孫氏太極拳初學者入門提要

孫氏太極拳最重要的原則——中和。

什麼是中？「中也者大本也」，在拳中，為虛無之意。

什麼是和？「和也者達道也」，在拳中，為虛無之意的狀態所產生的功能。

孫氏太極拳虛無之意的狀態為「極還虛」的狀態，這是孫氏太極拳的特點。

初學者理解、掌握上述這個原則如有困難，不要緊，我們先淺顯一些來理解，就是自然。自然不同於順從自己的習慣，這個自然是在合乎拳中規矩中的自然。

於是涉及到拳中的規矩，拳中的規矩是一個系統性的要求，作為初學者最初需要注意的規矩有如下三個層次：

第一個層次：去三害、守九要（摘自孫祿堂先生《八卦拳學》第三章）。

「三害者何？一曰努氣，二曰拙力，三曰挺胸提腹。用努氣者，太剛則折，易生胸滿氣逆，肺炸諸症。譬之心君不和，百官自失其位。用拙力者，四肢百骸血脈不能流通，經絡不能舒暢，陰火上升，心為拙氣所滯，滯於何處，何處為病，輕者肉中發跳，重者攻之疼痛，甚之可以結成瘡毒諸害。挺胸提腹者，逆氣上行，不歸丹田，兩足無根，輕如浮萍，拳體不和，即萬法亦不能處時中地步。故三害不明，練之可以傷身，明之自能引人入聖，必精心果力，剔除凈盡，始得拳學入門要道，故書云：樹德務滋，除惡務本。練習諸君，慎之慎之。」

「九要者何？一要塌，二要扣，三要提，四要頂，五要裹，六要松，七要垂，八要縮，九要起鑽落翻分明。

塌者，腰往下塌勁，尾閭上提，督脈之理。

扣者，開胸順氣，陰氣下降，任脈之理也。

提者，穀道內提也。

頂者，舌頂上齶，頭頂，手頂是也。

裹者，兩肘往裡裹勁，如兩手心朝上托物，必得往裡裹勁也。

松者，鬆開兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也。

垂者，兩手往外翻之時，兩肘極力往下垂勁也。

縮者，兩肩與胯里根，極力往回縮勁也。

起鑽落翻者，起為鑽，落為翻，起為橫，落為順，起鑽是穿，落翻是打。起亦打，落亦打，打起落，如機輪之循環無間也。」

下面將根據我個人收集的孫門前輩的資料和我個人練拳體會分別予以釋義。

一要塌，「腰往下塌勁，尾閭上提，督脈之理。」

塌，擺在了九要的第一位，可見意義重大。那麼什麼是腰往下塌勁？記得劍雲老師教我三體式，用手撫在我的後腰處，要我命門處有後頂之意，使命門處飽滿。有時老師站在我後面，要我往後微靠，盡量使頸根、命門和尾閭成一直線。這些年經過我的體認，腰部放鬆，命門飽滿，由頸根至尾閭成一線，直著坐向腳後跟，則勁力渾圓而靈活，氣貫百會與足跟通，符合督脈之理。特別注意，「腰往下塌勁，尾閭上提」中的上提二字。此是命門處要飽滿，督脈之要。因此命門至尾閭，是下塌上提勁，由此帶動豎頂與拔背。切不可誤解為腰往裡凹，尾閭外翻之意。

二要扣，「開胸順氣，陰氣下降，任脈之理也。」

其中開、順二字最為關鍵。開胸是胸部橫向拉開，前胸內凹往後貼背。其意為胸骨橫拉，猶如把胸內臟器吞到肚子里之意，著意微微，不能用強，其勁為扣。如此導氣下降，任脈之理。開胸不是挺胸，挺胸是胸部前凸，背往前貼胸，提腹上腆，挺胸為三害之一，兩者之意相反。

