伊斯蘭落後了嗎？

阿拉嗨木都靈拉嘿，無限無限的感贊偉大的安拉乎（台爾拉）給了我健全的頭腦讓我能夠思考。讓我能夠發現他偉大的跡象。感謝安拉把我創造在了一個穆斯林家庭。讓我從降生的那一刻就註定了我是一個回族男孩，先知穆罕默德（算拉拉嘿兒來一嘿我散來麥）的穩買。作為一個穆斯林，我由衷的感到驕傲，因為穆斯林是世界上最優秀的人，最有素質的人。我為自己是一個穆斯林感到驕傲。那麼，我驕傲什麼呢？僅僅是一個稱呼嗎？不，不是的。首先，穆斯林是什麼？穆斯林是伊斯蘭教教民的名稱。是阿拉伯語中伊斯蘭的派生詞。派生詞的意思就像花開結果一樣。是有原因的。伊斯蘭在阿語中是順從真主，實現和平。那麼穆斯林就是順從者真主者，實現和平者。那麼作為一個穆斯林，不僅僅是一個稱呼，你信仰的伊斯蘭教，並不是嘴上說說，它更是一種先進對人無害的一種生活方式。他能帶給你兩世吉慶。（今生和後世）我們的宗教，信仰那麼好。那麼優秀，為什麼穆斯林在當今社會的地位並不怎麼高。是恐怖主義，極端的代名詞。那麼我又想到一個問題。回族和穆斯林是一樣的嗎？首先從歷史上來看。伊斯蘭教誕生的時間用中國的時間來看大約在唐朝時期。回族的形成是在元朝，中間相隔了那麼長時間。所以，他們並不是一體，也不能代表彼此。而當今的社會看來，回族就是穆斯林，代表的就是伊斯蘭。回族只是不吃豬肉的民族，從而也代表了伊斯蘭。多麼可悲呀。那麼優秀的宗教，那麼優秀的名族。現在淪落到僅僅不吃豬肉四個名字來概括了。問題出在哪裡？自身。穆斯林自身的行為，習慣嚴重的傷害了自身及宗教信仰。穆斯林是恐怖分子﹔穆斯林虐待婦女﹔穆斯林不講究衛生，不重視科學，不講理好打架等等，好像有陪不完的不是。外部世界對穆斯林的行為和舉動發現了這些問題，歸根結底，這些問題是出現在穆斯林社會的本身。 如果世界上絕大多數穆斯林都以伊斯蘭的原則和精神嚴格要求自己，行為和作風都是伊斯蘭化的模範，那麼，伊斯蘭的敵人想編造謠言也很難取得成功。穆斯林自稱是穆斯林，組成了穆斯林的社會和文化，但卻忽略了伊斯蘭的價值觀和精神文明。 這裡提出了一個問題，穆斯林和伊斯蘭的區別在哪裡﹖伊斯蘭的價值觀和精神文明嚴格地來自【古蘭經】和聖訓，穆斯林的一切生活方式都按照先知穆聖確立的準則和榜樣，那才是伊斯蘭的文明。然而，穆斯林的社會和文化，形成了另一種概念，這些人都是穆斯林，因為血統和家庭傳統，都受到過伊斯蘭的影響，但對【古蘭經】一知半解，甚至一無所知，對先知穆聖的榜樣行為，只聽說過，而不認真效仿和執行，因此形成了一種鬆鬆垮垮，似是而非的傳統文化。在大多數情況下，穆斯林的社會文化佔了上風，壓倒了正宗的伊斯蘭精神，他們往往搬出「這是老祖宗傳下來的習慣」做擋箭牌，維護偏離伊斯蘭正道的錯誤行為。這裡絕不是說，穆斯林都在背叛伊斯蘭，不對﹔他們只是對伊斯蘭缺乏深厚的感情。他們的心態已經與伊斯蘭脫軌，因為他們不願以伊斯蘭的準則約束自己，生活中隨隨便便，馬馬虎虎，例如睡懶覺不 禮拜 ，會朋友喝口小酒，玩上幾把牌碰碰運氣，貪圖一點不義之財，背後說些不負責任的話。如果有人說，這些行為都是伊斯蘭所禁止的，他們聽著最反感，甚至會打起架來。這些人聚會在一起，臭味相投，他們都是穆斯林，因此就形成了穆斯林的社會文化，但與伊斯蘭相去甚遠矣﹗如果有人提議，我們穆斯林自己要尊重伊斯蘭，不要搞舞會，停止播放流行歌曲，禁止飲酒和玩牌，讓女子們出門一律戴上 蓋頭 ，他們肯定要堅持反對。這些是穆斯林的社會陋習，其實，他們反對的是伊斯蘭，因為他們已經習慣了他們從卡菲勒那裡學來的一套非伊斯蘭生活 ，穆斯林的陋習產生的原因，是由於長期以來對伊斯蘭的疏忽，懈怠，不自重。 