生根活佛：不懺悔就談不上真修行

修鍊自己的心曲，成熟自己的見解，叫作修；改變自己的習慣，實行善意的行為，叫作行。修行的目的就是要成熟自己的見解，提高自己的思想，改變自己的缺點，積德行善，走向解脫的佛道，最後達到覺而不迷的境界。人的一生，除了覺悟和解脫之外，沒有一件事是大事。我們為什麼要解脫呢？因為做人都這麼難、這麼苦，三惡趣的痛苦就更不用說了，確實是極大難忍的。三惡趣的痛苦不是編造的，也不是嚇唬人，更不是開玩笑，這一切都是事實。三惡趣的痛苦，實在是殘忍、極苦，你根本忍受不了。但沒有辦法，這都是自己親手締造，痛苦現前你必須承受，別無選擇。如果不想墮落惡趣，就不要造十惡業，否則，就要承擔惡業的果報。在漫長的歲月里，感受殘忍之極的痛苦，除了學佛懺悔之外，誰也幫不上你。所以，我們一定要從三惡趣解脫。我們為什麼要覺悟呢？這是非常簡單的話題，但背景不是那麼容易。首先我們應問自己，人為什麼造惡業？為什麼會犯戒犯錯？因為無明以愚痴，沒有覺悟心，不懂造惡業會有惡報，所以犯戒、犯錯而造業。造業有以下四種原因。第一，愚痴而不明白。眾生畢竟還是愚痴、迷惑者，對許多事情還不太了知，有時候分不清善與惡、對與錯，糊裡糊塗做事，因愚痴而造業。第二，不相信佛說的教義。我們的感覺是有限度的，雖然有時候明白一些道理，但還是半信半疑，不相信任何人說的話，所以會犯錯、犯戒。第三，生活生存的壓力與煩惱。我們雖然有時候懂一些道理，也相信，但是當為生存而煩惱、嗔恨等，五毒起來的時候就難以控制，所以也會犯錯、犯戒。第四，因過去的習氣犯戒。誰也不想犯戒、犯錯，更不想造惡業，但是，由於過去所造業力的牽引，在不知不覺中，身不由己地又會犯下錯誤。因此，我們一定要懺悔。你當下能夠把握住自己不犯戒、不犯錯最好，萬一把握失敗，就要抓緊時間立即懺悔，發自內心地懺悔，堅決不能拖延。因為，從你犯錯誤的剎那，罪業就在分秒增加，猶如放高利貸一般。在罪業沒有過夜的時候懺悔，則很容易消掉；如果罪業被擱置了一年而沒有懺悔，那就很難清凈了。就像污漬時間越長，越不好清理。一位真正的修行者，犯錯的當下就立即懺悔消業；不是真正的修行者，明知自己犯了錯誤，他會拖時間；不精進懺悔的人，根本談不上是真正的修行者。我們既然還是凡夫，難免有時候會犯戒，也會犯錯，這是很正常的。佛對學佛人的要求是不犯戒，不犯錯。如果你沒有做到，就應及時懺悔，要敢於認錯，積極地去改正。若連這些都做不到，還能算是學佛修行人嗎？把握失敗並不是你的錯誤。因為，你畢竟還沒有斷煩惱，所以你無法控制習氣，但只要真心懺悔就能消除罪過，清凈惡業，你照樣可以解脫，甚至獲得成就。如果你不承認錯誤，還不想改正，就算佛陀來到人間也無法救你。所以，我們應該好好觀察自己的相續，有沒有造了惡業還沒懺悔？如果有，一定要統統懺悔。人生無常，生命就在呼吸之間，如果我們突然死去，那就只有接受自己造的業報，在輪迴里承受各種折磨與痛苦。如果，能夠在內心深處，懺悔自己所造的一切罪業，你的一切所作所為，都時成就佛的妙用之法，一切業障自然就消失了，這就是懺悔的奧妙，也是真正學佛的精神。註解：十惡業：殺生、偷盜、邪淫、妄語、惡語、綺語、離間語、貪心、嗔恨心、邪見。
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