燃燈佛聖誕 虔誠頂禮可得十方諸佛菩薩加持

2015年10月4日，農曆八月二十二日，燃燈佛聖誕。燃燈古佛，又叫「定光佛」。屬過去佛之一。是在過去世為釋迦菩薩授記的佛陀。

燃燈佛，原作然燈佛，民間俗稱燃燈古佛。音譯提和竭羅、提洹竭。又作定光如來、錠光如來、普光如來、燈光如來。

《過去現在因果經》卷一記載：此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用。以有此奇特，故名為普光。《大智度論》卷九亦云：燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈，成佛後亦名燃燈。

燃燈佛又是三世佛之一，是過去佛，與現在佛釋迦牟尼、未來佛彌勒並稱。

燃燈佛於釋迦牟尼過去世為其授記，說：「善男子，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼」。根據「劫世」理論，燃燈應生在過去世「莊嚴劫」，並預言九十一劫後成佛號釋迦牟尼。

燃燈佛是過去佛中最著名者，在佛教經論中很多以燃燈如來為中心並說其前後出現諸佛之事例。如《無量壽經》謂過去久遠劫有錠光如來出世，教化眾生，其後歷經十劫，依次出現五十三佛，最後世自在如來時，修因行而成道者即為阿彌陀如來。《大悲經》謂燃燈如來以後，有蓮華上佛乃至過去七佛等，共十四佛出世。《大毗婆沙論》說釋尊於第三阿僧祇劫曾遇七萬七千佛，其中首位即燃燈佛。

相傳農曆八月二十二日是燃燈佛聖誕，在這一天供花、上香、供燈、念佛、誦經、持戒、放生，可得十方諸佛菩薩加持。

《燃燈佛授記釋迦》，藏於遼寧省博物館，宋代，絹本設色，縱26.2厘米，橫38.2厘米。此圖以工筆重彩描金的手法，繪端莊肅穆的燃燈佛在眾弟子、菩薩、力士、供養人的簇擁下，授釋迦文的場面。畫面結構嚴謹概括,主次分明，人物造型健碩勻稱，神態脫俗，描繪技法嫻熟，色線遒勁，應是少有的壁畫祖本。

1988年和2004年，分別在遼寧省朝陽市北塔天宮和南塔地宮發現了釋迦牟尼佛祖真身舍利和錠光佛舍利。兩佛舍利的一地同現，堪稱是世界佛教史上的奇蹟。據考證，有明確文字記載的錠光佛舍利，在全世界尚屬首例，其「佛舍利銘記」碑上明確記載：「大契丹國霸州具第東南上興塔廟下置石宮，葬釋迦牟尼佛舍利一尊、錠光佛舍利一十八粒」等內容。時間是遼統和二年，即公元984年。」

燃燈佛舍利塔坐落於通州北城，距北京市中心20公里。該塔建於遼代，1976年唐山地震使塔下蓮座震壞，塔身出現許多裂紋。1985年重修，塔頂蓮座及各層塔檐補鑄銅鈴，復原一新。現該樹已移植到塔下湖畔。燃燈塔距運河300米，其塔影垂映河中，景色十分美麗。

河南西峽縣千年古剎顯密圓通燃燈寺，相傳始建於春秋，鼎盛於唐元，距今已有二千餘年歷史，是我國從古代至今唯一以供奉燃燈佛為主的道場。

中國其他地區有一些燃燈寺，圖為燃燈佛祖圓寂之地——寶雞燃燈寺。古稱少祖山，因佛之鼻祖燃燈佛在此圓寂而得名，是國家重點風景名勝天台山的佛教寺院。相傳，燃燈寺始建於南北朝時期，自宋朝大至年間，塑造諸神金身，多年以來，善男信女，香火不絕。

雲南紅河建水城東門外燃燈寺，創建於明嘉靖年間（1522-1566年），為建水的佛教勝地之一。該寺坐北朝南，佔地面積 1800多平方米，有前後兩進院，布局莊重合理，小巧玲瓏。自1985年恢復佛事活動以來，香火日盛。
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