塌、扣二者，一後一前，一升一降，其氣機是小周天之理，其勁意，上虛下實，腰背渾圓如巨桶。腹內實而若虛。塌扣二者是身體前後體現內開外合的關鍵，主宰身體立圈。

三要提，「穀道內提也」。

穀道即肛門，即肛門內提，而不是內縮。肛門內提帶動會陰處上提，為練精化氣之門。內提與內縮的區別是：忍屁不出，為穀道內縮。男子交媾時，為穀道內提。又貼牆下蹲後再貼牆蹬起時，為穀道內提。穀道內提，提向百會，內氣沿脊內而上，督脈之理，又上下呼應，誘導會陰對應百會。穀道內縮，乃局部用力，上下無此呼應。

四要頂，「舌頂上齶，頭頂，手頂是也」。

舌頂上齶，連通任督。頭頂，如百會處置一水碗不使之落下，虛靈頂勁。手頂，與肩里根內縮相互對應，使丹田勁氣通達至手。頂有助於四正八柱的形成，四正指脊側兩條背肌和胸腹中線兩側內肌。八柱指兩小臂、頸部、軀幹的斜方肌、兩大腿、兩小腿，共八個柱體的肌腱各向飽滿渾圓，如同柱體又相互連通。孫門有言：沒勁先練勁，有勁不用勁。四正八柱屬於沒勁先練勁階段。

五要裹，「兩肘往裡裹勁，如兩手心朝上托物，必得往裡裹勁也」。

為勁力傳導之理。凡用手，必裹肘，如是才能使身步之整勁順達到手，並形成鋼絲盤纏之勁。

六要松，「鬆開兩肩如拉弓然，不使膀尖外露也」。

兩肩外開，兩肩橫向鬆開，而肩根內窩極力內縮，抽住肩根，同時不要聳肩，肩井穴有下沉之意。此為松肩。兩肩根的大臂側極力往外拉開，兩肩根的軀幹側極力縮向丹田，使肩窩處出現明顯的凹形，此外自兩頸側至肩頭一路下塌，切勿聳肩。松肩同時縮肩里根是內開外合體現在上半身的關鍵。主宰肩圈。

七要垂，「兩手往外翻之時，兩肘極力往下垂勁也。」

垂與裹相對應，同為勁力傳遞之理。垂肘是外翻時使勁力突發直入。通過裹肘形成纏絲之勁，通過垂肘使自己外翻勁力沒有緩衝，直射而出。於是六面八方，直橫兼備。

八要縮，「兩肩與胯里根，極力往回縮勁也。」

肩、胯里根極力回縮，是對應兩肩向外開，兩胯向外開。松肩，同時必需縮肩里根。開胯，同時必需縮胯里根。內開外合在下半身的體現就是兩胯極力外開，同時兩胯里根極力回縮。主宰胯圈。

九要起鑽落翻分明，「起為鑽，落為翻，起為橫，落為順，起鑽是穿，落翻是打。起亦打，落亦打，打起落，如機輪之循環無間也」。

此為行拳交手體用之理。關鍵是起落分明四個字。前面短文多有講解，這裡不贅述。

第二個層次，是在上述基礎上還要注意六項：松靜、虛實、渾圓、順逆、開合、貫串。

第三個層次，是在上述兩層基礎上又有五項：身隨足轉，手隨身動，螺旋伸展，勁藏身後，周身呼應。

這些規矩，將結合拳式逐一體會貫穿，逐漸混融一體，成為自然。下面再就孫氏太極拳的無極、太極、起手、懶扎衣、開合手各式的重點作一提示：

無極式，重點：松靜（中正）。

太極式，重點：在松靜的基礎上體會虛實變化，身隨足轉。

起手，重點：在前面要領的基礎上體會手隨身動、螺旋伸展、渾圓、開合、勁藏身後及周身呼應和掤捋擠按的基本勁性。

懶扎衣，重點：通過掤捋擠按把前面的內容融合一體。

開合手，重點：十字鼓盪，起落成圈，內開外合，重心隨足轉換。以後拳中各式皆要融入開合手一式之意。

練拳要練明白拳，明白為什麼要這樣練，練明白拳，練一遍便有一遍的收穫。練糊塗拳，囫圇吞棗，拳打萬遍也是茫然。