玉櫃風水案例解

筆者家傳風水始終一脈單承，鮮為世人所知。筆者在蓬萊授課時曾略作講授，學員反映熱烈，於天貴會長評論：「我這兒先後請那麼多風水大家講課，其內容繁鎖不實用，蘇老師家傳之學最實用。」

從古至今，流派繁雜莫過風水一學。各流派均有其長，也各有其短，名目繁多的術語口訣讓後學者望而怯步，淺嘗則止。那麼我們能否將各派的原理融合於八卦中加以研究分析，盡量減少所謂的悟性和靈感因素，多一此穩定性和可操作性、可重複性的因素，如此我相信在實踐中會收到好的效果的。

筆者在繼承家傳的基礎上，潛心研究了八卦六壬風水學，此法可減少一些風水學中繁雜的操作方法，如經長期運用達到一定層次後，亦可不用羅盤，只須觀其形勢即可直接進入演斷程序。也許有人會不同意此說法，也會引起爭論，這是允許的，因真理在爭論中產生，余不以理而論之，先選幾則古例以饗讀者。

(一)東晉陶滲幼年喪親，將葬，家中忽失一牛，尋牛時遇一老人曰：「前岡一牛眠卧山中，若葬先人，後代當位極人臣。

(二)楊恭仁欲遷墳，請五六個術士選之，楊派人前往選地，各取樣土一斗，且暗書方位與地理形勢舒綽言之無差，且云：「此土五尺外有五穀，」掘之果得。

(三)泓師曾云：「長安永寧坊東南金也，安邑里西玉盞也。」

(四)仲寧指著一處，說下有石如虎，楊祖令人挖掘果得之。

以上四例運用理氣難得結論，筆者曾有一友云：「100年前，有一風水先生斷言我們村某處地下有兩個石蛋，後挖水渠挖出來了，您何妨一看?」隨之而行告其於某處之下，毫釐不差。(註：我去之時此二石早已被土埋沒於歷史了)。

為弘揚易學文化，筆者不以小術自居，有以「一招鮮吃遍天」之思想自守，今向廣大讀者奉上「八卦六壬風水學」簡價及案例選。

原理：根據八卦五行陰陽正理而立之。

溯源：先天卦理後天卦方位。

特點：

1、外四象論事。

2、配卦之神論事。

3、八門論事。

4、九星論事。

5、宅與姓氏五行生剋關係。

6、宅與命主五行生剋關係。

7、八卦萬物類象論事。

8、方位與八 4L費屬組成六十四卦論事。

9、六壬論事。

10、干支論事。

實例一：戊寅年某人求我相墳地。

1、其墳位於窩處，且窩處很兇，「兄弟不和窩裡鬧」。

2、其墳之子主有缺「大物小物常失盜」。

3、寅方有尖石沖射墳，「消化系統多不良」．

4、其姓王五行為金，墳為寅山，姓克坐，不吉。

實例二：亦上例之人求我相宅。

l、巽方堵塞，有道：「巽方宜開不宜塞」斷「有財難進門，長女多不幸」。

2、寅申二方吉象，「家中必有買賣人」。

3、坎方有一高崗化為《蒙》卦為官司卦，「官司勾陳門前站」．

實例三：己卯年余為人作葬喪安排，其家讓我相墳。

1、其墳處絕地，「家中少亡代代出」。

2、墳前如「吞」斷：「必將煙火絕」(六支人僅此一支且只餘一子)。

3、姓李為火，戌山入墓也．

實例四：己卯年某人求我為其實排如何搭橋。

此宅位於村之戌方，有受困之象也，「你家何人咽喉不好?」其答：「是我。」門前牽鼻水流：「你一直被束搏，作事總有人牽制，是吧?」答：「太對了!」

旁有一其本村風水先生問：「此處為藏龍卧虎之地，您看二水相抱，護山有力，豈不是風水寶地?」

余云：「差矣!此處乃困地，須架橋方開其門也，當架戌山辰也!」

其問：「戌山辰向，書中不讓用，您看是否改改?」

聰明的讀者，您知道筆者為其架戌山辰橋的原因嗎? 』

案例五：庚辰年某人求我相雞舍

雞舍前有巨石沖射，且同舍中有羊數只，雞為巽為木，羊為兌為金，養久豈宜?雞必在30—40天中死亡。乾山巽向乃乾宅也，金克木，震為木為龍為大蛇，龍懼之而況蛇乎?此處必不招蛇(其大驚失色連連稱好)。

先曾祖父常言：「上功者聽音，中功者望氣，下功者觀象」。此語乃風水精要地筆者為人選風水皆按此道，每言必中，讀者自悟之。

風水門類派別頗多，但總結起來無非形勢與理氣兩大派，這兩大派各方其精妙，各運其奧義，常互不相容，實為一大弊端。余先曾祖父授：「形氣互為體用」、「形為乞之表， 乞為形之神。」只有將形氣有機的相結合才是風水之正統。於乙酉年廣東惠州市福主陳先生陣家居平面圖及全家生庚寄到了本中心求問風水吉凶及求化解。

