四柱預測學入門（一）

四柱預測學入門 （十）

2010-01-23 16:10閱讀11評論0

第六章十神之性

第一節十神生克

十神是指天干透出之財官印星等，包括地支藏干。它們之間的生克關係，也即五行的生克關係。十神側重人事分析，五行側重個人稟氣份量的輕重，兩者相輔相成，不可偏廢。故章專論與十神有關之性質，隨後章節也是有合論有分論，學習者可從中兩者間的密切聯繫。

十神相生：正偏財生官殺，官殺生梟印，印梟生日主劫比，劫比生傷食，傷食生正偏財。

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四柱預測學入門 （九）

2010-01-23 16:08閱讀10評論0

第五章四柱日元

在命理中,不論是日干弱之又弱,還是日干旺之又旺,都是病源、病根，有否補救但看用神。

日弱要生扶或日旺要抑、耗、泄，而四柱又只有八個字，與一座天平一樣，這邊的砝碼大了那邊就翹；那邊的砝碼大了這邊就翹。更形象一些就如挑擔。弱，就是小的一邊，擔輕的一邊；旺，就是在的一邊，擔重的一邊。用神就是把大的重的一邊剛好給夠小的輕的一邊的那個份量。好運是用神到位即給夠份量的運氣到來之時（這是針對病重，四柱失衡而言）。也即扁擔前移或後挪剛好能使前後的擔子平穩挑起那個著力點（這是針對四柱病不重，相對平衡而言）。在命局中為用神得力，在運程中為一生最好的時期。

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四柱預測學入門 (八）

2010-01-23 16:04閱讀17評論0

第四節人元

地支循藏。地支所藏者為人元。主命，名為司事之神，十二地支按十二個月各藏五行為人元。十二地支中所藏的天干是不等的，有的只藏一個有的藏兩個、三個。十二地支循藏：

子丑寅卯辰巳

藏癸已辛癸甲丙戊乙

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四柱預測學入門（七）

2010-01-23 15:59閱讀25評論0

第四章四柱三元

第一節日元與十神

每個生活在這個世界上的人，由於出生之時所處的宇宙狀態不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構成的生克扶抑的系統，日干與四柱其他干支的特殊組合，作為陰陽五行的表象，構成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發，並通過它得於體現個人在宇宙中的固結狀態。因而日干稱之為「日元」或「日主」或「身」。

日主定十神。日主為我，為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關係不外乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相

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四柱預測學入門(六）

2010-01-23 15:49閱讀17評論0

第三章四柱特徵

第一節排年柱辨納音

年柱，即人出生的年份用農曆的干支來表示。如屬牛的人中有1949年的牛，年干支為己丑；1961年的牛，年干支為辛丑；1973年的牛，年干支為癸丑。其屬相十二年一輪，地支丑不變，天干則不同。

十天干與十二地支按順序兩兩相配，至六十的次循環一周，如甲子，乙丑，丙寅......直到癸亥年。因是以天干甲和地支子相配第一年，所以稱為六十甲子。農曆六十年也稱一個花甲，一個花甲後，天干地支再從頭相配，周而復始，連綿不絕。近代干支紀年中，1924年以前的六十年為上元，1924年以後至1984年的六十年為中元，1984年以後的六十年為下元。這樣就可以搞清是哪一個干支年了。

現錄21世紀前的一百二十年干支紀年與陽曆及生肖對照表，以便查閱。

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四柱預測學入門（五）

2010-01-20 18:34閱讀30評論0

第四節五行生旺死絕

干支陰陽來自五行，金木水火土的強弱盛衰，離不開天體的運行。這是社會、歷史及自然的一統世界。

在命運預測中，古人總結出一整套科學的推算方法，力求與天體的運行規律相吻合，這便是通過個人出生之日的陰陽天干五行，對於所生之月個人所處的逆順、衰旺和厚薄的稟天地之氣的情況，推出人一生的命運。如甲生寅月，即日干為甲木，生於立春之後驚蟄之前，甲得天時地利，稟氣自然深厚，故稱「臨官」。若生在申月，申的屬性為陽金，克木，申月在立秋之後白露之前，正值萬木失時失勢之時，老木剛剛死去所生之木未成形之時，故木「絕」於申。其餘所處月令蘊藏的命運信息也可一一推知。如「臨官」、「絕」等十二階段，象徵一年十二個月的氣息，他們的順序是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。表示五行在十二地支中所體現的狀態。

