《紅樓夢》筆記

《紅樓夢》的一開篇講到石頭上記載的故事，第一個出場的人物就是甄士隱。脂硯齋已經批了「甄士隱」就是「真事隱」，所以《紅樓夢》的讀者們都知道，雖然甄士隱出場沒多久就遭遇了一系列的變故，直接從當地的旺族變成了寄人籬下的廢人一個，最終了悟，隨跛足道人出家去了，但甄士隱的名字註定了他是一個非常重要的人物。所謂的「真事隱」，為什麼要用在他的身上呢？書中所說的真事，和他又有什麼關係呢？難道就因為一個香菱和賈府扯上了關係，要把「真事隱」這麼大的帽子扣在他頭上？顯然不是這麼簡單的。

仔細讀過有關甄士隱的章節，發覺有以下幾個特點：

第一、甄家在當地算是旺族，脂硯齋有一批語說：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。我想，恐怕不只是敘事有層落，脂硯齋的話，還暗喻了甄家就是賈府的縮影。

第二、甄士隱也讀書，卻不考功名，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。這不正是賈寶玉的寫照嗎？賈寶玉正是不讀四書，厭惡八股文，只念雜書，觀花修竹，酌酒吟詩為樂嗎？

第三、甄士隱竟然也夢遊過太虛幻境。太虛幻境應該不是隨便什麼人都可以游的，從紅樓全書看來，正面描寫夢遊過太虛幻境的主要人物，應該只有賈寶玉，至少前八十回如此，除此之外，正面描寫夢遊太虛幻境的人物就只有甄士隱了。

第四、甄家與賈府都有恩於賈雨村。

第五、甄士隱與賈寶玉最終都懸崖撒手出了家，結局相同。

第六、甄士隱對《好了歌》的註解，加之脂硯齋的批註，這分明就是賈寶玉在感嘆榮寧二府的往事。

第七、賈寶玉姓「賈」（假），甄士隱姓「甄」（真），一真一假正好對應。如同書中描寫的江南甄家有個「甄寶玉」，這個「甄」姓十分敏感，作者不會只為了表達「真事隱」這麼個含義就隨便用在一個匆匆出場就匆匆散場的人物身上。

綜上原因，「真事隱」的意思浮出水面，甄士隱大概就是晚年賈寶玉的寫照，可知後來賈寶玉的光景大概也就是如此了。甄士隱丟的是女兒甄英蓮，賈寶玉則是丟了大觀園裡的眾女兒們，這些女兒們對賈寶玉來說，哪一個不是「真應憐」？甄士隱投封肅家不順，如賈家敗落後，薛家的夏金桂也給賈寶玉和薛寶釵難堪，薛家之於賈寶玉夫婦而言，亦無可投靠。最後甄士隱的妻子封氏留在了娘家做些針線勉強度日，賈寶玉的妻子薛寶釵在其出家之後也只得回到薛家，在夏金桂的白眼與辱罵中「兩鬢又成霜」。