《道德經》里的「經」是什麼意思?

謝邀請,談論「道德經」說起「經」,必先言其「道」。道:就是自然界,就是你我他,所有植物生物、灰塵、細菌……一切一切所處的這個環境。

德:規律,規則。道里這麼多生物,大家要和諧共處,肯定就要遵守一定規則,這個自然界的相處規則或運行規律,就是德。經:作為思想、道德、行為等標準的約文,或稱某一方面事物的專著,如:詩經。易經。道德經,經書。經卷。經文。四書五經。經史子集。黃帝內經等等經典專著。才可稱為「經」。 《道德經》作為一部文約,歷來被學人們稱為「哲理詩」,從深層次對社會、人生等問題進行了深入的思考,而且無論古代還是當代,不論中國還是國外,都是影響巨大的哲學著作。

《道德經》中提倡的「無為」思想、「不爭」的思想,對於遏制時下名利泛濫的現象是頗有意義的!《道德經》中的「三寶:慈、儉、不敢為天下先」對提高個人素質修養有著不可替代的作用!《道德經》中的辯證思想,精闢的比喻更是叫人嘆為觀止。《道德經》博大精深,實為不可多得的巨著! 道德經所謂的道並非道德,而是一種存在的規律,也是一種崇高的信仰,不過這些都要自己去體會領悟,旁人無法感同身受。這就是「道可道,非常道」的精髓,道存在於任何空間,任何地方,不以人的意志為轉移,道千變萬化只有掌握道的真諦,才能理解「道」的真髓.能到達這種境界的時候,道就是實際存在的。

自然是一切事物的本源。老子以道入道,早就超越了現在的認知。「 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反,故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然」。

有物混成:物,指「道」.「道」是混成一體之物 寂兮寥兮:「道」無聲、無形(無象之象,無物之狀) 獨立而不改:「道」的存在是獨一無二且具有絕對性,不會發生什麼改變.因為「道」是宇宙本源 周行而不殆:講「道」的運行規律,且其運行永不止息。 逝:運動變化,感而不知.指「道」的運行周流不息,永不停止的狀態。 遠:空間上無邊無際,時間上無始無終 。反:循環往複,周而復始。 天地母:天地萬物由「道」而產生,故可稱其「母」 。強字之曰道:勉強命名它叫「道」。 大:形容「道」是無邊無際的、力量無窮的。 人亦大:指出宇宙中有四大,人為萬物之靈.反映出老子以人為貴的人本主義思想 。域中:既存在於空間之中,宇宙之間。道法自然:最先存在的,純任自然。

經在《道德經》中所呈現意義和重要性:主要體現在它的思想,信仰,道德,行為規範和人文修養上。這正是「道德經」區別於其他經典的地方。唯有老子是直指本來,是把個體和整體「合一」闡述。可能這種定義的說法比較籠統,或許有些讀者也不以為然。

看過一篇馬雲助理所寫的《這就是馬雲》中一段文字,是講馬雲讀《道德經》的感悟,印象特別深刻!馬雲不僅是哲學愛好者,更是哲學思想的「實踐者」。 說馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說:「哎呀!這哪是我在讀老子,明明是老子在讀我,而且他讀到了我的內心...」。

雖然也有人不認可這種說法,但《道德經》這部被譽為「萬經之王」的神奇寶典。確實對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等,產生了深刻的影響,它無論對中華民族的性格的鑄成,還是對政治的統一與穩定,都起著不可估量的作用。它的世界意義也日漸顯著,越來越多的西方學者不遺餘力地探求其中的科學奧秘,尋求人類文明的源頭,深究古代智慧的底蘊。


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