凈空法師：學佛，懺除業障非常重要，天天要修懺悔

祈願娑婆世界一切有情同圓種智,諸事安康，虛空法界吉祥！ (空間文章，歡迎轉帖，隨喜讚歎)凈空法師：學佛，懺除業障非常重要，天天要修懺悔

恭錄自《無量壽經科注第四回學習班》第27集

　　主持人：第三位，美慧老師，懺悔發願。尊敬的師父上人，及諸位法師、老師、領導，及大德慈鑒：感恩三寶及師父上人慈悲加持，及眾緣的幫助，讓美慧有機會參加《無量壽經》學習班，並在三寶面前及諸位老師、大德前發露懺悔，懺悔無量劫至今生對人、對事、對物的不恭敬。　　一、從小因養尊處優，任性、霸道，在家是小霸王，常因不合己意就耍脾氣，讓父母及哥哥、姐姐傷心生氣。婚後變成家中的母老虎，任心自恣，猜疑，愛管人，控制佔有，不合意時就生氣，時常演變臉，還不用戴面具。今生慚愧業重當女眾，心量小，對別人說的話時常琢磨而生悶氣。一切法唯心所現，唯識所變，感得所在之處常有很多人跟我一樣，從別人身上的舉動，我看到原來母老虎的特質是如此嚇人。善惡之報如影隨形，古人常說「一山難容二虎」，何況一山多隻？當母老虎聚會時，多是兩敗俱傷。前幾個月聽說一位領導可以管全體幹部，就是老婆管不了，因為懼內。我得為我記憶播放出來的境緣負百分之百的責任，在此至誠向無量劫至今生的父母師長、親朋好友及法界眾生頂禮懺悔，對不起，我錯了，懇請慈悲原諒。今後將放下母老虎的威風，改頭換面轉型為小貓，修六和敬，隨緣妙用。　　二、無量劫至今生常因驕傲自恃，有意無意，身語意三業常輕慢修行人，及世間出世間講法之人，對於所說之法及言語不以為然，譏笑詆毀，或露齒笑，或背面非，或勸人共非，或一人非，或多人非，感召愚痴果報，學習經教無記性，過目即忘，過耳即忘，且見人之得，沒有如己之得，還有酸葡萄的心理。從今將洗心易行，奉行「若要佛法興，唯有僧贊僧」，廣修隨喜功德，對於一切人之點滴善行我皆隨喜讚歎。　　三、無量劫至今生，因不知一切眾生本來是佛，常仗勢欺人、懷疑，感召膽小害怕的果報，對一切人事物常有恐慌、畏懼、害怕之心，苦不堪言。此業報也障礙自己對聖教之學習及真誠恭敬心之顯現，生活中常犯此大病，妄想雜念特多，有意無意障礙佛法落實。今至誠給因詆毀及懷疑心所造成傷害之有緣眾生懺悔，懇請您們原諒，對不起。祈求佛力加持，凈化身語意三業，轉為清凈平等覺。　　四、由於無量劫的積習，貢高我慢，加上堅固的我見，對於善知識、領導及尊長的教誨往往不以為然，不能依教奉行，且內心生出很多意見及想法，不能虛心受教，今日明白這是自己的大業障。佛的法印是「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教」。自己學佛已經十八年，非常慚愧沒有隨順諸佛的教誨，自凈其意沒有真實去落實，看到別人的過失，有時還生煩惱、起怨懟、埋怨他人，因此學習過程感召諸多障緣。佛在《楞嚴經》上講，「因地不真，果招迂曲」，一切境緣都是自己念頭變現出來的，真是自作自受。自己的不凈念，不僅是水知道，念頭周遍法界，法界一切萬事萬物，甚至微中子，都有我的不善信息在裡頭。我也教壞了全宇宙，所以感得很多人也跟我一樣造同樣的業。真是一切法從心想生，物以類聚，人以群分，喜歡看別人過失、說別人過失的聚會在一起，臭味相投，污染清凈心。至誠懺悔，也代一切眾生懺悔以上共業，因為一切法唯心所現，唯識所變，都是我的不善念緣故，才變現出此不善境緣，今後將努力學習，真誠恭敬，虛心受教。　　五、懺悔對梵行人生種種不善之心。《起世經．地獄品》云：「瞿迦梨比丘，為於舍利弗目犍連所起誹謗心，濁心噁心故，死後即生波頭摩獄。生彼處已，從其口出大熱焰，長餘十肘，於其舌上自然而有五百鐵犁，恆常耕之。諸比丘，我於余處，未曾見如是色類自損害也」。自己於無量劫至今生，因煩惱熾盛，傲慢、邪知見及愚痴心重，曾犯此深重罪業，有意無意，身語意三業對恩師及梵行人及善知識生輕慢心、噁心、損惱心、垢濁心、不恭敬心及不凈心，造作無量無邊罪業。甚至有人親近梵行善知識及恩師時，自己曾因愚痴不識善知識，也曾犯譏笑、詆毀、不以為然之罪業。甚至有意無意也影響有形及無形眾生造作此罪業，而障礙眾生親近善知識。以至於今生親近恩師及梵行善知識時常業障發相，時有境緣讓自己主動生退心，苦不堪言。因此深重業障未懺除，親近恩師多年，少能依教奉行，並感召諸多不善業緣，時或聽聞無知眾生有意無意批評、毀謗梵行善知識及恩師，造同樣罪業。