風物長宜放眼量 | 學誠法師答問十分

不要僅僅考慮個人的苦樂和感受，多考慮自己對家庭、對工作單位、對社會的責任；不要僅僅看到眼前的境遇，多想想未來的目標。這樣，我們每時每刻的生命都會很有價值，有限的人生就擁有了無限的意義。

——學誠法師

法師，今年以來發生的事情讓我覺得，世上假人這麼多，怎麼辦呢？我還要對他們有慈悲心嗎？已經被傷害了，還要再度踩踏，臨門一腳。

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學誠法師

先培養自己的生命宗旨，有根了才能成長，成長了才能超越，超越了才談得上寬恕和慈悲。

師父，佛陀不能主動單方面地下來救濟我們嗎？一定要眾業所感嗎？沒有飯吃佛菩薩不能變飯給你吃，沒有水喝佛菩薩不能變水給你喝，沒有錢佛菩薩不能變錢給你用，因為這些是我們的業力，佛只能告訴你解脫的方法，讓你按照這個方法去做，慢慢轉心離苦，是這樣子嗎？

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學誠法師

佛不是神，佛法是緣起法，不是魔法。

頂禮師父！我是剛學佛的人，最近經常看見這樣一種說法：當你發願學佛修行時，許多煩惱事都來了，事業不順利了，身體也生病了，那是多生的冤親債主來尋債了，怕你跑出三界外。請問師父，學佛的人都要經歷這樣一個過程嗎？

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學誠法師

不是這麼回事。學佛是為了學習佛陀為人處事的道理，是內心的成長，重點不要放在外境上。修行是樸實平淡的功夫，不宜強調神奇怪異的理論。

法師您好！為什麼我總是焦慮悲觀呢？

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學誠法師

自己的思維習慣偏於負面，遇事習慣性地想問題、想困難，害怕遇到變化和挫折。要學會多角度地看問題，多看到光明的一面，訓練自己的正向思維。可以多與身邊樂觀的朋友相處，多觀察、多思考、多學習。

師父，如果對佛菩薩說了妄語會是大妄語嗎？內心敏感，妄語都不能真正的分清，明知故問算妄語嗎？

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學誠法師

大妄語，特指於聖道沒有成就說有成就，沒有證果說已證果，以誆騙眾生，獲取名聞利養。要學習，不要自己亂想。

「但生命可以超越有限的一人一世，至於無限之世界、無限之時間，所以有著不朽的價值！」您的這句話好難懂。這是怎樣的一種境界，離俗世俗人的我太遙遠了，怎樣一步步修？

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學誠法師

從橫向來說，培養孩子，就是家長生命價值的延伸；教育學生，就是老師生命價值的傳遞；造福社會，就是個人的生命價值的擴大。從縱向來說，人過去的行為造就了現在，當下的行為會影響到未來。不要僅僅考慮個人的苦樂和感受，多考慮自己對家庭、對工作單位、對社會的責任；不要僅僅看到眼前的境遇，多想想未來的目標。這樣，我們每時每刻的生命都會很有價值，有限的人生就擁有了無限的意義。

法師好！我放不下我分手的對象。分開了還會想著對方，可是我想儘快地把他放下，該如何做呢？

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學誠法師

放不下，只是心理的習慣而已。了解這是個妄想，不隨它而去，儘力做好當下的事。

請問法師，如何從學佛和修行中找到增長智慧的答案？

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學誠法師

智慧就像燈一樣，跟無明黑暗是相對的。修行就如點燈，把燈打開，黑暗就沒有了。佛法的教育，就要讓我們以佛法的觀點去認識世間的萬事萬物，也就是開大智慧。

師父，有時覺得人生皆苦，各種煩惱，很容易陷入悲觀里出不來，怎麼辦？希望師父能回復弟子的提問。

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學誠法師

佛法講四諦——苦集滅道，苦諦跟平常人感受到的苦是不同的。後者是一種情緒化的感受，被外在人事物的假相迷惑，悲觀、消極、厭世，這就是因為沒有真正理解四諦的內涵。如果我們懂得四諦，才能真正快樂，滅苦就是涅槃，追尋究竟的快樂就是道諦。

師父您好！弟子最近心神不定，遇到不順利的事情就心慌。煩請師父慈悲開示！

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學誠法師

多去三寶地，多熏修佛法，每天堅持定課，穩定身心、提升心力。

法師，如何戒掉自以為是的毛病？

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學誠法師

根據佛法的道理，如實認識自己。

法師為什麼能這般通達明了、萬分透徹呢？怎樣可以訓練得不要心隨境轉呢？身在凡塵，總是兜兜轉轉、患得患失、無力抗拒……真的沒辦法經常去寺院，在家裡自律性又太差。我想先從自律這一課開始，有了自律一切都容易多了。

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學誠法師

從堅持定課開始。