干支互換與通透
四言獨步云：先天何處？後天何處？要知來處，便知去處。古人總是如此，傳書不傳訣，傳訣不點竅。今用我們的理氣法將此破譯與眾，雖然古人早已沉睡千年，但留下的口訣象一個個懸案，也該到謎底解開的時候了。先天後天至少有三重意思。五行的先天後天，譬如看火，八字中無火是不是就不能找到火的象呢？那我們就可以追溯到先天、元神、源頭，木是火的元神，木就可以代表火，火受克若能得木生，火是克不盡的。十神同理，逢財看食傷，逢官看財、、、看五行十神要溯源，源頭沒斷，抽刀斷水水更流。後天是它的去處同時也是它的護衛，火的去處是土，火畏懼水，土製水就可以護火。十神同理，財生官，官衛財、、、這是以五行十神論先後天，觀象就像風水中的來龍去脈，見來龍尋脈，見脈觀來龍。先後天的第三重意思就是干支的先後天；見干尋支，見支尋干，見干尋它的來處是深藏於哪個地支，見支尋它的去處會從哪個天干透出。比如天干戊，藏於辰土和戌土的結果自然不同。通根於辰從水庫中出來就制不盡水，通根於戌土從火庫中出來就難以生金。若是以常理看土克水生金，但是用我們深層次的理法來觀象既是燥土難生金，濕土晦火難克水。類似的理法早年間已似隱非現的出沒過，可見陰陽理論民間早有人知。只是他沒有告訴你用法，也許他也沒有得到全套理論，或者他用的是這種方法，而普傳的又是另一種方法。
干透支藏，看天乾重在尋來處，看地支重在找去處。順藤摸瓜，順瓜摸藤，只有瓜藤理清才算拿準了某一個干支的脈象。干顯支隱，查底很重要。下面將干支來去作以簡要說明：
甲：甲對應寅，寅藏甲丙戊，若是八字無火，甲木就可以代表火因寅中有丙。若是天干有戊地支有寅，同樣戊土也可以代表火，因戊若通根在寅寅中有丙。有了甲木、丙火就有了修佛求道的信號。一是木火主佛，二是寅中藏甲丙戊，甲為精神思想，戊土為俗世生活。甲克戊為了追求精神思想而排斥俗世生活、離俗。有很多拋棄家庭而出家的僧侶即是此種組合，木主思想火主明白，有了火就容易開悟，木見火有了追求就會不顧一切的狂熱，一如當下的諸多易痴。寅中藏支全陽，陽主釋放，是最能夠拋卻俗務在精神文化方面有所成就的五行。甚至以身殉道。
乙：乙對應卯。乙中無火自然不會像甲那般狂熱獻身也沒有甲木的佛緣。乙木為陰木木之形，乙怕癸水同時乙也可破丁火，子卯刑對應到天干即癸乙，乙中無土，癸水可以直接侵入乙木破壞健康。壬癸傷害甲木就有難度，寅中有土可以抵禦壬癸水，乙木中無土就不行。乙木破丁火，卯午破對應到天干即是。丁火乃人間燈火，乙木專氣相生就會導致木多火塞，弱火一塞就更弱了。木主思想火主明白，木旺塞火就會想不明白，極易導致情緒的消極，自暴自棄。
丙：丙對應巳。巳中藏丙戊庚，丙火乃天上神火，如果不濁無傷發用悟性極高。丙火是五陽中最旺之五行也最易濁，物極必反。由地支寅巳刑可知，丙甲就已經有了濁象。陽極生陰，丙甲都主思想，過旺成濁就會導致思想的偏激，走火入魔。丙傷庚，庚為骨骼，若丙火過旺金弱就會帶殘疾，由巳刑申可知。若丙火不旺那是炙火煉金庚金被打造的成才之象、、、丙火易開悟通神，也招財，巳中丙見庚得偏財之象。
丁火：丁對應午，為人間煙火。午藏丁己，丁怕乙木卯午破更怕己土，從丑中透出的己土，丑午害。丁火為陰火火之形弱而定力不夠宜向陽不宜向陰，己土為最陰之土，丑藏己癸辛全是陰乾，不傷火也會晦火。丁火雖陽但弱經不起旺陰折騰。丁也怕丑中辛癸，丑為金庫，若是丁弱金旺見丑也為禍，身弱財多之累。丁弱見癸傷陽，陽一弱自衛能力有限，陰天生愛侵犯，尤其主動去傷害未成才之陽。
戊土：十干對應十二支天干兩土地支四土。所以逢土需細看，戊從辰出水庫出藏戊乙癸，戊從戌出火庫出藏戊丁辛。戊土善變，若從水庫辰中出水旺時可以從水不克水，若從火庫戌中出火旺時可以從火不生金。這就是變易，知者少，用者信者更少，變通而用者少之又少。變易不是常理土克水、土生金般如此簡單，不然古人為什麼要用十二支配十干？原理在地支中，戊從辰出辰藏戊乙癸，癸水生乙木來牽制戊土，水無制。乙克戊即卯辰害水無制水越獄了。戊從戌出戌藏戊丁辛，丁火克制辛金生戊土，金在戌中受丁克自然難以得生，更何況丁火生出來的戊土乃燥土土中有火自然也是難以生金。戊土最怕水木，戊土本來治水才是正行，偏偏水慫恿控制木來克制土然後水逍遙法外，土又無法越過木去克水，英雄氣短，有志難伸、、、
