韋蘇州所謂的群彥汪洋不知從何談起。不過當時的蘇州大大的出名，不僅是經濟發達（魚米之鄉，對中央政府上交的多），還有城內遍布寺廟，百姓樂善好施，慕名到蘇州遊學的詩人很多。當時，蘇州有十萬人家，江南第一雄州。安史之亂後，是全國重要的糧食產地，唐史上說：粳米來東吳，大概說蘇州作為江南糧倉的事實。

不過，韋蘇州晚景凄涼，從蘇州刺史罷職後，沒有搜刮十萬雪花銀，也沒有衣錦還鄉，只有疾病纏身和孑孓一身，寄居在蘇州永定寺，未幾身故（蘇州有個永定寺弄，在景德路上，可能此地就是永定寺遺址，已不存）。在永定寺，韋應物窮困潦倒，有一首《寓居永定精舍》記述了韋蘇州最後的歲月：「政拙忻罷守，閑居初理生。家貧何由往，夢想在京城。野寺霜露月，農興羈旅情。聊租二頃田，方課子弟耕。眼暗文字廢，身閑道心精。即與人群遠，豈謂是非嬰」。家貧無物，老來多病，思念故鄉，種兩畝薄田，以教書為生。這個年輕時的紈絝子弟、享譽海內的大詩人就這樣黯然離開了人世。

我一直有一個疑問：既然韋應物在蘇州口碑如此好，既體恤民情，又雅懷鄉土，為何去官後，寄居蘇州城破廟內，孤苦凄涼，不得善終呢？他的那些群彥汪洋到哪裡去了呢，在江南第一富庶地，韋蘇州的歸宿究竟在哪裡呢？

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