厚道之人，必有三種高貴品質

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人們都願意與厚道之人交往，因為他們能讓人感到放心，讓人覺得可以信任。

厚德之人，身心合一，即把德行銘記於心，又切切實實地做出來。不侃侃誇耀自己的高尚，也絕不與低俗同流；重情重義重責任，施人恩惠，也不忘他人之恩。

但紛繁世界，我們遇到的人都是千人千面，每個人的性格都有自己的特點，這些特點有好有壞，才形成世界是獨一無二的我們。

厚德之人身邊的朋友，多不是為了錢財權力接近他們，而是臣服於他們高貴的品質。那麼有什麼辦法可以看出一個人是厚道還是慢待呢？

關鍵就在觀察其精神內涵。

如果一個人擁有以下這三種品質，那麼，我們可以說這個人基本是一個厚道之人了。

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厚道與才能、學識無關，它是一種關乎人性的美德。道德之美，與外形之美不同，好的皮囊無法掩蓋德行的缺陷，但好的美德卻能讓人忽視外表而忠心。外表多是天生，性格卻是一個人獨立形成的特徵，每一場交往可以始於顏值，但最終都會忠於人品。

要是一個人永遠只會考慮自己、不考慮他人，那他的心胸則不夠豁達。心裡只有自己的人，既是自私的，也是無知的，他們忽略了別人的感受，最終也不會有人在乎他們的感受。

所以，能稱得上厚道之人，必是處處能為他人著想之人。

為他人著想，就是希望他人的生活過得幸福美滿。為他人著想，就是希望他人的生活少點困頓苦難。為他人著想，就是希望他人能在生活中收穫一樣的快樂，希望用自己的美德，去幫助和感化他人。因此，這種人基本都能夠做到換位思考。

一個簡單的換位思考，不僅能理解他人的想法，避免誤會的發生，也是一種低姿態的尊重。只有你在對待他人的時候付出尊重，你才能獲得他人的尊重。

古人言，不以惡小而為之，不以善小而不為。願意施善的人，不評論善事的大小，因為善心永遠是偉大的。雖然換位思考只是一個小小的善行，但是厚道之人大抵都有這種品質。

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如果說善良意味著為他人著想，那麼，正直的含義則是遇事能夠以「是否對錯」的標準來加以衡量。

只有樹立了正確的是非觀，才能引導一個人正確地認識和改造這個世界。如果一個人，是非不分，那這個人做事也會不清不楚。

厚道之人必是正直之人，他們有一套明確而且牢固的價值觀，在小事大事面前都能作出合乎人情道理的判斷。遇到大事，冷靜分析當前局勢；遇到小事，也盡量趨利避害。

無規矩不成方圓，要成大事先立身正直，把規矩活在自己的一言一行里，用道德約束自己，而不是捆綁他人。

正直之人，遇事不會單純根據利益作出判斷，而是反覆觀察自己的良心，什麼是可以容忍的，什麼是不能原諒的。憑良心做事，憑良心說話，不一定保證能改變結局，卻能無愧自己的心，有時候最好的結局，並不是誰是誰非，庶己無愧便好。

他們的心中有一條界線，心頭有一把尺刃。一旦越過了這條界線，他們就馬上警覺起來，採取行動維護自己的是非觀。

與正直厚道的人為友，既能以他們為鏡，正視自己的作風，又能守住自己的美德，守住交往的底線。

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孔子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」所謂「泰」，就是穩如泰山，就是處事嚴謹，這樣的人是能夠讓他人信任之人，這樣的人是能夠讓他人放心之人，因此也才能被稱為厚道之人。

無論大事小事，都細心地看待，體現了一個人對生活的認真態度。把生活過得嚴謹，是對自己負責，更會對他人負責。

厚道的人做事一定是嚴謹的，凡事都能落到實處，對每一個細節、每一個不起眼的地方都能有敏銳的洞察力，並堅決將細小問題解決好。處事嚴謹，方能稱得上厚道之人。

厚道，不是無的放矢，容忍他人肆意違反原則。厚道，也不是一味地做「老好人」，寧願自己的權益被屢屢侵犯，也不提出抗議。厚德之人對事是彈性的，有一定的收縮，更能協調整個權益的發展。

正是因為看得遠，所以不畏眼前的得失，所以寧舍自己的利益，也會顧全大局。長遠來講，大局的利益遠比眼前利益重要得多。

厚道是一種建立在明辨是非基礎上的包容和寬心，因此，他們處事的方式極為嚴謹。也正是這份嚴謹的態度，與厚德之人相處才不累，值得信賴，值得託付。

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厚德的人，有善有義有擔當。擁有高貴的品德，值得我們尊重，更值得我們讚揚。當我們在生活中遇到這樣的人時，應該多加交往，並師從其心。

茶品深，杯盞盛千秋偉業，

德行厚，心胸載萬物復始。

茶人論德，以茶為鏡，正衣冠，省自身。