歷史揭秘 — 雍正繼位疑案

雍正皇帝，名愛新覺羅﹒胤禛。是康熙皇帝的第四子。康熙皇帝終身共有35個皇子，這些皇子長大成人後，在儲位疑問上打開了劇烈的搶奪。康熙在1675年的時分，曾立皇后赫舍里氏所生的皇二子允礽為皇太子。由於皇后在生育允礽的時分難產而死。康熙對這個兒子分外寵愛，立他為皇太子，對他進行不一樣於其他皇子的培育。可是，正是這種不一樣的待遇，助長了皇太子專橫固執的特別性情。皇太子長大之後，關於康熙遲遲不死感到著急，一起也怕康熙皇帝哪天變了主見，會立別的兄弟做皇帝。所以便同索額圖等人結成太子黨，暗自培育實力，妄圖暗殺康熙，攫取皇位。後來被康熙皇帝察覺，康熙一怒之下於四十七年(1708年)，以皇太子"允礽不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡虐眾，暴戾淫亂……糾聚翅膀，窺伺朕躬起居行動……全國斷不能夠付此人。"為由將其廢黜。康熙廢掉皇太子之後，儲位空無，這樣諸位皇子之間搶奪皇位的抵觸俄然激化。後來，康熙曾一度康復允礽的太子之位，可是允礽不思悔改，再次密議篡位，又被康熙廢黜。從此，康熙到死也沒有再提立儲之事。　　在儲位的搶奪中，先後諸皇子中先後形成了出現出了皇八子允禩、皇四子胤禛和皇十四子允禎等三個搶手人選。皇八子允禩有才有德，很受康熙皇帝的器重，被康熙任命為內務府總管事，一起在他的周圍還團結了皇九子允禟、皇十子允額、大臣阿靈阿等人。皇四子胤禛比擬聰明，所以他採取了不露神色，私自開展實力，討取康熙皇帝歡心的方針。在康熙面前，雍正一點點不露個人覬覦皇位的野心，對諸皇子之間的爭鬥也不露神色，奇妙地將個人蔭蔽在皇子儲位之爭的暗處。與此一起，他又竭力的在康熙皇帝的面前體現個人的孝道。康熙四十七年(1708年)，康熙受不了皇太子詭計篡位的衝擊，在廢掉皇太子之後，個人也病倒了。此刻，其他的皇子們都以為這是一個千載一時的時機，相互之間打開劇烈的黨爭。而胤禛則不這麼做，他處處避開皇子間直接的搶奪。除了精心的服侍病倒的康熙皇帝外，不論別的工作。一起，關於被廢掉皇太子允礽，胤禛也盡量的體現出憐惜的神色。竭力地替允礽求情。然後，給康熙留下了一個極好的形象。康熙康復之後還親身下詔表揚胤禛說："前拘禁胤礽時，並無一人為之陳奏，惟四阿哥性量過人，深知大義，屢在朕前為胤礽保奏，似此存心行事，洵是巨人。"胤禛一方面設法獲取康熙的歡欣，另一方面又在私自暗自的開展個人的實力，通過幾年的儘力，他逐漸的獲得了十三阿哥允祥、十七阿哥允禮，以及康熙面前的兩大紅人步軍統領隆科多和西北大將年羹堯的撐持。康熙五十七年(1718年)三月，西北地區發作反叛，抵擋西藏的暴亂，安穩青海的形勢，康熙派皇十四子允禎命為撫遠大將軍，赴西寧處理前哨軍務。康熙六十一年(1722年)，年老體衰的康熙皇帝感受身體不佳，諭令皇四子胤禛到天壇代行冬至的祭天大禮。爾後不久，就在十一月十三日的晚上戌刻(晚7時至9時)，這位清代歷史上最為巨大的康熙皇帝在京郊的暢春園走完了他那光輝壯麗的終身。聽說康熙駕崩之前從前將皇三子誠親王允祉、皇七子允祐、皇八子允禩、皇九子允禟、皇十二子貝子允祹、皇十三子允祥、理藩院尚書隆科多等八人導致御前組織後事，並命隆科多草詔坐落皇四子胤禛。康熙駕崩後7天後，隆科多發布了康熙的遺詔，宣諭："皇四子胤禛，人品寶貴，深肖朕躬，必能克承大統，著繼朕登基，即皇帝位。"幾天後，胤禛在太和殿繼位等級，改年號為雍正元年。可是，由於康熙生前並沒有談過儲君的選立之事，這紙遺詔又來的如此俄然並且充溢疑點。所以，大家開端對雍正繼位的工作議論紛紛，就連雍正個人也不得不曾親身寫作《大義覺迷錄》來為此事分辯。這件工作從雍正年代一向爭辯到現在，依然是一個誰也說不清楚得謎。　　關於雍正繼位的說法大致有以下這幾種。