己土：己對應丑未。己畢竟是陰土，變化比戊土更徹底。己從丑出可以說是徹底的陰土了，丑藏己辛癸全陰，丑在八卦中居艮為鬼門，陰極之土不但不克水還助水勢，直接水陰無制還泛濫。己土生辛金再生癸水對水是不治反生。丑中己土可以讓丁火下墮，即使天上丙火它也可以誘你入俗。這就是己土之卑，水至清則無魚，己向陰則無敵。己從未出為燥土，未藏己丁乙，木生火生土，可治水生金，己從未出未中木庫有形的木火即可代表道緣、學識、法本，很多道士、風水師的八字都有己和未的組合。但己畢竟是陰土，自然有些財利名利心世俗氣息，一切都是物種的天性使然。
庚金：庚對應申金，藏戊庚壬。庚居西方白虎，代表風波、殺戮、變革、工具、、、從藏干中可知，庚金向水，壬水是它的追求和目標。一如甲丙，但是甲丙的忘我瘋狂是對文化思想精神的追求。而庚壬卻是對務實、物質、慾望方面的體現。實幹家，本意向水，為目的理想可以不擇手段放下一切。庚見壬內心的陰與惡會被激活體現和發揮的淋漓盡致。
辛金：辛金對於酉金。成形之金現成財利。子酉破對應到天干即是辛怕癸，辛為陰金，癸比辛更陰，五陰皆癸至陰，癸水盜泄辛金，辛金被泄至弱而受傷。辛金代表的器官能力和精力受損。
壬水：壬水對應亥。亥藏壬甲，甲木為文化，壬水性寒，亥就有寒門儒生之象。壬水為帝王星物質星，甲木為文化精神星，陰陽排斥衝突就有了犯陽的信號。壬從亥出，甲從寅出，寅亥破，亥中壬衝剋寅中丙。壬甲本來同在亥中，只因道不同不相為謀，最後註定和領導、上司、長輩分道揚鑣不歡而散。壬甲是先合後散異心犯陽之象。
癸水：癸水對應子水，癸水陰極。陰主虛善變，陰的破壞能力巨大。子可以刑卯破酉沖午害未合丑。若是將地支跳到天干去論。乙木怕癸侵入，辛金怕癸水盜泄，丁火怕癸水傷陽、、、水旺時這些破壞和災難就會顯現。子中獨藏癸，水無制時破壞能量很大。
註：我們的陰陽五行理氣法則只能用在我們的陰陽象法上面，通俗命理是顯學，以形為主，而我們的象法屬於隱學重理氣，層次不同自然看法不一，目前後學只需意會以上理法，屆時自有妙用。
總結：甲不克戊，甲和戊俱從寅出。同宮而出為同家，戊從辰出不克水，一是濕土二是辰中乙木製土護水。己從丑出不克癸，己癸俱從丑出同宮而出為同家，戊從戌出不生金、、、
例乾造：庚戊癸丙
辰子亥辰
這個戊土就制不住水，關於制住和制不住結果大不相同。當下你只需要明白這套觀象理法即可，日後自有妙用。
命例運用：
乾造丙庚丁乙
辰子酉巳
九歲運乙酉年開始行癸卯大運
命主為一單位ju長，乙酉流年命主的母親去世，然後命主一蹶不振，提前辦了內退。到現在為止一蹶不振。
這個八字年月庚金有制理應有zhengfu公職，只是時上丁乙相見，丁從午出，乙從卯出，對應地支即是卯午破，木多火塞之象。癸卯大運，乙木得根。乙酉流年天干乙木值事，兩酉沖卯，乙木根被衝動乙木被引動，乙木動則生日主丁火，卯午破木多火塞現象。乙木塞火，火空則旺，火塞則衰。木代表思想父母，偏印也代表思想母親，因此而至抑鬱消沉一蹶不振。
乾造：乙 甲 癸 乙
卯 申 卯 卯
這個八字月令雖是申金，全盤木氣，日元癸水在月令有根。天干癸乙相見，癸對應地支子，乙對應地支卯，癸乙對應子卯刑，卯木盜泄子水。子水為眼睛，全盤木氣癸水弱不受泄，幾乎泄盡。這是一個先天盲人的八字。
乾造：壬 癸 甲 乙 戌 卯 寅 亥（子丑空）這個八字月上癸卯相見，癸為子水，對應地支子卯刑，癸為寒氣，卯為經脈，僅此一柱已斷定此人有風濕寒氣。更多精美博文請點擊：
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