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四柱預測學入門 （四）

2010-01-19 22:44閱讀17評論0

第三節干支五行

干支。《五行大義》中說，干支是大撓創製的。大撓「采五行之情，占斗機所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用辰，陰陽之別，故有枝幹名也」。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

干支的含義：《群書考異》中說：甲是折的意思，指萬物剖符而出。乙是軋的意思，指萬物初生，抽軋而出。丙是炳的意思。指萬物炳然著見。丁是強的意思。指萬物丁壯。戊是茂的意思。指萬物茂盛。己是紀的意思。指萬物有形可紀識。庚是耕的意思，指萬物收斂有實。辛是新的意思，指萬物初新皆收成。壬是任的意思，指陽氣任養萬物於天下。癸是揆的意思，指萬物可揆度。由此可見十天干與太陽出沒有關，而太陽的循環往複周期，對萬物直接產生著影響。

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四柱預測學入門（三）

2010-01-19 22:23閱讀16評論0

第二節、順應自然規律是大事所趨

前不久在一本書上讀到世界上有許多奇異事物和不解之謎，這是客觀存在的事實。***迷信，這個伴隨著人類認識史的怪物，同科學曾也有過不解之緣。當科學以它的神秘和巫術萌生的時候，就曾經有過昏暗的迷信背景，只是隨著科學真諦被一個個發現的時候，才使科學漸漸地剝除神秘的色彩，登上了人類進步的殿堂。

這是一本剖析迷信的小冊子，全篇都是當今世界至今還在研究的，也是永無止境的話題，對解釋不了的現象和超現實世界的介紹。編者們煞費苦心地搜羅了所能搜集到的否定的結論和「事實」，以此來標榜自己是真正的唯物主義者。只是在看到結束語時，才讀到了開頭的這段話。這第一句話才是大實話。即然承認世界上有許多奇異事物和不解之謎是客觀存在的事實，又何必把現代人孜孜探索的各種奇異現象斷然「槍斃」掉，除了把能收集到的世界奇聞挨個兒批個「屁滾尿流」外，還把自己的老祖宗挖苦一頓。他們常常扮演無神論者、唯物主義者，但對親眼看到的都不承認，又能指望他們說句公道話呢？

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四柱預測學入門（二）

2010-01-19 22:19閱讀22評論0

二、迷信與科學

迷信和科學都只是一種評價。在現代語彙中，與迷信最對立的是科學。二者在某些意義上是指一種事實，但在更多的場合中，是作為一種評價，而評價往往藉助於形態各異的權力。

人們常在評價的意義上使用科學一詞，現代人類常將強盛的西方物質文化與科學、技術（科學的物化形態）聯繫在一起。於是，科學便成了最高價值的評價詞。當人們意欲標榜某事某物有很高價值、值得高度尊重時，便會冠於科學的定義。或說是已經科學證明了的。

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四柱預測學入門（一）

2010-01-19 22:15閱讀17評論0

第一章基本知識

在這冊以通俗易懂的技術導讀為主的四柱預測的學習前，為了不至於讓眾多的愛好者陷入迷誤，本章將理論性較強的以中國古代預測術為表象的，古代中國對世界的認識和體驗作一個介紹，並與近代科學相比較，獨立一章以解許多讀者的心頭之疑慮和迷惑，便於大家對學習中的神奇的一面有一個新的認識。言不能達意之處也期望達到拋磚引玉的作用。*本章參閱《天人象陰陽五行學說史導論》、《周易與中醫學》。

第一節對命運的認識

一、命運本在宇宙之中

天地人是大一統的體驗世界文化，作為一種現象，是高度凝聚著文化創造者的體驗，是充滿生命的人體世界的概括和總結。

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