古代宮殿建築設計系列（一）——章華宮

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇。這些無論是否依舊完好的瓊樓玉宇，亭台樓榭，都代表著一個個文明曾經走過的足跡，守望著時光長河。

章華宮

章華宮

看過前陣子那部槽點甚多的羋月傳的小夥伴，應該對章華宮這三個字並不陌生。

章華宮是由楚靈王在弭兵會盟六年後，公元前535年，以舉國之力建造，曆數年而成的離宮，後毀於兵禍。中有章華台，為天下第一台。

章華宮的故事，要從楚國一代明主楚莊王死後說起，庄王死後，10歲的共王即位，楚國陷入黨爭，一名叫做巫臣的楚人於黨爭中失利而逃亡晉國，尚在楚國的巫臣家人因此滅門，消息傳到晉國，巫臣失聲痛哭，立誓報仇，於是，巫臣幫助晉國採取遠交近攻的策略，一方面投誠晉王，另一方面帶著中原文化和戰陣經驗去到與楚相鄰的剛剛崛起的吳國，助其發展伐楚。其時晉楚爭霸，禍延千里；吳楚之間，橫屍遍野。最終不堪兵禍的晉楚兩國和夾在兩國中的大小諸侯國一致決定停戰。於是晉楚兩國在宋國簽訂了史上有名的弭兵會盟，也就是停戰協議。而這一時期楚國內部，時楚王的叔叔公子圍借探病之名殺死了楚王郟敖和他的兩個兒子，史稱楚靈王。

由於沒有了戰爭，楚靈王開始最大化的追求物質享受，美女，寶物，音樂，並決定在江南之夢雲夢澤（這裡的「江南」是地名，其位置西起巫山，東到洞庭）建造彼時最雄偉的建築，也就是章華宮，並下令招納流亡無土地的人到章華台來勞作，給予生存所需物資。及至公元前535年，章華宮最終建成，為了炫耀章華宮這座天下第一宮和楚國當時雄厚的實力，楚靈王邀請了天下各諸侯參加祭慶典禮，但是由於建造章華宮這種奢侈的行為不為中原文化所喜，同時中原諸侯始終認為弒君篡位的楚人為蠻夷，所以諸侯們均不願前來參加典禮，只有當時仰慕楚國建築文化又因為地理上比鄰楚國而擔心受欺負的魯昭公前往觀禮。

三休台的由來

據湖北潛江出土的章華宮遺址，章華宮平面呈長方形 ，南北寬1000米 ，東西長2000米，佔地2平方公里左右，其中宮殿以章華台為最，章華台高十丈,基廣十五丈，經換算，相當於現如今的台高30米、台廣45米，約莫12層樓的高度。靈王好細腰，宮中多餓死。章華台又名三休台，由於楚靈王喜歡細腰女子，致使宮女大多身體虛落，登台需三次停緩休息。據漢學者賈誼《新書》記載：「翟王使使楚，楚王誇使者以章華之台。台甚高，三休乃止。」後世多以章華台指代章華宮，實際上這座被稱為「三休台」的章華台只是章華王室宮園林建築群的一個主體標誌性建築。

就宮殿建築設計本身而言，章華台充分體現了當時楚國領先中華的建築技術和工匠技術。在楚康王到楚靈王建造章華台這段時間裡，楚人引領了華夏大地的潮流風尚，楚服、楚舞、楚宮建築、鑄造工藝等等都是其餘各諸侯國學習的對象。章華台更是其中集大成者：

據學術界研究推斷，章華台為層台建築，共分四層：第一層是較高的夯土台；第二層是木骨版築牆圍合而成的空心台；三層和四層為木構樓閣。並且台基內安有地梁，台的表層的泥土也用了烘焙的技術進行了固化，以此來應對楚地雨水多、土質潮濕粘滑、台基容易下陷等難題。

同時根據潛江出土的章華台遺迹，文物修復人員推斷出章華台建築群採用了黃色的台基，硃紅色的立柱，灰色的筒瓦屋面；立柱以外的木構件施以彩畫；牆面繪有壁畫；門環等飾件皆為金屬材料。恢弘壯麗，從規模到工藝都不輸後世。史書記載，楚靈王向翟國使者炫耀章華台時，翟國使者以「翟王茅茨不剪，彩椽不刻」回復，這句話的意思是翟王的宮殿由茅草所蓋，邊緣都不曾修飾整齊；櫟木做的椽子都不加砍削。（當然這句話我認為更多的是反諷楚靈王的鋪張浪費，因為在春秋時期非常注重德行，菲食卑宮，淳風斯復。有興趣的朋友可以拜讀《韓詩外傳 慎子外篇》）

章華台和其中貝殼鋪成的道路

屈原在《九歌·河伯》中有句：魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮。描寫了屈原想像中的龍宮景象，現學認為此句當是以雲夢澤的章華台為原型，考古工作者也在潛江章華台遺迹發掘出了九歌中所描述的貝殼鋪設的道路，而且可以看出這條貝殼路都是採用精選的小貝殼按照人字形鋪就而成。這在當前的建築遺址發掘中尚屬首例,和現如今的雨花石路有著異曲同工之妙。顧一斑而見全豹,通過遺址中發現的種種我們可以認為楚國的建築技術從理論到技藝都已蔚為獨具特色的體系，而最能體現這些的章華台則在雲夢澤之上向四方彰顯著著一代霸主的雄姿。

孤燈聞楚角，殘月下章台。李白眼中只有楚國盛世的楚靈王沉迷於酒色之中，於章華台夜夜笙歌，相比於章華台的奢華，楚國的百姓在靈王苛政的水深火熱中苦不堪言。最終，楚靈王的三個弟弟趁其外出領兵之時，與同樣不堪重負的王族大臣發動政變，眾叛親離的楚靈王走投無路之際解下象徵著楚王族的腰帶自縊而死，而在戰火中，承載著楚國稱霸夢想的章華台的也終究化成了泡影，這時距離章華台的初建也才不過僅僅六年。

THE END

著作權歸作者所有

推薦閱讀：