測陽宅風水首先要將坐向確定出來才能進行判斷及調整。此宅南是羽毛球場而北是溪水，風水上有水一側是向山的第一選用，故此宅應為 丁山癸兼未丑的離宅。

本門風水首先要確認宅主及家人的姓氏、年命與宅的關係，再確定風水之吉凶，如果個體(居人)秉乘住宅之旺氣則無憂，如果個體秉乘住宅之弱氣必凶，此乃宅命相配之真機。而大多風水師只重視風水之吉凶而不注意風水與人的關係，此實不足矣。大家常可見一住宅前人凶而後入住者吉，前吉而後入住者凶，此何也?

分析一：姓氏與住宅關係。

陳姓五行為火，居離宅實秉乘宅之旺氣，雖凶不凶，吉之又吉也。但火旺者亦有不足，人不安寧，損錢耗資，身體不佳。

化解：火旺以土泄秀以趨五行平衡之氣，故須家宅以黃色為主。

分析二：年命與住宅的關係。

陳先生為1954年出生，系坎卦命，為坐山的延年，主身康體健，財運較佳。

陳太太為1956年出生，系兌卦命，為坐山的五鬼，身體不佳，財運較差，易犯口舌事非，犯虛邪之症。化解：陳太太兌卦命居東北屋為住

命之延年可起到調節作用，在宅之正西置兩葫蘆可化解。

陳公子為1986年出生，系坤卦命，為坐山的六煞，身體一般，學習不定性，性急躁。化解：陳公子坤卦命居西南屋為住命之伏位可起到調節作用，在西南方掛一個中國結可化解。

年命推算公式：

男命：2000年前生人(100一出生年)÷9求餘數

2000年後(含2000年)生人(99一出生年)÷9求餘數

女命：(出生年一4)÷9求餘數

1坎、2坤、3震、4翼、6乾、7兌、8良、9離(餘5的男命寄坤壬命寄良)

大游年歌訣：

一害二絕三生乞， 二爻三爻為五鬼。

上下六煞初二醫， 全變卦後延年吉。

分析三：年納音與住宅關係。

陳先生生於甲午年金命被坐山所克主作事拘緊，小人擋道，事非糾紛，體質不佳。化解：床罩以黃色為主導。

陳太太生於丙申年火命，居宅之旺氣，抗上心強，花費大。化解：床罩黃色以泄秀。

陳公子生於丙寅年火命居宅之旺氣，心高氣盛，花費大。化解：床罩黃色以泄秀。

分析四：個人與住宅具體分析。

陳先生為《水火既濟》卦

兄子應— —二鬼夾身身不安，兄弟

官戌——世必損財。財爻。

父申一一不現財難進，財伏世克難入

兄亥世——手。一心想財而不得，二鬼

官丑一一夾父憂父母。化解：於午月初

子卯——八卯時在午方置艷花(或盆景)四盆，掛五帝幣(順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶)兩串。在木日時於戌、丑方分別掛一個葫蘆。

陳太太為《澤火革》卦

官未一一兄弟持世又無財，二鬼夾身圍

父酉——父爻。多出少進生憂愁，父母有

兄亥世——憂犯伏吟。下火克金身不安，

肺兄亥——部生疾骨有病。化解：多穿

官丑 一一黃色(類黃色如咖啡色)服飾。

子卯應——

陳公子為《地火明夷》卦

丙寅年生人文昌在申方，該處置文呂塔、電

腦、書架、書桌等學習器材可促學業。

父酉 一一官鬼持世體不佳，遊魂漂蕩

兄亥 一一不安寧。二兄夾身財必損，

官丑世一一父爻文昌見沖失。化解：與

兄亥——父母同修午方。於未月初四

官丑 一一未時在丑方置一裝飾牛可促

子卯應一一子穩重及事業，並掛一個解病災。

(注意：上述化煞物均系進開光處理方司見效)。

分析五：城門訣可催財。

「城門一訣最為良，有水低凹財生旺。」該宅門在震四方合離九，則「城門訣」在離處，此方置水、通風物、放射物可催財。

分析六：撥砂局調整住宅氣運。

坐山丁五行為土。「有文有旺定吉昌」在乙辛丁癸子午卯酉甲丙壬庚幾個方位中有八處是高物則宅氣旺。「有文有旺見財鬼，財鬼兩旺大發達」，此論與八字身旺可承財官一般道術，如果旺弱分析不準，則無法去進行人生的軌跡之探索。與其它預測術不同的是，姓名學中不存在月令的影響這一問題，沒有這樣影響時即不存在是否得令的問題，故「先天姓名學」之「中心」字旺弱判定之法則與其它大為不同。因篇幅所限，「先天姓名學」旺弱分析法則容後詳談．