一是"雍正改詔說"，說康熙本來是把皇位傳給十四子允禎的，可雍正卻暗地裡把詔書中的"十"字改成"於"字，這樣詔書就成了"傳坐落四子"。雍正繼位後，為了封人之口，就逼迫允禎該名為允禵，並找託言將他軟禁在康熙陵。後來，太后想見允禵，雍正禁絕，太后一氣之下撞柱而死。持這種觀念的專家以為康熙臨終前召"八人同受面諭"值得置疑。據史料記載，康熙是在康熙六十一年十一月十三日晚八九點鐘駕崩的，召胤禛進暢春園是在這天的清晨一兩點鐘，也即是說在胤禛抵達暢春園之前，康熙現已將八人急召入宮，宣告了遺詔的內容。而後來雍正個人說有八人一起受詔書這麼一回是他繼位後的七年。若是此事是真的話，一向受人置疑的雍正也不會比及七年之後，同受面諭的八人大都變化了時分才拿出這一依據。所以這一依據極有可能是雍正為了掩蓋個人改詔篡位的現實而假造出來的。　　可是，關於改詔一說，也有專家提出了不一樣的觀點。有些專家對此提出了不一樣的說法，首先是皇十四子的疑問。康熙選立儲君疑問上的確是在猶疑。開端的確有調查皇十四子允禎的意向。可是，允禎倒在西寧並不合樹立衙府、收受賄賂，導致康熙的不滿。所以，康熙又在個人體弱多病之時又讓允禎回到前哨，而讓皇四子代為祭天。闡明康熙此刻已無傳位皇十四子的意思。而對皇四子好像愈加器重。別的，雍正改"十"為"於"說也站不住腳。由於，依據清朝的用語標準，傳位詔書均寫為"傳位皇某子"。若是將其間的"十"字改成"於"，就成了"傳位皇於四子"，就讀不通了。並且清代的詔書中"於"與"於"字是不能互用的，詔書頂用的都是"於"字，沒辦法改。此外，清代詔書都是滿、漢兩種文字寫得。滿文是豎寫的，很難更改。至於，雍正讓十四弟把"禎"改為"禵"字，是為了表明避忌，沒有什麼值得奇怪得。雍正軟禁允禵，僅僅表明雍正對允禵手中的軍權不放心，不能以此說雍正即是篡位。在一種說法即是"隆科多改詔說"，說康熙病重時曾下詔，召遠在西寧的允禵緊迫回京，傳位給他。隆科多把詔書給扣住未發。比及康熙駕崩之後，隆科多又"光明磊落"匾後取出密藏在那裡的詔書，把"傳位十四子"改成"傳坐落四子"，雍正才得以繼位。關於此種說法，有人曾提出異議，他們以為，隆科多雖然是步軍統領兼理藩院尚書，可是，朝中仍有馬齊、張廷玉等人比他地位高，資歷老。受遺命這麼重要的工作，隆科多想要一手操作也是不可能得。　　此外，還有人提出"年羹堯改詔說"，說川陝總督你年羹堯曾與雍正的媽媽私通，雍正是年羹堯的私生子，所以年羹堯改詔書，協助雍正當上了皇帝。這一說更為荒唐，由於，年羹堯的年紀比雍正還小，怎樣會是他的父親呢？而　　在一個說法即是"雍正投毒篡位說"。說雍正在康熙病重時，進了一碗參湯，康熙喝了就駕崩了。還說，雍正之所以不敢藏在康熙陵前，即是由於心中有鬼，不敢見康熙。這種說法也是站不住腳的，由於康熙晚年是不吃人蔘的，雍正即便要暗殺康熙，肯定也不會傻到用康熙不喜愛喝的參湯來下毒。並且清代也沒有"子隨父葬"的風俗，像順治同皇太極，後來的乾隆與雍正都是不在一塊的。　　因而，大多數的專家仍是以為，雍正是合法繼位的。康熙比擬賞識雍正那種大刀闊斧而又粗中有細的性情，以為他能夠在個人百年之後，改變個人晚年政治上的頹風。康熙晚年讓雍正代為祭天，就闡明康熙早就有選立雍正為個人的繼承人的思考，由於在封建社會，祭天是皇帝特有的特權。此外康熙選中胤禎，還由於他喜愛胤禎的兒子弘曆，康熙生前曾將弘曆接到宮中親身輔導，康熙到圍場打獵或閱覽奏章，都要弘曆在一旁服侍。康熙讓雍正繼位，或許真的有隔輩的思考，他要為大清立下兩代英主。這個在陵乾隆陵前的《裕陵神功聖德碑》，中也能夠找到佐證，這些都闡明無論傳位的詔書是真是假，康熙的確是要立雍正為繼承人的。至於各種繼位的傳言或許是那些不甘失利的皇子和不滿雍正嚴峻的政風的官吏們成心製作來誹謗他的。總歸，關於雍正繼位的疑案的各種說法，都還僅僅時人和史家們的一種一家之言。
推薦閱讀：