根據伊斯蘭的教義和法制，每個穆斯林都必須恪守 五功 ，例如每天五次拜功，嚴格地說，穆斯林與非穆斯林的根本區別就在 禮拜 ，如果一年都不去 清真 寺 禮拜 ，這個人已經完全失去了穆斯林的資格。此外，穆斯林按照伊斯蘭的要求，必須尊老愛 幼，誠實忠厚，樂善好施，忍耐克已，奉獻社會，維護正義，勸人行善，止人作惡，這些人類優秀的品質都應當集中在每一個穆斯林的身上。由於對伊斯蘭精神的疏忽、懈怠和不自重，結果產生了一種歪曲了的伊斯蘭文明，這就是穆斯林社會的陋習。 因此，就有這樣的可能性，穆斯林本身在對抗伊斯蘭，以他們自造的理論和解釋與伊斯蘭的真理對抗，使伊斯蘭的法制和規範無法在穆斯林社會中實現。 真主在【古蘭經】中警告說：「當真主及其使者判決一件事的時候，信道的男女對於他們的事，不宜有選擇。誰違抗真主及其使者，誰已陷入顯著的迷誤了。」(33：36) 伊斯蘭被誤解了，誤解的根源是來自穆斯林社會的陋習，因為教外希望了解伊斯蘭的人，他們觀察穆斯林社會，看穆斯林的言論和行動，給他們以活生生的伊斯蘭文明的教育。但是，堅持穆斯林陋習的社會，多數人不禮拜 ，不守齋，不學習【古蘭經】，不遵守伊斯蘭的規則，不謙虛，不忍耐，不禮貌，給教外人以錯誤的形象，歪曲的伊斯蘭文明，所以，難怪伊斯蘭被這麼多人誤解了。如果那些人看了一些伊斯蘭的書，懂得了伊斯蘭的一些基本原則和精神，然後，再看到穆斯林的陋習，更使人對伊斯蘭失望。人們將獲得這樣的結論，伊斯蘭是虛假的，只是說教而已，沒有人遵從，穆斯林帶頭反叛伊斯蘭的教規，因此，伊斯蘭對社會沒有實際價值，如同紙上談兵。伊斯蘭教是一個世界性的宗教。它不專屬於某一民族。真主說：「我派遣你只為憐憫全世界的人」（古蘭經21章107節，馬堅譯本）就以我國而論，信仰伊斯蘭教的人們主要分布在十個民族。它們是：回、維吾爾、塔塔爾、哈薩克、塔吉克、柯爾克孜、烏茲別克、東鄉、保安和撒拉族。其它民族中比如漢、蒙、藏等也有伊斯蘭教徒。因為回族遍佈於中國各地，並大多與漢族雜居，很多人認為凡信仰伊斯蘭教的人既是回族，凡回族既是伊斯蘭教徒，這是不正確的。有一些非穆斯林的回族相信無神論、有些賭博、酗酒、吃非法的食品、打架鬥毆，他們怎麼能代表伊斯蘭教呢？另外，伊斯蘭教規定對人要厚養薄葬，而現在有些人受到封建迷信和唯物拜金主義的思想影響，講排場、大辦喪事、穿大孝，敗壞了伊斯蘭教的形象。大家應該知道，這些都是違反教規、教法的，有些甚至是干罪的行為。所以說，是自身的所作所為帶給了別人給自己的印象。所以，在中國，伊斯蘭是過時的，糜爛的，是阻礙國家發展的攔路虎。其實不然，伊斯蘭和中國的社會主義核心價值觀一點也不衝突，黨的十八大提出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。「富強、民主、文明、和諧」，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居於最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙願，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標誌，也是社會主義現代化國家的重要特徵。自由、平等、公正、法治」，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本屬性，自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好嚮往。