曾公亮、曾鞏、曾國藩…曾氏家族人才輩出就因為做到了這一點

說起曾氏家族你可能不熟悉，但這幾個曾氏名人你一定聽說過。

思想家曾子。在孔子三千弟子中「獨得其宗」，被後世尊為「宗聖」。他寫《孝經》、著《大學》、啟思孟，既形成了頗具影響的洙泗學派，也鑄造了曾氏的赫赫家風。

唐宋八大家之一的曾鞏，不僅文學造詣深厚，而且政績斐然，被後世尊稱為「南豐先生」。南豐曾氏77年間，出了19位進士。

三朝為相的曾公亮，由布衣至公相，歷仕宋仁宗、英宗、神宗三朝，編纂《武經總要》，功勛卓著。

在宋朝，曾氏更是出現了「一門四相」「九位元輔大臣」「十一人被封為國公」的罕見景象。

晚清名臣曾國藩，更是曾氏後裔的佼佼者。

……

你是不是很好奇，這個家族為什麼能夠在千年綿延中，人才輩出呢？這其中的秘訣就是代代相傳的家風。

西漢經學家、文學家劉向高度讚揚曾子的家風家教：

孔子家兒不知罵，曾子家兒不知怒，所以然者，生而善教也。

就是說，孔子家的兒子不挨罵，曾子家的兒子從來不耍脾氣，這是家庭善於教育的結果。

明代的樊維城也撰有一副對聯，歌頌曾氏門風：

弘毅特肩，系道統於萬世

聖勇能任，啟家教為大門

正是良好的家風家教將曾氏家族的人們凝聚在一起，讓他們有了統一的靈魂，成為延續兩千多年的忠孝世家。

這些家風家教放在今天仍讓人耳目一新，值得每個家庭思考借鑒。一起來看看吧！

一、吾日三省吾身

曾子曰：吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

——《論語》

「三省堂」是曾氏堂號，得名於曾子名言：「吾日三省吾身」。即，我每天必定用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心儘力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有複習？

沒有反思就沒有進步，日日反思，發現不足，改之勉之，才能有所精進。

二、三綱八目

《大學》開頭就說：「大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。」

明明德、親民、止於至善，即為「三綱」。所謂「八目」，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德，在於使人棄舊圖新，在於使人達到最完善的境界。

八目中，「格物、致知，誠意、正心」是「內修」；後面的「齊家、治國、平天下」則是「外治」。而「修身」，是前後的樞紐，它與前面的 「內修」連在一起，是「獨善其身」；與後面的「外治」連在一起，則是「兼濟天下」。

這是曾氏修身明志的宗旨，也是中國人處世的大智慧：能力不足時，孜孜以求完善自己；能力足夠時，則盡己所能，去幫助別人。

三、事親以孝

孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。

——曾子《孝經》

孝子對待父母，日常生活時保持恭敬，父母養老時讓他們心情愉快，父母生病時真心為他們擔憂，父母去世要有孝子的哀傷之態，祭祀的時候按照禮法來行事。

孝敬父母、尊重長輩是一個人最基本的修養。一個人如果連自己的父母都不尊重，又怎麼會尊重別人呢？

四、教子以誠

關於曾子，還有一個很有名的故事——「曾子殺豬」。

有一天，曾子的妻子去趕集，年幼的兒子哭著也要跟著去。曾子的妻子便對兒子說：「你聽話，留在家裡，等我回來就給你殺豬煮肉吃。」

等妻子趕集回來，曾子便磨好刀要去殺豬。

妻子勸阻他說：「那隻不過是與小孩子說著玩的。」

曾子卻說：「孩子可不懂得那是玩笑。小孩子的認識水平還不夠高，他們的認知都是跟父母學習，聽父母教誨。今天你欺騙他，也就是在教他欺騙。母親欺騙兒子，兒子也就不會再相信母親，這樣的教育是要不得的。」

當孩子哭鬧的時候，我們很自然會說：「乖乖聽話，一會給你買玩具」；為了讓孩子寫作業，我們會說：「快點寫作業，寫完了作業讓你看動畫片」……事後卻忘了去兌現。

對孩子的承諾尤其要慎重。因為這不只是與孩子建立信任的過程，更會讓他明白「言出必行」的重要性。

五、曾國藩發揚曾氏家風

曾國藩非常重視家風家教，他的《曾國藩家書》名揚海內外，是對曾子家風家教最好的弘揚。

他常教導子女克勤克儉。

「不可浪擲光陰，不可厭倦家常瑣事」。人每天所享受的衣食要與付出的勞動相稱，這樣才能問心無愧，受到別人尊敬。

「居家之道，不可有餘財」。如果孩子知道父母有積蓄，他就不會去吃苦，結果只能坐吃山空。要培養孩子獨立、自強的人格。

他同樣強調「孝道」。「孝敬之家，必獲吉祥。」他教育子女在家孝敬老人，女子出嫁後要尊敬公婆。尊老愛幼，才受人尊敬，才會獲得吉祥。

……

真正的貴族不是物質上的豐厚，更在於精神上的操守。曾氏家族可以在數千年的流傳中，長盛不衰，正是因為了代代相傳的家風。

孩子是一面鏡子，他修養如何，如何對待父母，如何對待別人，反映的其實是一個家庭的狀態，是父母的言傳身教。

在曾氏家風中，你有獲得什麼啟示嗎？歡迎分享哦！

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