美慧生大慚愧，向恩師及梵行善知識頂禮懺悔，並代此等眾生懺悔，伏願三寶加持眾等，早日清凈身語意三業，一向專念阿彌陀佛，圓成佛道。　　發願。師父上人曾說，賢公耕種念佛，我們耕種的田就是這一部《無量壽經科注》，校對出一個完善的本子留給後人。發願，將用念力在《無量壽經科注》這部書上全部栽上阿彌陀佛的種子，讓見聞者皆歡喜信願持名，往生極樂世界，圓成佛道，以報三寶、祖師、師父上人及眾生恩德。在修行上有錯誤及偏邪之處，懇請師父上人及諸位法師、老師大德慈悲指正。至誠感恩師父上人慈悲教誨及領導慈悲護法，真誠祈請師父上人長久住世，為世明燈，救度苦難眾生。恭祝師父上人法體安康，光壽無量，常轉法輪，諸位法師、老師大德及領導，六時吉祥，圓成佛道。慚愧學生美慧頂禮懺悔，二０一四年四月二十二日。　　老法師：美慧同學的懺悔，人能知道懺悔，這就回頭、覺悟了。我們看到多少人，在一生當中自己知道有過失，但是不好意思說出來，礙於面子，這種人多，我們在社會各個行業、各個階層常常看到。菩薩發露懺悔，也是做榜樣給這些人看，告訴世人，古人說得好，「人非聖賢，孰能無過」。尤其是現在這個社會，找一個一生沒有過失的，一個也找不到。縱然是佛菩薩示現到這個世間，他也會示現有過失。為什麼？示現，教人改過。怎麼教法？我自己有過失，從我改起。不做這種示現，從這種方式回頭的人就找不到了，所以做榜樣給人看。那我們想想，忍辱仙人跟歌利王是不是菩薩來表演的？沒錯，真正是菩薩來表演的，像舞台上演戲一樣，演正面的忍辱仙人，演反面的歌利王，都演得非常好，演得非常逼真，讓我們看了、聽了，留下印象，慢慢去體會，慢慢去覺悟，我們從這當中學會了忍辱波羅蜜，這就走向成功的大道。不能忍，怎麼能成就？小忍小成就，大忍大成就。　　忍，從內心。中國的文字，心上面一把刀，這刀刃放在心上，能不能忍？能不能接受？這個字是會意的字。你並沒有犯過失，別人有意加罪給你，這才真正是忍辱波羅蜜。為什麼？受什麼樣的委屈，受什麼樣的災害，不用辯別。不但不辯別，不用放在心上，為什麼？修行人。修行人修什麼？修心，把這些東西放在心上，心就被染污了，錯了。不但一切惡不放在心上，一切善也不放在心上，為什麼？自性清凈心裡頭沒有善惡，善惡都是染污。看果報就知道了，把善放在心上，你得到的三善道；惡放在心上，你得到的三惡道，你出不了六道輪迴，這就錯了。真正修行人，善惡不放在心上，染凈也不放在心上。善惡不放在心上可以超越六道，染凈不放在心上可以超越十法界。心本來是清凈的，沒有絲毫染污。六祖大師開悟的時候說，這明心見性，性是什麼樣子？第一句就告訴我們，「何期自性，本自清凈」。本來就清凈，從來沒有染污，染污尚且沒有，哪來的是非？是非善惡全都放下，清凈平等心現前了，這是真心，才能修菩薩行，才能行菩薩道。　　阿賴耶裡頭這些毛病習氣用什麼方法能化解？智慧。智慧現前，知道這是假的，不是真的。阿賴耶也是假的，也不是真的，一念不覺叫阿賴耶，一念不覺不是真的。這個道理很深，大乘教常說八地以上的境界，證到八地自然就明白了，完全通達明了了，自自然然不再犯過失。八地以前，就是七地以下都很難免，不怕，怕的是不覺，覺就不怕。我們煩惱習氣重，我們知道原諒自己，最重要的要懂得原諒別人，為什麼？自他不二，要常常知道反求諸己，這比什麼都重要。成就自己一定要想到成就別人，所以對於毀謗我們的人、羞辱我們的人、障礙我們的人、陷害我們的人都不能放在心上，要知道那些人本性本善，他本來是佛，他之所以對我這種態度，是一時迷惑，這個才是根本原因。不是他的真心，是他的妄心，他的真心是佛心，他的真心是善不是惡的，本善，我們對他更要尊重，決定不能夠以怨報怨，那就錯了，那就造成生生世世冤冤相報，冤冤相報雙方都痛苦。我們原諒別人，他慢慢醒悟過來會受良心責備，有勇氣的人，他來道歉，他來懺悔，就不受良心責備了；如果為面子問題，心理上要承受良心的責備。那也很痛苦，我們都能體會到。學佛，懺除業障非常重要，天天要修懺悔。為什麼？起心動念、言語造作無不是業，沒有明心見性之前哪一個不造業？常常懺悔，常常改過，我們的能量就向上提升，這才能得到法喜充滿。能原諒別人，快樂，這是正能量。
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