易經丨善《易》者不卜

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　　剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。

　　「剛柔相推，變在其中矣。」剛就是陽的，柔就是陰的；陰陽互相推排，陽極必生陰，陰極必生陽。陽來了，陰就沒有了；陰來了，陽就沒有了；光明來了，黑暗跑了。所謂剛柔相推，就是這個意思。陰陽當中互相推排，這中間就有了「變」。宇宙萬物隨時隨地都是這個現象，所以說「變在其中矣」。

　　「繫辭焉而命之，動在其中矣。」研究《易經》的學問，「繫辭焉」，指每一個吊在卦下面的文句，就叫繫辭，是解釋這個卦象的。「而命之」，在這個裡邊找到它的命題，找出它的主題。「動在其中矣」，變動的道理，就在這個裡頭了。

　　吉凶悔吝者，生乎動者也；剛柔者，立本者也；變通者，趣時者也。

　　這裡有一句名言，上篇裡邊我們已經講過，就是「吉凶悔吝者，生乎動者也」。《易經》告訴我們，世界上只有兩個字把看相算命、做人做事都統統包括了，這兩個字就是「吉、凶」。如果你一定要說我在家睡覺，就不吉也不凶了，殊不知那你已經是壞了。因為沒有好，你躺在那裡沒有動，但是你的生理已經變了。所以《易經》只有兩個字：「吉與凶」。為什麼說吉、凶、悔、吝呢？悔與吝是小的吉凶，所以還是只有兩個字，「吉」與「凶」。

　　吉的背面就是凶，凶的背面就是吉。悔吝呢？是小凶、不是大凶。所以懂了這個道理，不需要卜卦啦。一件事情一開始做就知道結果了，不是好就是壞，沒有第三樣。一個人去看相算命，八成都是彷徨不定的人。發財的時候，一天忙得不得了，哪有時間去看相算命，生意失敗的人、沒有辦法的人，理髮也沒有錢，頭髮長得長長的、鬍子也不刮，穿的破鞋子，每天卻圍著算命攤子轉。

　　所以，我常常告訴有些同學們，我說我教你一套，包你靈，將來你如果有辦法去跑江湖，擺個卦攤子，有人來看相算命，你就說：「嗯！你先生最近運氣不好，氣色不對！」因為他一定有了不對地來問你，所以你講他氣色不對，一定靈。然後他肯叫你算命，你就說他最近會破點小財，這句話也一定靈，因為他叫你算命，一定要花錢，不是破財是什麼？所以我說包你靈，你說說話本來是不著邊際的，他回去想想，「哎呀！算命的話對啦！」如果不對呢？他會翻來覆去地想，擔心什麼時候會破財，「哎呀，可能是真的！」反正都是對，所以善《易》者不卜。