智者禪心：品禪語（那秋生）

品禪語

那秋生

禪宗的語錄，具有玄虛的思想風格與奇妙的修辭特色，往往精微入理，能夠啟悟人生的智慧。

（一）

禪是一種獨特的哲學，充滿著樸素的辨證法則——「大道歸一」，如老子言：「守一所以用萬。」

比如宏微合一：「一花一世界，一葉一如來。」佛家明察世界的準則，以小觀大，見微知著。換成諺語就是「一滴水能反映太陽的光輝。」這是啟發我們，應當立足小處去把握大局。

比如對立統一：「眼冷似灰，心熱如火。」佛家為人處世的要義，既冷靜又熱誠，合為一體。《菜根譚》曰：「熱鬧中著一冷眼，倒省去許多苦心思；冷落處存一熱心，便得到許多真趣味。」這是啟發我們堅持辯證法與中庸哲學。

比如逆反歸一：「背心以求心，面南而望北。」所謂反常合道，可以殊途同歸，相反而相成。如同老莊說的「大智若愚」、「用晦而明」、「以屈求伸」是一致的。這是啟發我們以逆向思維達到出奇制勝之目的。

（二）

禪語玄虛而空靈，猶如朦朧詩一般，往往答非所問，不著邊際。請看兩段對話——

徒問：如何是汝生緣處？師曰：早晨吃白粥，如今又覺飢。

徒問：祖意教意，是同是別？師曰：鐵狗吠石牛，幻人看月色。

對禪語的理解，貴在一個「悟」字，或若有所思，或似懂非懂，關鍵是「投機合契」：不可言傳，只可意會。

所謂「桶底脫，自歡喜。」——當你的心眼被蒙蔽成一團漆黑時，桶底脫落而透入光亮，此曰豁然開朗。這就是「悟」，佛道於是引導對人生的大徹大悟。

（三）

禪語機妙而詼諧，常用奇特的俗話來啟迪心智，激發思悟：

「路逢死蛇莫打殺，無底藍子盛將歸。」此語勸人要仁慈寬厚。

「無手人打無舌人，無舌人道個什麼。」此語警世須安分守己。

也有的禪語，極富有畫意詩情，喻象取用自然觀照：

「竹密豈妨流水過，山高哪礙野雲飛。」這是意在鼓勵進取的。

「任憑你三尺大雪，壓不住一寸靈松。」卻是褒揚堅持退守的。

別開生面的禪語，啟迪心扉的智言。它玄而實在，指向分明；它妙用通俗，義理深刻。不妨用它來點綴我們的生活和充實我們的智慧吧。

（四）

龍門禪師有一偈語：「雲染染，水漫漫，明月蘆花君自看。」其中的景物——雲、水、明月、蘆花，皆為一色的「白」，此禪境如詩入畫，豈不美哉？

愛情如火，青春似火，生命是火，人們習慣用「火」來作比喻。「白」是個象形字，狀如一朵燃燒的火焰，故有明、凈、空的意思，它正是禪境的寫照。

當一個人處身於「白」之間，唯有空凈與明亮的感覺。

無極大師對世人的教誨曰：「白鷺立雪/遇人看鷺/聰明見雪/知者觀白。」這裡精闢地指明了人類審美的三層境界：看鷺——愚人；見雪——聰明；觀白——智者。無疑，作為智者的佛家，已經進入了視野的最高層次，即禪境。

「白」，其實是一種最富有內涵的色彩，可以包羅萬象，無所不有。禪境之「白」，能使人精神輕鬆，心靈澄明，從而把握到一種穩定的向心力。

（五）

一切因緣皆是如此，它有三重境遇，可以林清玄先生的詩為證：「相愛的人/像磁鐵的正負極/因相吸與渴望尋找對方的所在。」（這是初級境遇，如同「看鷺」，世上多的是愚人。）「相契的人/像山谷中的回聲/因投射與回應發現更深的內在」。（這是中級境遇，如同「見雪」，人變得聰明起來。）「相印的人/像臨水時的照影/因對照與融入泯滅彼此的分別」。（是高級境遇，如同「觀白」，智慧非其莫屬。）

相愛——相契——相印，這就是人生走過的豐富歷程，真知在禪境！

禪關於人的最高理想，是自由自在、返璞歸真的自然人，是恬淡平靜、生機盎然的覺悟者。

學一點智慧禪吧，看人看事明明白白，做人做事清清白白。