尼采 | 父母的愚蠢和童年的悲劇

06-06

【雙親的繼續生存】

——雙親在性格和觀點方面的未消解的不和諧音會在孩子的心靈中繼續奏鳴，並造成他的內心痛苦史。

【修正自然】

——如果一個人沒有好父親，就應當給自己造出一個來。

【父與子】

——為了重新成功地擁有兒子，當父親的有許多事情要做。

【母親的好心】

——有的母親需要幸福的受尊敬的孩子，有的則需要不幸的：否則她便不能表現出做母親者的好心。

（人們慣於對自己周圍最靠近的事物不復深思，而只是接受。父母的這種習慣性的無所用心也許是一個原因，使他們在必須對自己的孩子下判斷的場合不能中的。）

【合理的無理】

——當一個人的生命和理智成熟時，他會突然感到他的父親無權生他出來。

【教以命令】

——對於出生在恭謙家庭的孩子，應該通過教育使他們學會命令，正如應該教別樣的孩子們學會服從一樣。

【童年的悲劇】

——這種情況或許並不少見：高貴的、有崇高追求的人在童年經受住了他們最艱苦的鬥爭。其方式也許是，他們不得不反抗一個心智低下、忠於假象和謊言的父親，以貫徹他們的信念，或者更有甚者，如同拜倫伯爵那樣，生活在與一個幼稚可笑、喜怒無常的母親的鬥爭之中。如果有過這番經歷，便終生不會忘記，對一個人來說，究竟誰是做過最危險敵人的最偉大者。

【父母的愚蠢】

——在判斷一個人時，最嚴重的錯誤是由他的父母做出的：這是一個事實，但是怎麼來解釋它呢？是因為父母對孩子有了太多的經驗，便不再能把它們概括為一體？我們發現，當旅行者身處異鄉時，只在其停留的最初日子裡，他們才能正確把握一方人民的獨特的普遍特徵；他們愈是熟悉當地人民，就愈不懂得識別後者身上的典型和獨特之處了。他們一旦近觀，他們的眼睛便不再遠眺。因此，既然父母始終站得離孩子不夠遠，他們豈不當然會判斷失誤？——也許還可以作如下完全不同的解釋：人們慣於對自己周圍最靠近的事物不復深思，而只是接受。父母的這種習慣性的無所用心也許是一個原因，使他們在必須對自己的孩子下判斷的場合不能中的。