平等指的是公民在法律面前的一律平等，它要求尊重和保障人權，人人依法享有平等參與、平等發展的權利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。「愛國、敬業、誠信、友善」，是公民基本道德規範，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。主要體現出公民與國家之間的關係。國家是公民組成的一個大家庭，我們應該把國家利益放在首位，堅守自己的崗位盡自己的義務。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成良好的社會風氣。這不正和我們偉大的伊斯蘭教的教義不謀而合嗎？偉大的安拉乎台而了。在我們尊貴的古蘭經中說到。（必死命了嘿啦嗨嗎寧啦嘿米）「阿里夫，兩目，米目，這部經典，其中毫無可疑，是敬畏者的嚮導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給予他們的，他們確信我所降於你的經典，和我在你以前所降示的經典並且篤信後世。這等人，是遵守他們的主的正道的，這等人確是成功的」古蘭經第二章1至7節。偉大的安拉讓我們堅信它所降示的經典，安拉乎台爾了以古蘭經為我們制定了一系列的制度（1）、為伊斯蘭教和人類社會制定了種種制度、倫理規範、道德標準及行為準則。其中主要強調解放婦女、善待孤兒、命人行好、止人干歹、順從忍耐、施濟孝親、公正誠實、友愛團結，反對暴力欺詐、浪費吝嗇、狂妄驕傲、各種犯罪等。（2）、為政教合一的穆斯林共同體確立了宗教生活、政治文化、社會經濟、軍事法律等各種制度。主要包括宗教課稅、貿易法則、飲食婚喪、借貸遺產、戰爭刑律、各種律法等。我們買東西都有一個說明書。教我們怎麼使用它。而我們穆斯林的人生生活說明書就起偉大的安拉乎台爾了給我們降示的尊貴的古蘭經，如果我們按照古蘭進的要求去做，無疑，你就是一個成功的人。穆聖（算浪拉乎爾來一嘿我算來麥）說，求知從搖籃到墳墓。穆斯林是一個愛學習的名族，為世界的文化發展做出了偉大的貢獻，穆聖（算浪拉乎爾來一嘿我算來麥）又說：你們求知，哪怕遠在中國。 於是一代代聖門第子帶著先知的命令遠走他鄉，到中國傳教，把伊斯倆目帶到了中國並發展為今天這個樣子。有人說。伊斯蘭落後了，過時了，與國家發展衝突了。不是這樣的，伊斯蘭是使人類走向繁榮昌盛的正確道路。是一種最為完美的生活方式，待人待事的正確方法。有人怕宗教的強大從而威脅到國家的安全，不是這樣的。所謂宗教無國界，教徒有國籍。首先你得知道你是一個中國人，愛國也是愛教的一部分，連生你養你的祖國你都不熱愛。你拿什麼來愛教？只有國家安定了，你才能有安定的生活環境，從而用伊斯蘭的方式，作為一個穆斯林。過上充實的生活。伊斯蘭，並不過時，也不老化，更不是恐怖等等的代名詞。他是安拉乎台爾了賜予全人類，全體穆斯林的恩惠，讓我們用伊斯蘭的方式生活，完善信仰。與國家的社會主義核心價值觀相結合。做一個愛國愛教，熱愛和平待人謙遜有禮，心地善良，熱愛學習的人。向全世界證明伊斯蘭不是他們看到的那樣。他是最為完美的宗教。讓我們伊斯蘭的生活方式，完善自己的信仰，在今後兩世幸福的道路上，結伴同行。
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